Modèle de comportement du Prophète (Kitab al-Sunnah)

J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dire : « Je suis le plus proche parent parmi les gens de (Jésus) fils de Marie. Les Prophètes sont frères, fils d’un seul père par des co-épouses. Il n’y a pas de prophète entre moi et lui.

La foi a plus de soixante-dix branches, dont la plus excellente est la déclaration qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, et dont la plus humble est l’enlèvement d’un os de la route. Et la modestie est une branche de la foi.

Lorsque la députation d’Abd al-Qaïs vint trouver le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui), il leur ordonna de croire en Allah. Il demanda : « Savez-vous ce qu’est la foi en Allah ? » Ils répondirent : « Allah et son Messager savent mieux. » Il a dit : « Il comprend le témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que Mohammed est l’Apôtre d’Allah, l’observance de la prière, le paiement de la zakat, les jeûnes du Ramadan et le don d’un cinquième du butin.

Entre le serviteur et l’incrédulité, il y a l’abandon de la prière.

Je n’ai pas vu de plus défectueux en ce qui concerne la raison et la religion que les sages d’entre vous (les femmes). Une femme demandait : Quel est le défaut de la raison et de la religion ? Il répondit : Le défaut de la raison est le témoignage de deux femmes pour un seul homme, et le défaut de la foi est que l’un d’entre vous ne jeûne pas pendant le Ramadan (quand on a ses règles) et s’éloigne de la prière pendant quelques jours.

lorsque le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) se tourna vers la Ka’bah (en prière), les gens demandèrent : « Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) ! » Que se passera-t-il de ceux qui sont morts alors qu’ils priaient le visage vers Jérusalem ? Allah le Très-Haut, a alors révélé : « Et jamais Allah n’a rendu votre foi sans effet. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un aime pour l’amour d’Allah, hait pour l’amour d’Allah, donne pour l’amour d’Allah et retient pour l’amour d’Allah, il aura une foi parfaite.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le croyant le plus parfait en ce qui concerne la foi est celui qui est le meilleur d’entre eux en manières.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a donné à certaines personnes et n’a rien donné à un seul d’entre eux. Sa’d a dit : « Messager d’Allah ! » Vous avez donné untel, untel, mais vous n’avez rien donné à untel tant qu’il est croyant. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Ou bien il est musulman. Sa’d l’a répété trois fois et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a alors dit : Je donne quelques personnes et je laisse celui qui m’est plus cher qu’eux. Je ne lui donne rien, craignant qu’il ne tombe en enfer sur sa face.

Nous avons soumis nos volontés à Allah », Al-Zuhri a dit : « Nous pensons que l’ISLAM est une parole, et la foi est une action.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) distribua (du butin) parmi le peuple que je lui dis : Donnez ceci et cela, car il est croyant. Il a dit : Ou il est musulman. Je donne quelque chose à un homme alors qu’un autre homme m’est plus cher que lui, craignant qu’il ne tombe en enfer sur son visage.

Ne transformez pas les incroyants après moi ; L’un de vous peut frapper le cou de l’autre.

Si un croyant appelle un autre croyant un incroyant, s’il est réellement un infidèle, c’est très bien ; Sinon, il deviendra un infidèle.

Quatre caractéristiques font de celui qui les possède un pur hypocrite, et celui qui possède l’une d’entre elles possède une caractéristique de l’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’abandonne : quand il parle, il ment, quand il fait une promesse, il la viole, quand il fait une alliance, il agit traîtreusement, et quand il se querelle, il s’écarte de la Vérité.

Quand on commet la fornication, on n’est pas croyant ; Quand on vole, on n’est pas croyant ; Quand on boit, on n’est pas croyant ; et le repentir est placé devant lui.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme commet la fornication, la foi s’éloigne de lui et il y a quelque chose comme un toit de toile au-dessus de sa tête ; Et quand il abandonne cette action, la foi lui revient.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Les Qadariyyah sont les mages de cette communauté. S’ils sont malades, ne leur rendez pas de visite de malade, et s’ils meurent, n’assistez pas à leurs funérailles.

Tous les peuples ont des mages, et les mages de cette communauté sont ceux qui déclarent qu’il n’y a pas de destination par Allah. Si l’un d’eux meurt, n’assistez pas à ses funérailles, et si l’un d’eux est malade, ne lui rendez pas de visite de malade. Ils sont les partisans de l’Antéchrist (Dajjal), et Allah les joindra certainement à l’Antéchrist.

Allah a créé Adam à partir d’une poignée qu’il a prise sur toute la terre ; ainsi les enfants d’Adam sont en accord avec la terre : les uns rouges, les autres blancs, les autres noirs, les autres un mélange, aussi lisses et rugueux, mauvais et bons.

Nous avons assisté à des funérailles à Baql' al-Gharqad auxquelles a également assisté le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui). Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) vint s’assit. Il avait un bâton (à la main) avec lequel il commençait à gratter le sol. Il leva alors la tête et dit : La place que chacun de vous et chaque âme de vous occupera en enfer ou au paradis a été enregistrée, et destinée au mal ou à la bénédiction. Un homme parmi le peuple demanda : Prophète d’Allah ! Ne devrions-nous pas alors nous fier simplement à ce qui a été enregistré pour nous et abandonner (faire de bonnes actions) ? Ceux qui sont parmi le nombre des bienheureux seront enclins à la bénédiction, et ceux d’entre nous qui sont parmi le nombre des méchants seront enclins à la méchanceté. Il répondit : Continuez à faire de bonnes actions, car chacun est aidé à faire ce pour quoi il a été créé. Ceux qui sont parmi les méchants seront aidés à faire de mauvaises actions. Le Prophète d’Allah (sur lui) a alors récité : « Celui qui donne (en charité) et craint (Allah), et en toute sincérité, témoigne du meilleur, nous lui aplanirons le chemin de la félicité. Mais celui qui est un avare cupide, qui se croit suffisant et qui donne le démenti aux meilleurs, Nous lui aplanirons le chemin de la misère.