Hudhaifah a conduit les gens dans la prière à al-Mada’in debout sur la boutique (ou un banc). Abou Mas’ud le prit par sa chemise et le fit descendre. Quand il (Abu Mas’ud) a terminé sa prière, il a dit : « Ne savez-vous pas qu’il leur était interdit de le faire ? Il a dit : Oui, je me suis souvenu quand tu m’as tiré vers le bas.

L’IMAM n’est nommé que pour être suivi ; Alors, quand il prie debout. Priez debout ; et quand il se lève, relevez-vous, et quand il prie assis. Priez assis.

lorsque le prophète (صلى الله عليه وسلم) est tombé gravement malade, nous avons prié derrière lui pendant qu’il était assis et qu’Abou Bakr appelait « Allah est le plus grand » pour que les gens entendent le TAKBIR. Puis il (les narrateurs) a raconté le reste de la tradition.

« Il m’a pris la tête ou les cheveux de ma tête et m’a fait me tenir debout sur son côté droit ».

Alqamah et al-Aswad ont demandé l’autorisation à Abdullah (ibn Mas’ud) pour être admis, et nous sommes restés assis à sa porte pendant un long moment. Une esclave sortit et leur donna la permission (d’entrer). Il (Ibn Mas’ud) s’est alors levé et a prié (debout) entre moi (al-Aswad) et lui (Alqamah). Il a ensuite dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire de même.

Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad a rapporté l’autorité de son père : « J’ai prié derrière le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Quand il avait terminé la prière, il se tournait (son visage dans la direction de la Ka’bah).

Lorsque nous priions derrière le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous aimions être à sa droite. Il (le Prophète) s’asseyait en tournant son visage vers nous (et de nouveau vers la Ka’bah) (صلى الله عليه وسلم).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : La clé de la prière est la purification ; Le takbir (dire « Allah est le plus grand ») rend (tous les actes qui interrompent la prière) illicites et le taslim (prononcer la salutation) rend (tous ces actes) licites.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « N’essayez pas de me devancer en m’inclinant et en vous prosternant, car même si je m’incline plus tôt, vous vous joindrez à moi quand je lèverai (ma tête pour ne pas m’incliner) ; Je suis devenu encombrant.

puis ils le suivraient (صلى الله عليه وسلم)

Abou Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Celui qui lève la tête pendant que l’Imam se prosterne ne craint-il pas qu’Allah change sa tête en celle d’un âne ou son visage en visage d’âne ?

Chacun de vous a-t-il deux vêtements ?

Abou Dawoud a dit : « La version rapportée par al-Zubaidi, Ibn Abi Dhi’b, Ibrahim b. Sa’d, Ma’mar, Shu’aib b. Abi Hamzah sur l’autorité d’al-Zuhri contient les mots : « la partie que tu manques alors complète-la ». Seul Ibn 'Uyainah a rapporté d’après al-Zuhri les mots « puis offre-le après ». Et Muhammad b. 'Amr a rapporté d’après Abu Salamah sur l’autorité d’Abu Hurairah, et Ja’far b. Rabi’ah a rapporté d’après al-A’raj sur l’autorité d’Abu Hurairah les mots « puis achève-le ». Et Ibn Mas’ud a rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et Abu Qatadah et Anas ont rapporté du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) les paroles « puis achève-le ».

Abou Dawoud a dit : « Ibn Sirin a rapporté d’après Abou Houraïra les paroles : « Il doit l’achever après. » De même, Abou Rafi' a rapporté d’après Abou Hurairah et Abou Dharr a rapporté de lui les mots « alors achève-le, et achève-le ensuite ». Il y a une variation de mots dans la narration de lui.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est rendu à la bataille de Badr, je lui ai dit : « Messager d’Allah, permets-moi de t’accompagner dans la bataille. » J’agirai en tant qu’infirmière pour les patients. Il est possible qu’Allah m’accorde le martyre. Il a dit : Restez chez vous. Allah, le Tout-Puissant, vous accordera le martyre.

Le narrateur a dit : C’est pourquoi elle a été appelée martyre. Elle a lu le Coran. Elle a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) la permission d’avoir un mu’adhdhin dans sa maison. Il lui permit donc (de le faire).

Elle annonça que son esclave et son esclave seraient libres après sa mort. Une nuit, ils sont allés vers elle et l’ont étranglée avec un drap jusqu’à ce qu’elle meure, et ils se sont enfuis.

Le lendemain, Omar annonça parmi le peuple : « Quiconque les connaît, ou qui les a vus, les lui apportera. »

Omar (après leur arrestation) a ordonné (de les crucifier) et ils ont été crucifiés. Ce fut la première crucifixion à Médine.

'Ammar s’avança et se tint sur une boutique (ou une plage) et pria tandis que les gens se tenaient à un endroit plus bas que lui. Hudaifah s’avança et le prit par les mains et Ammar le suivit jusqu’à ce que Hudaifah le fasse tomber. Quand 'Ammar a terminé sa prière. Hudaïfa lui dit : « N’as-tu pas entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dire : « Lorsqu’un homme conduit les gens dans la prière, il ne doit pas se tenir dans une position plus élevée que la leur, ni tenir des paroles en ce sens ? » Ammar répondit : « C’est pourquoi je t’ai suivi quand tu m’as pris par la main.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a guidé ainsi que l’une de leurs femmes dans la prière. Il (le prophète) l’a mis à sa droite et la femme derrière lui (Anas)

Lève-toi, je te conduirai dans la prière. Anas dit : « Je me levai et pris une natte qui était devenue noire à cause d’une longue utilisation. Je l’ai ensuite lavé à l’eau. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se tenait dessus. Moi et l’orphelin (Ibn Abi Dumairah, l’esclave affranchi du prophète) nous tenions en rang derrière lui. Les vieilles femmes se tenaient derrière nous. Il nous a ensuite guidés dans deux raka’at de prière et est parti.

Al-Bara, qui n’est pas un menteur, a dit : lorsqu’ils (les compagnons) levaient la tête pour se prosterner avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), ils se levaient, et quand ils le voyaient descendre en prosternation, ils se prosternaient (à la suite du prophète).

'Abd Allah (b. Mas’ud) a rapporté que le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il est plus excellent pour une femme de prier dans sa maison que dans sa cour, et plus excellent pour elle de prier dans sa chambre privée que dans sa maison.