Peut-être Allah, et la version d’Ibn Sinan a-t-il dit : Allah a regardé les participants à la bataille de Badr (avec miséricorde) et a dit : Fais ce que tu veux ; Je vous ai pardonné.

Nous entrâmes dans Hudhaifah. Il a dit : « Je connais un homme à qui les sentiers ne feront pas de mal. Nous sommes sortis et avons trouvé une tente dressée. Nous y entrâmes et y trouvâmes Muhammad b. Maslamah. Nous l’avons interrogé à ce sujet. Il dit : « Je n’ai pas l’intention qu’aucun endroit de vos villes ne m’occupe jusqu’à ce que ce qui prévaut soit enlevé.

J’ai dit à tous (qu’Allah l’agrée) : Racontez-moi votre marche. Est-ce là un ordre que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) vous a donné, ou est-ce votre opinion que vous avez ? Il dit : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ne m’a donné aucun ordre. mais c’est une opinion que j’ai.

Il ne convient pas qu’un prophète dise : Je suis meilleur que Jonas, fils de matta.

Je ne sais pas si Tubba était maudit ou non, et 'Uzair (Azra était un prophète ou non).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un aime pour l’amour d’Allah, hait pour l’amour d’Allah, donne pour l’amour d’Allah et retient pour l’amour d’Allah, il aura une foi parfaite.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le croyant le plus parfait en ce qui concerne la foi est celui qui est le meilleur d’entre eux en manières.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) distribua (du butin) parmi le peuple que je lui dis : Donnez ceci et cela, car il est croyant. Il a dit : Ou il est musulman. Je donne quelque chose à un homme alors qu’un autre homme m’est plus cher que lui, craignant qu’il ne tombe en enfer sur son visage.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme commet la fornication, la foi s’éloigne de lui et il y a quelque chose comme un toit de toile au-dessus de sa tête ; Et quand il abandonne cette action, la foi lui revient.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de s’asseoir parmi ses Compagnons. Un étranger venait et ne le reconnaissait pas jusqu’à ce qu’il lui pose des questions. Nous avons donc demandé au Messager d’Allah (ﷺ) de lui trouver un endroit où il pourrait s’asseoir afin qu’il puisse le reconnaître lorsqu’un étranger viendrait. Nous avons donc construit une terrasse de terre sur laquelle il prendrait place, et nous nous assiérions à côté de lui. Il a ensuite mentionné quelque chose de similaire à ce hadith en disant : Un homme est venu, et il a décrit son apparence. Il salua de son côté de l’assemblée en disant : « Que la paix soit sur toi, Mohammed. Le Prophète (ﷺlui répondit alors.

Je suis allé à Ubayy b. Ka’b et lui dit : Je suis confus au sujet du décret divin, alors dis-moi quelque chose par lequel Allah pourra dissiper la confusion de mon esprit. Il répondit : « Qu’Allah châtie tout le monde dans les cieux et sur la terre ? Il le ferait sans être injuste envers eux, et s’il leur montrait de la miséricorde, sa miséricorde serait bien meilleure que ce que leurs actions méritaient. Si vous dépensiez pour soutenir le sentier d’Allah une somme d’or équivalente à Uhud, Allah ne l’accepterait pas de votre part tant que vous n’auriez pas cru au décret divin et que vous ne saviez pas que ce qui est arrivé à vous ne peut pas vous manquer et que ce qui vous a manqué ne peut pas venir à vous. Si vous mouriez en croyant quoi que ce soit d’autre, vous entreriez en enfer. Il a dit : « Je suis ensuite allé voir 'Abd Allah b. MAs’ud et il a dit quelque chose dans le même sens. Je suis ensuite allé voir Hudhaifah b. al-Yaman et il a dit quelque chose dans le même sens. Je suis ensuite allé à Zaid b. Thabit qui m’a dit quelque chose du Prophète (que la paix soit sur lui) dans le même sens.

On a demandé au Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) : « Sait-on qui sont ceux qui iront au paradis et ceux qui iront en enfer ? » Il a dit : Oui. Il demanda : « Alors, à quoi bon faire quelque chose de la part de ceux qui agissent ? » Il répondit : Chacun est aidé à faire ce pour quoi il a été créé.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les Juifs ont été divisés en soixante et onze ou soixante-douze sectes ; et les chrétiens furent divisés en soixante et onze ou soixante-douze sectes ; Et ma communauté sera divisée en soixante-treize sectes.

Le chameau de Safiyyah, fille de Huyayy, était fatigué, et Zainab avait une monture en surplus. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Zainab : « Donne-lui le chameau. Elle dit : Dois-je donner à cette juive ? Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) s’est mis en colère et s’est tenu à l’écart d’elle pendant Dhu al-Hijjah, Muharram et une partie de Safar.

AbdurRahman ibn Amr as-Sulami et Hujr ibn Hujr ont dit : « Nous sommes arrivés à Irbad ibn Sariyah qui était parmi ceux au sujet desquels le verset suivant a été révélé : « Et (il n’y a pas de blâme) sur ceux qui viennent à toi pour être pourvus de montagnes, et quand tu as dit : « Je ne peux pas trouver de montagnes pour toi. »

Nous l’avons salué et lui avons dit : Nous sommes venus te voir pour te guérir et obtenir de toi un bienfait.

Al-Irbad a dit : « Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière, puis nous a fait face et nous a donné une longue exhortation au cours de laquelle les yeux ont versé des larmes et les cœurs ont eu peur.

Un homme a dit : « Messager d’Allah ! » On dirait qu’il s’agit d’une exhortation d’adieu, alors quelle injonction nous donnez-vous ?

Il dit alors : « Je vous enjoins de craindre Allah, d’écouter et d’obéir, même s’il s’agit d’un esclave abyssin, car ceux d’entre vous qui vivent après moi verront de grands désaccords. Vous devez alors suivre ma sunna et celle des califes bien guidés. Tenez-vous-y et tenez-vous-y fermement. Évitez les nouveautés, car toute nouveauté est une innovation, et toute innovation est une erreur.

Entre eux et leur foi.

Al-Hasan n’a jamais interprété aucun verset coranique sauf pour établir (le décret divin).

Il a refusé de lui dire (son erreur).

Un jour, le Prophète (ﷺ) demanda : « Lequel d’entre vous a fait un rêve ? Il a ensuite mentionné le reste de la tradition dans le même sens, mais il n’a pas mentionné le mot « détesté ». Au lieu de cela, il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a été attristé à ce sujet. Il dit alors : « Il y aura un califat sur le modèle de la prophétie, puis Allah donnera le royaume à qui il veut.

Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai vu (dans un rêve) qu’un seau était suspendu du ciel. Abou Bakr arriva, attrapa les deux extrémités de son manche en bois et en but un peu. Vint ensuite 'Umar qui attrapa les deux extrémités de son manche en bois et en but à satiété. Puis vint 'Uthman qui attrapa les deux extrémités de sa poignée et en but à satiété. Vint ensuite « Tous. Il s’est agrippé aux deux extrémités de sa poignée, mais il s’est énervé et un peu d’eau a été aspergée sur lui.