Un homme demanda la permission de voir le Prophète (ﷺ), et le Prophète (ﷺdit : C’est un mauvais membre de la tribu. Lorsqu’il entra, le Messager d’Allah (ﷺ) le traita d’une manière franche et amicale et lui parla. Quand il est parti, j’ai dit : « Messager d’Allah ! » Quand il a demandé la permission, vous avez dit : C’est un mauvais membre de la tribu, mais quand il est entré, vous l’avez traité d’une manière franche et amicale. Le Messager d’Allah répondit : Aïcha ! Allah n’aime pas celui qui est inconvenant et obscène dans son langage.

le Prophète (ﷺ) a dit : « Aïcha ! Il y a de mauvaises personnes qui sont respectées par peur de leur langue.

Je n’ai jamais dit que lorsqu’un homme portait sa bouche à l’oreille du Messager d’Allah (ﷺ) et qu’il retirait sa tête jusqu’à ce que l’homme lui-même retire sa tête, et je n’ai jamais vu cela lorsque quelqu’un le prenait par la main et qu’il retirait sa main, jusqu’à ce que l’homme lui-même retire sa main.

Le Prophète (ﷺ) est passé à côté d’un homme des Ansar alors qu’il mettait son frère en garde contre la modestie. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Laissez-le tranquille, car la modestie fait partie de la foi.

Nous étions assis avec 'Imran b. Hussain et Bushair b. Ka’b était là aussi. 'Imran b. Hussain a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La modestie est tout à fait bonne, ou il a dit : La modestie est tout à fait bonne. Bushair b. Ka’b a dit : Nous trouvons dans certains livres qu’il y a une modestie qui produit la paix et une attitude digne, et il y a une modestie qui produit la faiblesse. 'Imran b. Hussain a répété les mêmes mots. Alors 'Imran se mit en colère à tel point que ses yeux devinrent rouges, et il dit : « Ne voyez-vous pas que je transmets une tradition du Messager d’Allah (ﷺ) et que vous mentionnez quelque chose de vos livres ? Il (Qatadah) a dit : Nous avons dit : Abou Nujaid, c’est suffisant.

Une des choses que les gens ont apprises des paroles de la prophétie la plus ancienne est : Si tu n’as pas honte, fais ce que tu veux.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par son bon caractère, un croyant atteindra le degré de celui qui prie pendant la nuit et jeûne pendant la journée.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Il n’y a rien de plus lourd qu’un bon caractère mis dans l’échelle d’un croyant le Jour de la Résurrection.

Abou al-Walid a dit : « J’ai entendu 'Ata al-Kaikharani dire : Abou Dawud a dit : Son nom est 'Ata b. Ya’qub. Il est l’oncle maternel d’Ibrahim b. Nafi'. Il est appelé Kaikharani ou Kukharani.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Je garantis une maison dans les environs du Paradis pour un homme qui évite de se quereller même s’il était dans son droit, une maison au milieu du Paradis pour un homme qui évite de mentir même s’il plaisantait, et une maison dans la partie supérieure du Paradis pour un homme qui a rendu son caractère bon.

ni le Jawwaz ni le Jazari n’entreront au paradis. Il a dit que le Jawwaz est celui qui est grossier et incivil.

La chamelle du Messager d’Allah (ﷺ) appelée al-Adba' n’avait pas été devancée par une autre, mais un A’rabi (un Arabe nomade) est venu sur un de ses jeunes chameaux de selle et il l’a devancé. Cela affligea les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), mais il dit : « C’est le droit d’Allah que rien ne devienne élevé dans le monde sans l’abaisser. »

C’est le droit d’Allah que rien ne devienne élevé dans le monde sans l’abaisser.

Un homme vint et loua 'Uthman en face, al-Miqdad b. Al-Aswad prit de la poussière et la jeta sur son visage en disant : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand tu verras ceux qui ont l’habitude de louer les gens, jetez-leur de la poussière au visage.

Vous avez décapité votre ami (en le disant trois fois). Il dit alors : « Celui qui ne peut s’empêcher d’exprimer l’éloge de son compagnon, doit dire : Je le considère comme tel ou tel (comme il a l’intention de le dire), mais je ne le déclare pas pur devant Allah.

Je suis allé avec une délégation de Banu Amir auprès de l’apôtre d’Allah (ﷺ), et nous avons dit : « Tu es notre seigneur (sayyid). À cela, il répondit : « Le Seigneur est Allah, le Béni et le Très-Haut. Alors nous avons dit : « Et celui d’entre nous qui est le plus doué d’excellence et de supériorité. À cela, il répondit : Dis ce que tu as à dire, ou une partie de ce que tu as à dire, et ne laisse pas le diable faire de toi ses agents.

Allah est doux, il aime la douceur et donne pour la douceur ce qu’il ne donne pas pour la dureté.

Al-Miqdam ibn Chourayh, citant son père, a dit : « J’ai demandé à Aïcha si elle vivait dans le désert. Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’aller dans le désert à ces ruisseaux. Une fois, il avait l’intention d’aller dans le désert et il m’a envoyé une chamelle du chameau de sadaqah qui n’avait pas été utilisée pour monter jusqu’à présent. Il m’a dit : Aïcha ! Faites preuve de douceur, car si l’on trouve de la douceur dans quelque chose, elle l’embellit et quand elle est retirée de quelque chose, elle l’endommage.

Ibn al-Sabbah a dit dans sa version : Muharramah signifie une montagne qui n’a pas été utilisée pour l’équitation.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui est privé de douceur est privé de bien.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Il y a de l’hésitation en tout, sauf dans les actions de l’autre monde.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui ne remercie pas les gens n’est pas reconnaissant envers Allah.