Prière (Kitab Al-Salat)

Le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, a été interrogé sur la prière dans un seul vêtement, et le Prophète, paix et bénédiction sur lui, a dit : "Chacun d'entre vous a-t-il deux vêtements ?"

Que l'un d'entre vous ne prie pas dans un seul vêtement dont rien ne couvre ses épaules.

Lorsque l'un d'entre vous prie dans un seul vêtement, qu'il croise ses deux extrémités sur ses épaules.

J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) prier dans un seul vêtement, s'en enveloppant et croisant ses deux extrémités sur ses épaules.

Nous sommes venus auprès du Prophète (ﷺ), et un homme est venu et a dit : Ô Prophète d'Allah, que penses-tu de la prière dans un seul vêtement ? Il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a alors détaché son pagne, l'a croisé avec son manteau et s'est enveloppé des deux. Puis il s'est levé et le Prophète d'Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière. Lorsqu'il a terminé la prière, il a dit : Est-ce que chacun d'entre vous dispose de deux vêtements ?

J'ai vu les hommes nouer leurs pagnes autour de leur cou comme des enfants, en raison de l'étroitesse de ces pagnes, derrière le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) pendant la prière. Quelqu'un a dit : 'Ô assemblée des femmes, ne levez pas vos têtes avant que les hommes ne lèvent les leurs.'

Le Prophète (ﷺ) a prié dans un seul vêtement dont une partie était sur moi.

J'ai dit : Ô Messager d'Allah, je suis un homme qui chasse, puis-je prier dans un seul vêtement ? Il répondit : Oui, et attache-le, fut-ce avec une épine.

Jabir ibn Abdallah nous a dirigés dans la prière en portant une seule chemise, sans manteau par-dessus. Lorsqu'il eut terminé, il dit : "J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) prier dans une chemise."

Nous sommes venus voir Jabir - c'est-à-dire Ibn 'Abdullah -. Il a dit : J'ai voyagé avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors d'une expédition militaire. Il s'éleva pour prier, et je portais un manteau (burdah). J'essayai de croiser ses deux extrémités sur mes épaules, mais elles n'atteignaient pas. Il avait des franges, alors je l'ai retourné, puis j'ai croisé ses deux extrémités et je me suis enroulé dedans afin qu'il ne tombe pas. Ensuite, je suis venu me tenir du côté gauche du Messager d'Allah (ﷺ). Il a pris ma main et m'a fait pivoter pour me placer à sa droite. Ibn Sakhr est alors venu se tenir à sa gauche, et il a pris nos deux mains pour nous faire reculer tous les deux derrière lui. Le Messager d'Allah (ﷺ) se mit à me regarder furtivement sans que je m'en rende compte. Puis je m'en suis aperçu, et il m'a fait signe de nouer le vêtement autour de moi. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) eut terminé, il dit : « Ô Jabir ! » Je répondis : « À ton service, ô Messager d'Allah. » Il dit : « Si le vêtement est ample, croise ses deux extrémités ; et s'il est étroit, noue-le autour de tes hanches. »

Si l'un d'entre vous possède deux vêtements, qu'il prie en les portant ; et s'il ne possède qu'un seul vêtement, qu'il le noue autour de sa taille et qu'il ne s'en enveloppe pas à la manière des Juifs.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de prier dans une étoffe sans se la croiser sur les épaules, et il a interdit de prier dans un pantalon (sarouel) sans porter de manteau ou de vêtement supérieur.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Quiconque laisse traîner son vêtement pendant sa prière par orgueil, n'a rien à voir avec Allah, ni en termes de licite ni d'illicite. »

Alors qu'un homme priait en faisant traîner son vêtement inférieur, le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, lui dit : « Va faire tes ablutions. » Il partit donc, fit ses ablutions, puis revint. Le Prophète lui dit à nouveau : « Va faire tes ablutions. » Il partit, fit ses ablutions et revint. Un homme lui demanda : « Ô Messager d'Allah, pourquoi lui as-tu ordonné de faire ses ablutions ? » Il répondit : « Il priait en faisant traîner son vêtement inférieur, et certes Allah Très-Haut n'accepte pas la prière d'un homme qui fait traîner son vêtement inférieur. »

Qu'elle a interrogé Umm Salama sur les vêtement dans lesquels une femme peut prier. Elle a répondu : « Elle prie dans un voile (khimār) et une longue tunique ample (dir' sābi') qui couvre le dessus de ses pieds. »

Abû Dâwûd a dit : Ce hadith a été rapporté par Mâlik ibn Anas, Bakr ibn Mudâr, Hafs ibn Ghiyâth, Ismâ'îl ibn Ja'far, le fils d'Abû Dhi'b et le fils d'Ishâq, d'après Muhammad ibn Zayd, d'après sa mère, d'après Umm Salamah. Aucun d'eux n'a mentionné le Prophète (ﷺ), ils l'ont attribué directement à Umm Salamah (qu'Allah l'agrée).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Allah n’accepte pas la prière d’une femme qui a atteint la puberté à moins qu’elle ne porte un voile.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Sa ; id b. Abi 'Arubah de Qatadah sur l’autorité d’al-Hasan du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Aïcha descendit chez Safiyya, mère de Talha al-Talahat, et vit des filles à elle. Elle dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) entra alors qu'une jeune esclave se trouvait dans ma chambre. Il me jeta son vêtement inférieur et dit : "Partage-le en deux moitiés, donne-en une moitié à celle-ci et l'autre moitié à la jeune fille qui est chez Umm Salamah, car certes je ne lui trouve — ou je ne leur trouve — d'autre statut que d'avoir ses règles — ou qu'elles ont eu leurs règles."' Abu Dawud a dit : Hicham l'a rapporté de même d'après Mohammed ibn Sirin.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de laisser pendre son vêtement (sadl) pendant la prière et qu'un homme se couvre la bouche.

Abou Dawoud a dit : 'Isi l'a rapporté d'après 'Ata', d'après Abou Hourayrah, du Prophète (ﷺ), qui a interdit de laisser pendre son vêtement (sadl) pendant la prière.

J'ai rarement vu ‘Ata’ prier en laissant retomber son vêtement (sādilan).

Abou Dawoud a dit : Et cela affaiblit ce hadith.