Oración (Kitab Al-Salat)
كتاب الصلاة
Capítulo : La oración voluntaria de una persona en su casa
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: La oración que un hombre ofrece en su casa es más excelente que su oración en esta mezquita mía, excepto la oración obligatoria.
Capítulo : Quienquiera que rezara en una dirección distinta a la Qiblah, entonces descubrió la dirección de la Qiblah
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) y sus compañeros solían rezar en dirección a Jerusalén. Cuando se reveló el siguiente versículo: "Vuelve, pues, tu rostro hacia la mezquita inviolable"; y vosotros (oh musulmanes), dondequiera que estéis, volved vuestro rostro hacia ella" (ii. 144), un hombre pasó junto a la gente de Banu Salamah. Él los llamó mientras se inclinaban en la oración de la mañana mirando hacia Jerusalén: He aquí, la qiblah (dirección de la oración) ha sido cambiada hacia la kaaba. Los llamó dos veces. Así que volvieron sus rostros hacia la Kaaba mientras se inclinaban.
Capítulo : La bendición del viernes y la víspera del viernes
El Mensajero de Allah (< < /span>) dijo: El mejor día en que ha salido el sol es el viernes; en él fue creado Adán, en él fue expulsado (del Paraíso), en él fue aceptada su contrición, en él murió, y en él tendrá lugar la Última Hora. El viernes, todas las bestias están al acecho desde el amanecer hasta el amanecer por temor a la Última Hora, pero no los genios y los hombres, y contiene un momento en el que ningún musulmán reza y pide nada a Allah, pero Él se lo dará. Ka'b dijo: Eso es un día cada año. Entonces dije: Es todos los viernes. Ka'b leyó la Torá y dijo: El Mensajero de Allah ( < < /span>) ha dicho la verdad. AbuHurayrah dijo: Conocí a Abdullah ibn Salam y le conté de mi encuentro con Ka'b. Abdullah ibn Salam dijo: Sé qué hora es. AbuHurayrah dijo: Le pedí que me lo contara. Abdullah ibn Salam dijo: Es al final del viernes. Pregunté: ¿Cómo puede ser cuando el Mensajero de Allah (< < /span>) ha dicho: "Ningún musulmán lo encuentra mientras reza...."y este es el momento en que no se ofrece oración. Abdullah ibn Salam dijo: ¿No dijo el Mensajero de Allah (< < /span>): "Si alguien está sentado esperando la oración, se dedica a la oración hasta que la observa?"Yo dije: Sí, es así.
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Entre los días más excelentes está el viernes; en ella fue creado Adán, en ella murió, en ella se tocará la última trompeta, y en ella se hará el grito, así que invoca más bendiciones sobre mí ese día, porque tus bendiciones serán sometidas a mí. La gente preguntó: "Mensajero de Allah, ¿cómo puede ser que nuestras bendiciones te sean entregadas mientras tu cuerpo está en descomposición?" Él respondió: "Allah, el Exaltado, ha prohibido que la tierra consuma los cuerpos de los Profetas.
Capítulo : Respondiendo A Qué Hora Es La Hora De Respuesta El Viernes
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: El viernes se divide en doce horas. Entre ellos hay una hora en la que un musulmán no le pide nada a Allah, sino que Él se lo da. Así que búscalo en la última hora después de la oración de la tarde.
Abu Dawud dijo: "Por estar sentado se entiende estar sentado en el púlpito".
Capítulo : Las bendiciones de la oración del viernes
Si alguien realiza la ablución, haciéndola bien, luego acude a la oración del viernes, escucha y guarda silencio, sus pecados entre ese momento y el viernes siguiente serán perdonados, con tres días extra; Pero el que toca guijarros ha causado una interrupción.
Ali dijo en el púlpito de la mezquita de Kufah: "Cuando llega el viernes, los demonios van a los mercados con sus banderas, involucran a la gente en sus necesidades y les impiden la oración del viernes". Los ángeles vienen temprano en la mañana, se sientan a la puerta de la mezquita y registran que fulano de tal vino a la primera hora, y fulano de tal vino a la segunda hora hasta que el imam sale (para predicar).
Cuando un hombre se sienta en un lugar donde puede escuchar (el sermón) y mirar (al imam), donde permanece en silencio y no interrumpe, recibirá una doble recompensa. Si se mantiene alejado, se sienta en un lugar donde no puede escuchar (el sermón), guarda silencio y no interrumpe, recibirá la recompensa solo una vez. Si se sienta en un lugar donde pueda escuchar (el sermón) y mirar (al imán), y no permanece en silencio, tendrá la carga de ello. Si alguien le dice a su compañero sentado a su lado que guarde silencio (mientras el Imam predica), es culpable de palabrería ociosa. Cualquiera que interrumpa (durante el sermón) no recibirá nada (ninguna recompensa) ese viernes.
Entonces él (el narrador) dice al final de esta tradición: Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir así.
Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada por al-Walid b. Musulmán de Ibn Yabir. Esta versión añade: bi'l-raba'ith (en lugar de al-raba'ith, necesita impedir que la gente rece). Más adelante, esto añade: Esclavo liberado de su esposa mmm 'Uthman b. 'Ata.
Capítulo : La Severidad De Dejar La Oración Del Viernes
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Aquel que deja la oración del viernes (continuamente) durante tres viernes debido a la negligencia, Allah imprimirá un sello en su corazón.
Capítulo : La expiación de quien la abandona
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Si alguien omite la oración del viernes sin excusa, debe dar un dinar en limosna, o si no tiene tanto, entonces medio dinar.
Abu Dawud dijo: Khalid b. Qais informó de esta tradición de esta manera, pero no estuvo de acuerdo con respecto a la cadena (de transmisores) y estuvo de acuerdo con respecto al texto.
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Si alguien omite la oración del viernes sin excusa, debe dar un dirham o medio dirham, o un sa' o medio sa' de trigo, en limosna.
Abu Dawud dijo: Sa'id b. Bashir reportó esta tradición de una manera similar, excepto que narró "un mudd o medio mudd" (en lugar de sa'). Lo narró de Samurah.
Abu Dawud dijo: "Escuché a Ahmad bin Hanbal ser preguntado acerca de las diferencias sobre la narración de este Hadiz. Dijo: "Hammam tiene una memoria más fuerte, en mi opinión, que Ayyub".
Capítulo : ¿Quién está obligado a asistir a la oración del primer día?
La gente solía asistir a la oración del viernes desde sus casas y desde los suburbios de Medina.
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: La oración del viernes es obligatoria para aquel que escucha el llamado.
Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido transmitida por un grupo de narradores de Sufyan. No lo narraron como una declaración del Profeta (صلى الله عليه وسلم); sólo Qabisah lo ha transmitido como dicho del Profeta (صلى الله عليه وسلم).
Capítulo : La oración del viernes en un día lluvioso
La lluvia caía el día en que tuvo lugar la batalla de Hunyn. Por lo tanto, el Profeta (صلى الله عليه وسلم), ordenó que la gente ofreciera su oración en sus campamentos.
Usamah asistió al Profeta (صلى الله عليه وسلم) con motivo del tratado de al-Hudaybiyyah el viernes. La lluvia caía tan poco como las suelas de los zapatos de la gente no estaban puestas. Él (el Profeta) les ordenó que ofrecieran la oración del viernes en sus casas.
Capítulo : No asistir a la oración congregacional en una noche fría o en un día lluvioso
Ibn 'Umar se alojó en Daynan (un lugar entre La Meca y Medina) en una noche fría. Ordenó a un locutor (que anunciara). Anunció que la gente debía ofrecer oración en sus viviendas. Ayyub dijo: Nafi narró bajo la autoridad de Ibn 'Umar que cada vez que había una noche fría o lluviosa, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ordenaba al anunciador (que anunciara). Anunció que ofrecería oración en las viviendas.
Nafi' informó: Ibn Umar hizo el llamado a la oración en Dajnan (un lugar entre La Meca y Medina). Luego anunció: "Ofreced oración en vuestras moradas": Luego narró una tradición del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Solía mandar a un locutor que hacía el llamado a la oración. Luego anunció: "Oren en sus casas" en una noche fría o lluviosa durante el viaje.
Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada por Hammad b. Salamah de Ayyub y 'Ubaid Allah. En su versión agregó: Durante el viaje en una noche fría o lluviosa.
Nafi' dijo: "Ibn Umar hizo el llamado a la oración en Dajnan (un lugar entre La Meca y Medina), en una noche fría y ventosa. Añadió las palabras al final de la llamada: "¡He aquí! Orad en vuestras moradas. ¡Lo! rezad en las moradas". Luego dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía ordenar al mu'adhdhin que anunciara: "¡Oh! Orad en vuestras moradas." en una noche fría o lluviosa durante el viaje.
Ibn 'Umar hizo el llamado a la oración en una noche fría y ventosa. Entonces dijo: "¡He aquí! Reza en las viviendas. "Después dijo: "Siempre que había un día frío o lluvioso, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía ordenar al mu'adhdin que anunciara: "¡He aquí! Rezad en las moradas".