Le Prophète (ﷺ) a dit : « La bonne voie, la dignité et la modération sont la vingt-cinquième partie de la prophétie.

Il a ensuite mentionné une tradition similaire décrite ci-dessus. Cette version a : Allah remplira son cœur de sécurité et de foi. Il n’a pas mentionné les mots « Allah l’appellera ». Cette version ajoute en outre : « Celui qui renonce à porter de beaux vêtements lorsqu’il est capable de le faire (par humilité, comme l’a fait la version de Bishr) sera revêtu par Allah de la robe d’honneur, et celui qui se marie pour l’amour d’Allah sera couronné par Allah de la couronne du Royaume.

Deux hommes se sont insultés en présence du Prophète (ﷺ). Puis les yeux de l’un d’eux sont devenus rouges et ses veines jugulaires ont gonflé. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais une phrase en répétant laquelle l’homme pourrait se débarrasser des sentiments de colère : Je cherche refuge auprès d’Allah contre le diable maudit. L’homme dit : « Voyez-vous de la folie en moi ?

Lorsque le Prophète (ﷺ) a été informé de quoi que ce soit au sujet d’un certain homme, il n’a pas voulu dire : « Qu’est-ce qui se passe avec untel ou untel qu’il dit ? » Mais il disait : « Qu’est-ce qu’il y a avec les gens pour qu’ils disent ceci ou cela ? »

le Prophète (ﷺ) a dit : « Aïcha ! Il y a de mauvaises personnes qui sont respectées par peur de leur langue.

Le Prophète (ﷺ) est passé à côté d’un homme des Ansar alors qu’il mettait son frère en garde contre la modestie. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Laissez-le tranquille, car la modestie fait partie de la foi.

Une des choses que les gens ont apprises des paroles de la prophétie la plus ancienne est : Si tu n’as pas honte, fais ce que tu veux.

C’est le droit d’Allah que rien ne devienne élevé dans le monde sans l’abaisser.

Al-Miqdam ibn Chourayh, citant son père, a dit : « J’ai demandé à Aïcha si elle vivait dans le désert. Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’aller dans le désert à ces ruisseaux. Une fois, il avait l’intention d’aller dans le désert et il m’a envoyé une chamelle du chameau de sadaqah qui n’avait pas été utilisée pour monter jusqu’à présent. Il m’a dit : Aïcha ! Faites preuve de douceur, car si l’on trouve de la douceur dans quelque chose, elle l’embellit et quand elle est retirée de quelque chose, elle l’endommage.

Ibn al-Sabbah a dit dans sa version : Muharramah signifie une montagne qui n’a pas été utilisée pour l’équitation.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Il y a de l’hésitation en tout, sauf dans les actions de l’autre monde.

Évitez de rester assis sur les routes. Les gens disaient : « Apôtre d’Allah ! » Nous devons avoir des lieux de rencontre où converser. Le messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si vous insistez pour vous rencontrer, rendez à la route ce qui lui est dû. Ils demandèrent : « Qu’est-ce qui est dû aux routes, Apôtre d’Allah ? » Il répondit : Baissez les yeux, ôtez tout ce qui est offensant, rendez la salutation, ordonnez ce qui est digne de foi et interdisez ce qui est déshonorant.

Et guider les gens sur leur chemin.

Le Messager d’Allah (ﷺ) entra dans la mosquée et les vit (ses compagnons) en groupes séparés. Il m’a dit : « Comment se fait-il que je vous voie dans des groupes séparés ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un réprime la colère lorsqu’il est en mesure de la donner libre cours, Allah le Très-Haut l’appellera le Jour de la Résurrection au-dessus de la tête de toutes les créatures, et lui demandera de choisir l’une des jeunes filles brillantes et aux grands yeux qu’il souhaite.

Abou Dawoud a dit : « Le nom de l’émetteur Abou Marhum est 'Abd al-Rahman b. Maimun

Un homme qui avait la marque du jaunissement sur lui est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ). Le messager d’Allah (ﷺ) a rarement mentionné quoi que ce soit d’un homme qu’il n’aimait pas avant lui. Quand il sortit, il dit : « Si seulement tu lui demandais de le laver !

Abou Dawud a dit : « Salam n’est pas alaouite (des descendants d’Ali). Il avait l’habitude de prédire les événements par les étoiles. Il a témoigné devant 'Abi b. Arafat à la visibilité de la lune, mais il n’a pas accepté son témoignage.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Il n’y a rien de plus lourd qu’un bon caractère mis dans l’échelle d’un croyant le Jour de la Résurrection.

Abou al-Walid a dit : « J’ai entendu 'Ata al-Kaikharani dire : Abou Dawud a dit : Son nom est 'Ata b. Ya’qub. Il est l’oncle maternel d’Ibrahim b. Nafi'. Il est appelé Kaikharani ou Kukharani.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Je garantis une maison dans les environs du Paradis pour un homme qui évite de se quereller même s’il était dans son droit, une maison au milieu du Paradis pour un homme qui évite de mentir même s’il plaisantait, et une maison dans la partie supérieure du Paradis pour un homme qui a rendu son caractère bon.

Vous avez décapité votre ami (en le disant trois fois). Il dit alors : « Celui qui ne peut s’empêcher d’exprimer l’éloge de son compagnon, doit dire : Je le considère comme tel ou tel (comme il a l’intention de le dire), mais je ne le déclare pas pur devant Allah.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un reçoit quelque chose, il doit le donner en retour à condition qu’il puisse se le permettre ; S’il n’en a pas les moyens, il doit le louer. Celui qui le loue pour cela le remercie, et celui qui le cache lui est ingrat.

Abou Dawud a dit : « Il a été transmis par Yahya b. Ayyoub, d’après 'Umarah b. Ghaziyyah, de Sharahbil sur l’autorité de Jabir.

Abou Dawud a dit : « Dans la chaîne de cette tradition 'Umarah b. Ghaziyyah dit : « Un homme de ma tribu a dit. L’homme qu’il a référé est Sharahbil. Il est probable qu’ils ne l’aimaient pas et, par conséquent, ils ne l’ont pas nommé.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un reçoit un don de quelque chose, et qu’il le mentionne, il le remercie, et s’il le cache, il en est ingrat.