Prière (Kitab Al-Salat)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a prié dans sa maison alors qu'il était assis, et un groupe de personnes a prié derrière lui debout. Il leur a fait signe de s'asseoir, et lorsqu'il a eu terminé, il a dit : « L'imam n'a été désigné que pour être suivi. S'il s'incline, inclinez-vous ; s'il se relève, relevez-vous ; et s'il prie assis, priez tous assis. »

Lorsque le Prophète (ﷺ) tomba malade, nous avons prié derrière lui alors qu'il était assis, et Abou Bakr prononçait le takbir pour faire entendre son takbir aux gens. Ensuite, il rapporta le reste du hadith.

Qu'il leur servait d'imam - a-t-il dit - et le Messager d'Allah (ﷺ) vint lui rendre visite. Ils dirent: "Ô Messager d'Allah, certes notre imam est malade." Il dit alors: "Lorsqu'il prie assis, priez alors assis." Abou Dawoud a dit: Ce hadith n'est pas continu (muttasil).

Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré chez Umm Haram, et on lui a apporté du beurre clarifié et des dattes. Il a dit : « Remettez ceci dans son récipient et cela dans son outre, car je jeûne. » Puis il s'est levé et nous a dirigés dans une prière surérogatoire de deux rak'as, et Umm Sulaym et Umm Haram se sont tenues derrière nous. Thabit a dit : « Et je ne sache rien d'autre si ce n'est qu'il a dit : Il m'a fait me tenir à sa droite sur un tapis. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) le fit prier ainsi qu'une femme d'entre eux, le plaça à sa droite et plaça la femme derrière cela.

J'ai passé la nuit dans la maison de ma tante maternelle Maimounah. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé la nuit, a dénoué l'outre d'eau et a fait ses ablutions, puis a noué l'outre d'eau. Ensuite, il s'est levé pour prier, alors je me suis levé et j'ai fait mes ablutions comme il avait fait ses ablutions. Puis je suis venu et me suis tenu sur sa gauche, et il m'a pris par la main droite, m'a fait tourner derrière son dos et m'a placé sur sa droite, et j'ai prié avec lui.

Concernant cette histoire, il a dit : Il m'a pris par la tête ou par la touffe de cheveux de ma tête et m'a fait the tenir debout sur sa droite.

« Levez-vous, afin que je prie pour vous. » Anas a dit : Je me suis rendu auprès d'une natte qui nous appartenait et qui était devenue noire à force d'avoir été utilisée, et je l'ai arrosée d'eau. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est tenu dessus, et l'orphelin et moi nous sommes tenus en rang derrière lui, tandis que la vieille femme se tenait derrière nous. Il a dirigé pour nous la prière de deux unités, puis il est parti (ﷺ).

Alqama et al-Aswad demandèrent la permission d'auprès d'Abdullah, et nous avions prolongé l'attente assis à sa porte. Une esclave sortit et demanda l'autorisation pour eux, et il leur permit d'entrer. Puis il se leva et pria entre moi et lui. Ensuite il dit: C'est ainsi que j'ai vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, faire.

J'ai prié derrière le Messager d'Allah (ﷺ) et, lorsqu'il terminait, il se tournait.

Lorsque nous priions derrière le Messager d'Allah (ﷺ), nous aimions être sur son côté droit, et il se tournait vers nous avec son visage (ﷺ).

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'imam ne doit pas prier à l'endroit où il a prié jusqu'à ce qu'il se déplace. »

Abû Dâwûd a dit : « 'Atâ' al-Khurâsânî n'a pas rencontré al-Mughîrah ibn Shu'bah. »

Lorsque l'imam a terminé la prière et s'est assis, puis qu'il a un enlèvement d'ablutions avant de parler, sa prière est parachevée, ainsi que celle de ceux qui sont derrière lui parmi ceux qui ont accompli la prière.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « La clé de la prière est la purification, ce qui la rend interdite (aux autres actes) est le takbir, et ce qui la rend licite est le taslim. »

Ne vous hâtez pas de me deviner dans l'inclinaison et dans la prosternation, car peu importe à quel point je vous devance lorsque je m'incline, vous me rattraperez lorsque je me relèverai, car je suis devenu corpulent.

Al-Bara' - et il n'était pas un menteur - nous a rapporté qu'orsqu'ils relevaient leurs têtes de l'inclinaison avec le Messager d'Allah (ﷺ), ils restaient debout, et lorsqu'ils voyaient qu'il s'était prosterné, ils se prosternaient.

Al-Bara' a dit : Nous priions avec le Prophète (ﷺ) et aucun de nous ne courbait le dos avant d'avoir vu le Prophète (ﷺ) le courber.

Ils priaient avec le Messager d'Allah (ﷺ) et, lorsqu'il s'inclinait, ils s'inclinaient, et lorsqu'il disait : « Allah entend celui qui Le loue », aucun d'entre nous ne courbait le dos jusqu'à ce qu'il voie que le Messager d'Allah (ﷺ) avait posé son front sur le sol, puis ils le suivaient (ﷺ).

L'un d'entre vous ne craint-il pas — ou ne craint-il pas — lorsqu'il relève sa tête alors que l'imam est en prosternation, qu'Allah transforme sa tête en tête d'âne ou son visage en visage d'âne ?

Le Prophète (ﷺ) les a incités à accomplir la prière et leur a interdit de partir avant qu'il ne quitte lui-même la prière.