Comportement général (Kitab Al-Adab)

le Messager d’Allah (ﷺ) était l’un des meilleurs hommes de caractère. Un jour, il m’a envoyé faire quelque chose, et j’ai dit : J’ai juré par Allah que je n’irais pas. Mais dans mon cœur, j’ai senti que je devais aller faire ce que le Prophète d’Allah (ﷺ) m’avait ordonné ; alors je suis sorti et je suis tombé sur des garçons qui jouaient dans la rue. Tout à coup, le Messager d’Allah (ﷺ) qui était venu derrière m’a attrapé par la nuque, et quand je l’ai regardé, il riait. Il dit : « Va où je t’ai ordonné, petit Anas. J’ai répondu : « Oui, j’y vais, Apôtre d’Allah ! Anas dit : « Je le jure par Allah, je l’ai servi pendant sept ou neuf ans, et il ne m’a jamais dit une chose que j’avais faite : Pourquoi as-tu fait telle ou telle chose ? Ni à propos d’une chose que j’ai laissée : pourquoi n’a-t-il pas fait telle ou telle chose ?

J’ai servi le Prophète (ﷺ) à Médine pendant dix ans. J’étais un garçon. Tout ce que j’ai fait n’était pas conforme au désir de mon maître, mais il ne m’a jamais dit : Fie, ni ne m’a dit : Pourquoi as-tu fait cela ? ou Pourquoi ne l’avez-vous pas fait ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de s’asseoir avec nous dans les réunions et de nous parler. Quand il se levait, nous avions aussi l’habitude de nous lever et de le voir entrer dans la maison d’une de ses femmes. Un jour, il nous a parlé et nous nous sommes levés comme il s’est levé et nous avons vu qu’un Arabi (un Arabe nomade) l’a attrapé et a tiré violemment sur son manteau, lui rendant le cou rouge.

AbuHurayrah dit : Le manteau était grossier. Il se tourna vers lui et l’Arabi lui dit : Charge mes deux chameaux, car tu ne me donnes rien de tes biens ni de ceux de ton père.

Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Non, je demande pardon à Allah ; non, je demande pardon à Allah. non, je demande pardon à Allah. Je ne vous donnerai pas le chargement de chameau jusqu’à ce que vous ayez fait amende honorable pour la façon dont vous m’avez tiré.

Chaque fois, l’Arabi lui disait : « Je le jure par Allah, je ne le ferai pas. »

Il a ensuite mentionné le reste de la tradition. Alors il (le Prophète) appela un homme et lui dit : Charge ses deux chameaux : l’un d’orge et l’autre de dattes. Il s’est alors tourné vers nous et nous a dit : « Continuez votre chemin avec la bénédiction d’Allah. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La bonne voie, la dignité et la modération sont la vingt-cinquième partie de la prophétie.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un réprime la colère lorsqu’il est en mesure de la donner libre cours, Allah le Très-Haut l’appellera le Jour de la Résurrection au-dessus de la tête de toutes les créatures, et lui demandera de choisir l’une des jeunes filles brillantes et aux grands yeux qu’il souhaite.

Abou Dawoud a dit : « Le nom de l’émetteur Abou Marhum est 'Abd al-Rahman b. Maimun

Il a ensuite mentionné une tradition similaire décrite ci-dessus. Cette version a : Allah remplira son cœur de sécurité et de foi. Il n’a pas mentionné les mots « Allah l’appellera ». Cette version ajoute en outre : « Celui qui renonce à porter de beaux vêtements lorsqu’il est capable de le faire (par humilité, comme l’a fait la version de Bishr) sera revêtu par Allah de la robe d’honneur, et celui qui se marie pour l’amour d’Allah sera couronné par Allah de la couronne du Royaume.

Qui considérez-vous comme un lutteur parmi vous ? Le peuple répondit : « (L’homme) que les hommes ne peuvent pas vaincre dans la lutte. Il a dit : « Non, c’est lui qui se contrôle quand il est en colère.

Deux hommes se sont insultés l’un l’autre en présence du Prophète (ﷺ) et l’un d’eux s’est mis en colère à un point tel que j’ai pensé que son nez allait se briser à cause de l’excès de colère. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je connais une phrase qui, s’il la répétait, pourrait lui débarrasser de ce sentiment de colère. Ils demandèrent : « Qu’est-ce que c’est, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Il devrait dire : Je cherche refuge en toi contre le diable maudit. Mu’adh commença alors à lui demander de le faire, mais il refusa et persista dans ses querelles, et commença à accroître sa colère.

Deux hommes se sont insultés en présence du Prophète (ﷺ). Puis les yeux de l’un d’eux sont devenus rouges et ses veines jugulaires ont gonflé. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais une phrase en répétant laquelle l’homme pourrait se débarrasser des sentiments de colère : Je cherche refuge auprès d’Allah contre le diable maudit. L’homme dit : « Voyez-vous de la folie en moi ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Quand l’un d’entre vous se met en colère en se tenant debout, qu’il s’assoie. Si la colère le quitte, tant mieux ; sinon, il devrait se coucher.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition est la plus saine des deux traditions.

Abu’il al-Qass a dit : « Nous sommes entrés dans Urwah ibn Muhammad ibn as-Sa’di. Un homme lui parla et le mit en colère. Il se leva donc et fit ses ablutions ; Il revint et fit ses ablutions et dit : « Mon père m’a dit sur l’autorité de mon grand-père Atiyyah qui a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La colère vient du diable, le diable a été créé par le feu, et le feu ne s’éteint qu’avec de l’eau ; Ainsi, lorsque l’un de vous se met en colère, il doit faire ses ablutions.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais eu le choix entre deux choses sans prendre la plus facile (ou la moins grande) d’entre elles, à condition qu’il n’y ait pas de péché, car si c’était le cas, personne ne s’en éloignait plus que lui. Et le Messager d’Allah (ﷺ) ne s’est jamais vengé pour lui-même de quoi que ce soit, à moins que quelque chose qu’Allah avait interdit n’ait été transgressé, auquel cas il s’est vengé pour l’amour d’Allah.

Le Messager d’Allah (saws) n’a jamais frappé un serviteur ou une femme.

Le Prophète d’Allah (ﷺ) a reçu l’ordre de s’abstenir du pardon de la conduite des gens.

Lorsque le Prophète (ﷺ) a été informé de quoi que ce soit au sujet d’un certain homme, il n’a pas voulu dire : « Qu’est-ce qui se passe avec untel ou untel qu’il dit ? » Mais il disait : « Qu’est-ce qu’il y a avec les gens pour qu’ils disent ceci ou cela ? »

Un homme qui avait la marque du jaunissement sur lui est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ). Le messager d’Allah (ﷺ) a rarement mentionné quoi que ce soit d’un homme qu’il n’aimait pas avant lui. Quand il sortit, il dit : « Si seulement tu lui demandais de le laver !

Abou Dawud a dit : « Salam n’est pas alaouite (des descendants d’Ali). Il avait l’habitude de prédire les événements par les étoiles. Il a témoigné devant 'Abi b. Arafat à la visibilité de la lune, mais il n’a pas accepté son témoignage.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le croyant est simple et généreux, mais le débauché est trompeur et ignoble.

Un homme demanda la permission de voir le Prophète (ﷺ), et il dit : « C’est un mauvais fils de la tribu, ou : C’est un mauvais membre de la tribu. Il dit alors : Donnez-lui la permission. Puis, quand il entra, il lui parla avec indulgence. 'A’isha demanda : Apôtre d’Allah ! Vous lui avez parlé avec indulgence pendant que vous disiez de lui ce que vous avez dit ! Il répondit : « Celui qui aura la pire position aux yeux d’Allah le Jour de la Résurrection sera celui que les gens ont laissé tranquille par crainte de sa dérision.