J’ai entendu al-Hajjaj dire dans son discours : Le messager de l’un d’entre vous envoyé pour un besoin est plus respectable avec lui ou son successeur parmi son peuple ? J’ai pensé dans mon esprit : je fais le vœu pour Allah que je ne prierai jamais derrière toi. Si je trouve des gens qui combattent contre toi, je combattrai contre toi avec eux. Ishaq a ajouté dans sa version : Il a combattu dans la bataille d’al-Jamajim jusqu’à ce qu’il soit tué.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Le Califat de la Prophétie durera trente ans ; alors Allah donnera le Royaume de Son Royaume à qui Il veut.

Sa’id raconta que Safina lui dit : Calcule le califat d’Abou Bakr à deux ans, celui d’Omar à dix, celui d’Uthman à douze et celui d’Ali à ceci et à cela. Sa’id dit : « J’ai dit à Safina : Ils pensent qu’Ali n’était pas un calife. Il a répondu : Les fesses de Marwan ont menti.

Aucun de ceux qui ont prêté serment d’allégeance sous l’arbre n’ira en enfer.

En cas de dissension entre musulmans, une secte émergente émergera ; L’une des deux parties qui est la plus proche de la vérité la tuera.

Je n’ai pas vu de plus défectueux en ce qui concerne la raison et la religion que les sages d’entre vous (les femmes). Une femme demandait : Quel est le défaut de la raison et de la religion ? Il répondit : Le défaut de la raison est le témoignage de deux femmes pour un seul homme, et le défaut de la foi est que l’un d’entre vous ne jeûne pas pendant le Ramadan (quand on a ses règles) et s’éloigne de la prière pendant quelques jours.

lorsque le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) se tourna vers la Ka’bah (en prière), les gens demandèrent : « Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) ! » Que se passera-t-il de ceux qui sont morts alors qu’ils priaient le visage vers Jérusalem ? Allah le Très-Haut, a alors révélé : « Et jamais Allah n’a rendu votre foi sans effet. »

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a donné à certaines personnes et n’a rien donné à un seul d’entre eux. Sa’d a dit : « Messager d’Allah ! » Vous avez donné untel, untel, mais vous n’avez rien donné à untel tant qu’il est croyant. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Ou bien il est musulman. Sa’d l’a répété trois fois et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a alors dit : Je donne quelques personnes et je laisse celui qui m’est plus cher qu’eux. Je ne lui donne rien, craignant qu’il ne tombe en enfer sur sa face.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Les Qadariyyah sont les mages de cette communauté. S’ils sont malades, ne leur rendez pas de visite de malade, et s’ils meurent, n’assistez pas à leurs funérailles.

Le premier à parler du décret divin à al-Basrah a été Ma’bad al Juhani. Moi et Humaid b. 'Abd al-Rahman al-Himyari avons procédé à l’accomplissement du Hajj ou 'Umrah. Nous avons dit : « Pourrions-nous rencontrer l’un des Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) afin que nous puissions lui demander ce qu’ils disent au sujet du décret divin. Alors Allah nous a aidés à rencontrer 'Abd Allah b. 'Umar qui entrait dans la mosquée. Alors mon compagnon et moi l’entourâmes, et je pensai que mon compagnon me confierait la tâche de lui parler. Puis j’ai dit : Abou 'Abd al-Rahman, il est apparu de notre côté des gens qui récitent le Coran et qui sont engagés dans la connaissance en quatre. Ils conçoivent qu’il n’y a pas de décret divin et que tout se passe librement sans prédestination. Il a dit : Quand vous rencontrerez ces gens, dites-leur que je suis libre d’eux, et qu’ils sont libres de moi. Par Celui par qui jure 'Abd Allah b. 'Umar, si l’un d’eux a de l’or équivalent à Uhud et qu’il le dépense, Allah ne l’acceptera pas de lui tant qu’il n’aura pas cru au décret divin. Il dit alors : 'Umar b. Khattab m’a transmis une tradition, disant : Un jour que nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ), un homme aux vêtements très blancs et aux cheveux très noirs s’est approché de nous. Aucune marque de voyage n’était visible sur lui, et nous ne l’avons pas reconnu. S’asseyant à côté du Messager d’Allah (ﷺ), appuyant ses genoux contre les siens et posant ses mains sur ses cuisses, il dit : « Parle-moi, Mohammed, de l’Islam. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Islam signifie que vous devez témoigner qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, et Mohammed est le Messager d’Allah, que vous devez observer la prière, payer la Zakat, jeûner pendant le Ramadan et accomplir le Hajj à la maison (c’est-à-dire la Ka’bah), si vous avez les moyens d’y aller. Il dit : « Vous avez dit la vérité. » Nous fûmes surpris qu’il l’interrogeât et qu’il lui déclarât qu’il disait la vérité. Il dit : « Maintenant, parlez-moi de la foi. Il répondit : « Cela signifie que vous devez croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses apôtres et au dernier jour, et que vous devez croire en l’ordre du bien et du mal. Il dit : « Vous avez dit la vérité. » Il a dit : maintenant, parlez-moi de faire le bien (ihsan). Il répondit : « Cela signifie que vous devez adorer Allah comme si vous le voyiez ; Si vous ne le voyez pas, c’est lui qui vous voit. Il dit : « Maintenant, parlez-moi de l’heure. Il a répondu : Celui à qui on pose la question n’est pas mieux informé que celui qui demande. Il a dit : Alors, parlez-moi de ses signes. Il répondit : Qu’une servante engendrerait sa maîtresse, et que vous verriez pieds nus, nus, des pauvres hommes et des bergers s’élever dans les bâtiments. 'Umar a dit : « Il s’en est allé, et j’ai attendu trois jours, puis il a dit : Savez-vous qui était celui qui a posé la question, 'Umar ? J’ai répondu : Allah et son Messager savent mieux. Il a dit : C’est Gabriel qui est venu à vous pour vous enseigner votre religion.

nous avons rencontré 'Abd Allah b. 'Umar. Nous lui avons parlé du décret divin et de ce qu’ils en ont dit. Il a ensuite mentionné quelque chose de similaire. Il ajouta : Un homme de Muzainah ou juhainah demanda : « À quoi bon faire quoi que ce soit, Messager d’Allah ? » Devrions-nous penser qu’une chose est passée et disparue ou qu’une chose est arrivée maintenant (sans prédestination) ? Il répondit : « De quelque chose qui est passé et qui est allé (c’est-à-dire prédestiné). Un homme ou quelques personnes ont demandé : Alors, pourquoi agir ? Il répondit : Ceux qui sont parmi ceux qui vont au Paradis seront aidés à accomplir les œuvres des gens qui iront au Paradis, et ceux qui sont parmi ceux qui vont en Enfer seront aidés à faire les œuvres de ceux qui iront en Enfer.

Abou Dawud a dit : « Alqamah était un Murji’i.

Fils! Vous n’aurez pas le goût de la réalité de la foi tant que vous ne saurez pas que ce qui est arrivé à vous ne peut pas vous manquer, et que ce qui vous a manqué ne peut pas venir à vous. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La première chose qu’Allah a créée, c’est la plume. Il lui a dit : Écris. Il demandait : Que dois-je écrire, mon Seigneur ? Il a dit : « Écrivez ce qui a été décrété sur tout jusqu’à ce que vienne la dernière heure. Fils! J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui meurt pour autre chose que cela ne m’appartient pas.

Moïse dit : Mon seigneur, montre-nous Adam qui nous a fait sortir du Paradis. Alors Allah lui montra Adam. Il demanda : Es-tu notre père, Adam ? Adam lui dit : Oui. Il dit : « Es-tu celui en qui Allah a insufflé de son esprit, t’a enseigné tous les noms, et a ordonné aux anges (de se prosterner) et ils se sont prosternés devant toi ? Il a répondu : Oui. Il demanda : Alors, qu’est-ce qui vous a poussé à nous faire sortir du paradis et à vous faire sortir du paradis ? Adam lui demanda : Et qui es-tu ? Il a dit : Oui. Il demanda : « N’as-tu pas trouvé cela qui a été décrété dans le livre d’Allah avant ma création ? » Il a répondu : Oui. Il demanda : « Alors pourquoi me blâmez-vous pour une chose pour laquelle un décret divin m’avait déjà été délivré ? » Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Adam a donc eu raison de Moïse dans la discussion (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).

J’étais avec 'Umar b. al-Khattab quand il a transmis cette tradition. La tradition de Malik est plus parfaite.

J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) expliquer le verset : « Quant aux jeunes, ses parents étaient des gens de foi », il a été créé infidèle le jour où il a été créé.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qui a dit la vérité et dont la parole était la foi nous a dit ce qui suit : « Les constituants de l’un d’entre vous sont rassemblés pendant quarante jours dans le sein de sa mère, puis ils deviennent un morceau de sang figé pendant une période similaire, puis ils deviennent un morceau de chair pendant une période similaire. Puis Allah lui envoie un ange avec quatre paroles qui consigne sa provision, la période de sa vie, ses actions, et s’il sera misérable ou béni. Ensuite, il insuffle l’esprit en lui. L’un d’entre vous fera les œuvres de ceux qui vont au Paradis de sorte qu’il n’y aura qu’une coudée entre lui et celui-ci ou sera à l’intérieur d’une coudée, puis ce qui est décrété le vaincra afin qu’il fasse les actions de ceux qui vont en Enfer et y entreront ; et l’un de vous fera les œuvres de ceux qui vont en enfer, de sorte qu’il n’y aura qu’une coudée entre lui et lui ou sera à l’intérieur d’une coudée, puis ce qui est décrété le vaincra, de sorte qu’il fera les actions de ceux qui vont au Paradis et y entreront.

Ne vous asseyez pas avec ceux qui croient au libre arbitre et ne vous adressez pas à eux avant qu’ils ne s’adressent à vous.

Ibn Yahya et 'Amr ont ajouté dans leur version : « Il apparaîtra dans ma communauté des gens qui seront dominés par des désirs comme la rage qui pénètre son patient », la version de 'Amr a : « pénètre son patient. Il ne reste pas de veine ni d’articulation qui ne pénètre.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La meilleure des actions est d’aimer pour Allah et de haïr pour l’amour d’Allah.