Certains narrateurs ont ajouté quelque chose de plus dans leur version.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier treize rak’ahs pendant la nuit. Il offrait huit rak’ahs en observant le witr avec un rak’ah. Puis il a prié (a dit le narrateur musulman) deux rak’ahs après la prière du witr en position assise. Quand il voulut s’incliner, il se leva et s’inclina. Il avait l’habitude de prier deux rak’ahs entre l’appel à la prière de l’aube et l’iqamah.

Comment le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) priait-il pendant le Ramadhan ? Elle a dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a pas prié plus de onze rak’ahs pendant le Ramadhan et en dehors du Ramadhan. Il priait quatre rak’ahs. Ne posez pas de questions sur leur élégance et leur longueur. Il priait ensuite pour des rak’ahs. Ne posez pas de questions sur leur élégance et leur durée. Ensuite, il priait trois rak’ahs. 'Aïcha dit : « Je demandai : Messager d’Allah, dormez-vous avant d’observer le witr ? Il répondit : « Aïcha, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas.

« Il a prononcé la salutation si fort que nous pouvions l’entendre. »

Zurarah ibn Awfa a dit qu’Aïcha a été interrogée sur la prière de minuit du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Elle a dit : Il avait l’habitude d’accomplir sa prière nocturne en congrégation, puis de retourner dans sa famille (dans sa maison) et de prier quatre rak’ahs. Puis il se couchait et dormait, mais l’eau pour ses ablutions était placée couverte près de sa tête et son bâton à dents y était également maintenu jusqu’à ce qu’Allah le réveille la nuit.

Il utilisait ensuite le bâton dentaire, effectuait parfaitement ses ablutions, puis se rendait au lieu de prière et priait huit rak’ahs, dans lesquelles il récitait la sourate al-Fatihah, et une sourate du Coran comme Allah le voulait. Il ne voulait pas s’asseoir pendant l’une d’elles, mais s’asseoir après la huitième rak’ah, et ne prononçait pas la salutation, mais récitait (le Coran) pendant la neuvième rak’ah. Ensuite, il s’asseyait et suppliait aussi longtemps qu’Allah le voulait, Le suppliait et Lui consacrait son attention. Il prononçait la salutation une fois d’une voix si forte que les habitants de la maison étaient presque réveillés par sa salutation bruyante. Il récitait ensuite la sourate al-Fatihah en étant assis, s’inclinait en étant assis, puis récitait le Coran pendant la deuxième rak’ah, et s’inclinait et se prosternait en étant assis. Il suppliait Allah aussi longtemps qu’Il le voulait, puis prononçait la salutation et se détournait.

Cette quantité de prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a continué jusqu’à ce qu’il mette un poids. Au cours de cette période, il a retranché deux rak’ahs de neuf et a commencé à prier six et sept rak’ahs debout et deux rak’ahs assis. Cela a continué jusqu’à sa mort.

J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maimunah. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu après que le soir soit venu. Il demanda : « Le garçon a-t-il prié ? » Elle a dit : Oui. Puis il se coucha jusqu’à ce qu’une partie de la nuit se soit écoulée autant qu’Allah l’avait voulu. Il se leva, fit ses ablutions et fit sept ou cinq rak’ahs, observant le witr avec eux. Il ne prononça cette salutation qu’à la fin d’entre elles.

J’ai passé une nuit dans la maison de ma tante maternelle Maimunah, fille d’al-Harith. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a offert la prière nocturne. Il vint alors et fit quatre rak’ahs et s’endormit. Il s’est ensuite levé et a prié. Je me tenais à sa gauche. Il m’a fait tourner et m’a fait me tenir à sa droite. Il a ensuite prié cinq rak’ahs et s’est endormi, et j’ai entendu ses ronflements. Il s’est ensuite levé et a prié deux rak’ahs. Ensuite, il est sorti et a fait la prière de l’aube.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier treize rak’ahs, observant six rak’ahs par paires, y compris les deux rak’ahs de la prière de l’aube. Il observait le witr et cinq rak’ahs. Il ne s’est assis que dans le dernier d’entre eux.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier treize rak’ahs pendant la nuit, y compris les deux rak’ahs de la prière de l’aube.

Je veillerai la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) la nuit. Je couchais sur le seuil de sa porte ou de sa tente. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prié deux rak’ahs légères, puis a prié deux longues, longues, longues rak’ahs. Il a ensuite prié deux rak’ahs qui n’étaient pas aussi longues que les deux rak’ahs avant eux ; Il a ensuite prié deux rak’ahs qui étaient d’une durée inférieure à celle des rak’ahs avant eux ; de nouveau, il a prié deux rak’ahs qui étaient moins longues que les précédentes. Il a ensuite prié deux rak’ahs qui étaient moins longues que les rak’ahs précédentes. Cela faisait au total treize rak’ahs.

Cette tradition du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sans mentionner le nom du Compagnon dans la chaîne (sous la forme mursale).

Abou Dawud a dit : J’ai entendu Muhammad b. Humaid dit : J’ai entendu Ya’qub dire : Tout ce que je t’ai raconté de Ja’far sur l’autorité de Sa’id b. Jubair du Prophète (صلى الله عليه وسلم) vient directement d’Ibn Abbas du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Lorsque les premiers versets de la sourate Al-muzammil étaient révélés, les Compagnons priaient aussi longtemps qu’ils priaient pendant le Ramadan jusqu’à ce que ses derniers versets soient révélés. La période entre la révélation de son ouverture et les derniers versets était d’un an.

Quand l’un d’entre vous s’assoupit dans la prière, il doit dormir jusqu’à ce qu’il ne dorme, car lorsque l’un d’entre vous prie pendant qu’il s’assoupit, peut-être se maudira-t-il lui-même s’il demande pardon à Allah.

J’avais l’habitude de vivre avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) la nuit. J’apporterais de l’eau pour ses ablutions et ses besoins. Il a demandé : Demandez-moi. J’ai dit : Votre entreprise au Paradis. Il a dit : « Y a-t-il autre chose que cela ? » J’ai dit : C’est seulement cela. Il dit : « Aide-moi pour toi-même en me prosternant abondamment. »

La récitation du Prophète (صلى الله عليه وسلم) était assez forte pour que celui qui était dans la chambre intérieure puisse l’entendre quand il était dans la maison.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sortit la nuit et trouva AbouBakr priant à voix basse, et il passa devant Omar ibn al-Khattab qui élevait la voix en priant.

Lorsqu’ils rencontrèrent tous les deux le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ensemble, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : Je suis passé à côté de toi, AbuBakr, alors que tu priais à voix basse. Il répondit : « Je l’ai fait entendre Celui avec qui je m’entretenais intimement, Messager d’Allah. Il (le Prophète) dit à Omar : « Je suis passé à côté de toi alors que tu priais à haute voix. Il répondit : « Messager d’Allah, je réveillais les somnolents et chassais le diable.

Al-Hasan a ajouté dans sa version : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Élève un peu la voix, AbuBakr, et il dit à Omar : Baisse un peu la voix.

Entre le moment où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) terminait la prière nocturne jusqu’à l’aube, il avait l’habitude de prier onze rak’ahs, prononçant la salutation à la fin de toutes les deux et observant le witr avec une seule, et pendant ce temps, il faisait une prosternation à peu près aussi longue qu’un d’entre vous mettrait à réciter cinquante versets avant de lever la tête. Lorsque le mu’adhdhin eut fini de faire l’appel pour la prière de l’aube, il se leva et récita deux courtes rak’ahs, puis il se coucha sur son côté droit jusqu’à ce que le mu’adhdhin vienne à lui

Il a prononcé la salutation de manière à ce que nous puissions l’entendre.

Il (le Prophète) accomplissait la prière du soir et allait se coucher. Dans cette version, il n’est pas fait mention de la prière de quatre rak’ahs. Le narrateur a ensuite transmis le reste de la tradition. Cette version dit en outre : Il priait huit rak’ahs au cours desquelles sa récitation du Coran, son inclinaison et sa prosternation étaient toutes égales. Il ne s’asseyait qu’après les huit rak’ah, puis se levait sans prononcer la salutation, et priait une rak’ah en observant la prière du witr, puis donnait la salutation en élevant la voix à tel point que nous étions sur le point de nous réveiller. Le narrateur a ensuite transmis la tradition dans le même sens.

Sa’d ibn Hisham a dit : « Je suis venu à Médine et j’ai rendu visite à Aïcha, et je lui ai dit : Parlez-moi de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Elle a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de diriger les gens dans la prière nocturne, puis d’aller dans son lit et de dormir. Quand minuit arriva, il se leva, alla répondre à l’appel de la nature et faire ses ablutions avec de l’eau. Après avoir fait ses ablutions, il entra dans la mosquée et récita huit rak’ahs.

À mon avis, il a accompli la récitation du Coran, s’inclinant et se prosternant également. Il observa ensuite le witr avec une rak’ah et pria deux rak’ahs assis. Puis il s’allongea sur le sol. Parfois, Bilal venait à lui et l’appelait à la prière. Il s’assoupit alors, et parfois je doutais qu’il s’assoupisse ou non, jusqu’à ce qu’il (Bilal) l’appelle à la prière.

C’est la prière qu’il a faite jusqu’à ce qu’il vieillisse ou prenne du poids. Elle a ensuite mentionné comment il a pris du poids comme Allah le souhaitait.