Je pensais dans mon esprit que mon affaire était bien inférieure à ce qu’Allah parle de moi avec un commandement qui sera récité.

J’étais avec le Négus lorsque son fils a récité un verset de l’Évangile. Alors j’ai ri. Là-dessus, il dit : « Riez-vous de la parole d’Allah le Très-Haut ?

Abu Dawud a dit : c’est une preuve du fait que le Coran n’est pas créé.

« Quand Allah, le Très-Haut, parle pour envoyer la révélation, les habitants du ciel entendent le tintement d’une cloche venant des cieux comme une chaîne traînée sur un rocher, et ils s’évanouissent. Ils continuent à rester ainsi jusqu’à ce que Jibril vienne à eux. Lorsqu’il vient à eux, ils se rétablissent et disent : « Ô Jibril, qu’a dit ton Seigneur ? » Il disait : « La vérité », et ils disaient : « La vérité, la vérité ».

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Mon intercession sera pour ceux de mon peuple qui ont commis des péchés majeurs.

Les gens sortiront de l’enfer par l’intercession de Mohammed, entreront au paradis et seront nommés Jahannamis.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : Ceux qui vont au Paradis y mangeront et boiront.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La trompette (sur) qui sera sonnée.

Tout fils d’Adam sera dévoré par la terre, à l’exception du coccyx à partir duquel il a été créé et à partir duquel il sera reconstitué.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah a créé le Paradis, Il a dit à Gabriel : Va et regarde-le. Il alla la regarder, puis vint et dit : Ô mon Seigneur ! Par Ta puissance, personne qui en entend parler ne manquera d’y entrer.

Il l’entoura alors de choses désagréables, et dit : Va et regarde-le, Gabriel. Il alla la regarder, puis vint et dit : Ô mon Seigneur ! Par ta force, j’ai peur que personne n’y entre.

Quand Allah a créé l’Enfer, Il a dit : « Va et regarde-le, Gabriel. » Il alla la regarder, puis vint et dit : Ô mon Seigneur ! Par Ta force, personne n’y entrera sans aucun entendre.

Il l’entoura alors de choses désirables et dit : Va et regarde-le, Gabriel. Il s’en alla, la regarda, puis vint et dit : Ô mon Seigneur ! Par ta puissance et ta puissance, je crains qu’il n’y reste personne qui n’y entre pas.

Devant vous, il y aura un étang dont la distance entre les côtés est semblable à celle entre Jarbah et Adhruh.

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il me dit quand nous arrivâmes à une halte : Tu n’es pas la cent millième partie de ceux qui descendront vers moi à l’étang. J’ai demandé : Quel était ton numéro ce jour-là ? Il répondit : sept ou huit cents.

Le Messager d’Allah (ﷺ) somnola un court moment et leva son sourire. Ou bien il leur a dit ou bien ils lui ont dit : "Messager d’Allah ! Pourquoi avez-vous ri ? Il dit : « Une sourate m’a été révélée tout à l’heure, puis il récita : « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux. Très Miséricordieux. C’est à toi que Nous avons accordé la source (de l’abondance) jusqu’à la fin. Lorsqu’il récita, il demanda : « Savez-vous ce qu’est al-kauthar ? » Ils répondirent : « Allah et son Messager savent mieux. » Il dit : « C’est un fleuve que mon Seigneur le Très-Haut m’a promis (d’accorder) dans le Paradis : il y a abondance de bien et sur celui-ci il y a un étang dont mon peuple s’approchera le Jour de la Résurrection. Il y a des vaisseaux aussi nombreux que des étoiles (dans le ciel).

Lorsque le Prophète d’Allah (ﷺ) a été élevé au ciel (pour avoir voyagé) au Paradis, ou comme il l’a dit, une rivière dont les rives étaient de perles transparentes ou creuses lui a été présentée. L’ange qui était avec lui le frappa de la main et en sortit du musc. Mohammed (ﷺ) demanda alors à l’ange qui était avec lui : Qu’est-ce que c’est ? Il répondit : « C’est al-Kawthar qu’Allah vous a donné.

J’ai vu AbuBarzah qui est venu rendre visite à Ubaydullah ibn Ziyad. Puis un homme nommé Muslim qui était là dans l’entreprise m’en a parlé. Quand Ubaydullah l’a vu, il a dit : Ce Mohammed [c’est-à-dire le Compagnon de Mohammed (ﷺ)] est petit et gros. Le vieil homme (c’est-à-dire AbuBarzah) l’a compris. Alors il dit : « Je ne pensais pas que je resterais parmi un peuple qui me critiquerait d’avoir eu la compagnie de Mohammed (ﷺ). Alors Ubaydullah lui dit : La compagnie de Mohammed (ﷺ) est un honneur pour toi, pas une honte. Il a ajouté : « Je vous ai appelé pour que vous vous renseigniez sur le Haud (réservoir ou citerne). Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire quelque chose à ce sujet ? AbuBarzah a dit : Oui, pas une, deux fois, trois, quatre fois ou cinq fois. Quiconque n’y croit pas, qu’Allah ne lui fournisse pas de l’eau. Puis il s’en alla en colère.

Lorsqu’un musulman est interrogé dans la tombe, il témoigne qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que Mohammed est l’Apôtre d’Allah. Cela est vérifié par les paroles d’Allah : « Allah affermit ceux qui croient par la parole qui tient ferme. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans le jardin des palmiers de Banu al-Najjar. Il entendit une voix et fut terrifié. Il demanda : « Qui sont les personnes enterrées dans ces tombes ? » Les gens répondirent : « Messager d’Allah ! » Ce sont des personnes qui sont mortes à l’époque préislamique. Il dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment du feu et la traînée de l’Antéchrist. Ils demandèrent : « Pourquoi est-ce cela, Messager d’Allah ? » Il dit : « Quand un homme est placé dans son sépulcre, un ange vient à lui et lui dit : « Qui as-tu adoré ? Allah le guide alors et il dit : « J’ai adoré Allah. » On lui demande alors : Quelle était votre opinion sur cet homme ? Il répond : « Il est le serviteur d’Allah et Son Messager. » On ne lui posera alors pas de questions sur autre chose. On l’emmènera alors dans sa demeure en Enfer et on lui dira : « C’était ta demeure en Enfer, mais Allah t’a protégé et a eu pitié de toi et t’a substitué une demeure au Paradis. Il dira : « Laisse-moi pour que j’aille annoncer la bonne nouvelle à ma famille. » On lui dira : Demeure. Lorsqu’un infidèle est déposé dans sa tombe, un ange vient à lui, le réprimande et lui demande : « Qui as-tu adoré ? » Il répond : Je ne sais pas. On lui dira : « Tu n’as ni connu ni suivi (les croyants ». On lui demande alors : Quelle était votre opinion sur cet homme ? Il répond : J’avais l’opinion que les autres avaient des gens. Il lui donnera alors un coup entre les oreilles avec un marteau de fer et poussera un cri qui sera entendu par toutes les créatures (près de lui) à l’exception des hommes et des djinns.

Lorsqu’un homme est placé dans sa tombe et que ses amis le quittent, il entend le battement de leurs sandales. Puis deux angles viennent lui parler. Il a ensuite mentionné le reste de la tradition presque similaire à la précédente. Ça dit : Quant à l’infidèle et à l’hypocrite, ils leur disent. Cette version ajoute le mot « hypocrite ». Et il dit : « Ceux qui sont près de lui entendront (son cri), à l’exception des hommes et des djinns.

Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) accompagnant le cercueil d’un homme des Ansar. Lorsque nous arrivâmes à sa tombe, elle n’était pas encore creusée. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est donc assis et nous nous sommes aussi assis autour de lui comme si des oiseaux étaient au-dessus de nos têtes. Il avait à la main un bâton avec lequel il grattait le sol.

Puis il leva la tête et dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah pour échapper au châtiment dans la tombe. » Il l’a dit deux ou trois fois.

La version de Jabir ajoute ici : Il entend le battement de leurs sandales quand ils reviennent, et à ce moment-là, on lui demande : Ô ceci et cela ! Qui est ton Seigneur, quelle est ta religion, et qui est ton Prophète ?

La version d’Hannad dit : Deux anges viendront à lui, le feront asseoir et lui demanderont : Qui est ton Seigneur ?

Il répondra : « Mon Seigneur est Allah. » Ils lui demanderont : Quelle est ta religion ? Il répondra : Ma religion est l’islam. Ils lui demanderont : Quelle est votre opinion sur l’homme qui a été envoyé en mission parmi vous ? Il répondra : « Il est le Messager d’Allah (ﷺ). Ils vous demanderont : Qui vous a mis au courant de cela ? Il répondra : « J’ai lu le Livre d’Allah, j’y ai cru et je l’ai considéré comme vrai. ce qui est vérifié par les paroles d’Allah : « Le Livre d’Allah y a cru et l’a considéré comme vrai, ce qui est vérifié par les paroles d’Allah : « Allah affermit ceux qui croient avec la parole qui tient ferme dans ce monde et dans l’autre. »

La version convenue se lit comme suit : Alors un crieur appellera du ciel : Mon serviteur a dit la vérité, alors étends-lui un lit du Paradis, revêt-le du Paradis, et ouvre-lui une porte vers le Paradis. C’est ainsi qu’un peu de son air et de son parfum viendra à lui, et on lui fera un espace à perte de vue.

Il mentionna aussi la mort de l’infidèle, en disant : Son esprit sera rétabli dans son corps, deux anges viendront à lui, le feront asseoir et lui demanderont : Qui est ton Seigneur ?

Il répondra : Hélas, hélas ! Je ne sais pas. Ils lui demanderont : Quelle est ta religion ? Il répondra : Hélas, hélas ! Je ne sais pas. Ils diront : Qui était l’homme qui a été envoyé en mission parmi vous ? Il répondra : Hélas, hélas ! Je ne sais pas. Alors un crieur appellera du Ciel : Il a menti, alors étends-lui un lit de l’Enfer, revêt-le de l’Enfer, et ouvre-lui une porte vers l’Enfer. Alors une partie de sa chaleur et de son vent pestilentiel viendra à lui, et sa tombe sera comprimée, de sorte que ses côtes seront écrasées ensemble.

La version de Jabir ajoute : Celui qui est aveugle et muet sera alors placé sous sa garde, ayant une masse telle que si une montagne était frappée avec, elle deviendrait poussière. Il lui donnera un coup qui sera entendu par tout ce qui est entre l’est et l’ouest, sauf par les hommes et les djinns, et il deviendra poussière. Alors son esprit lui sera rendu.

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Al-Bara' (b. 'Azib) du prophète (que la paix soit sur lui) à travers une chaîne différente de narrateurs de la même manière.