Mon père en doutait.

Sa’id ibn AbuSa’id al-Maqburi a rapporté sur l’autorité de son père qu’il a vu AbuRafi' l’esclave affranchi du Prophète (صلى الله عليه وسلم), passant près de Hasan ibn Ali (qu’Allah soit satisfait d’eux) alors qu’il était debout en train d’accomplir sa prière. Il avait fait le nœud arrière de ses cheveux. AbuRafi' l’a détaché. Hasan se tourna vers lui avec colère, AbuRafi' lui dit : « Concentre-toi sur ta prière et ne te mets pas en colère : J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Ceci est le siège du diable, en référence au nœud arrière des cheveux.

Kurayb, l’esclave affranchi d’Ibn Abbas, a rapporté : Abdullah ibn Abbas a vu Abdullah ibn al-Harith prier avec le nœud arrière des cheveux. Il se tint derrière lui et commença à le détacher. Il est resté debout, immobile. Lorsqu’il eut terminé sa prière, il vint trouver Ibn Abbas et lui dit : « Que faisais-tu de ma tête ? Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Un homme qui prie avec le nœud noir de cheveux attaché est celui qui prie avec un pignon.

J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prier le jour de la conquête de la Mecque et il avait placé sa chaussure sur son côté gauche.

'Abd Allah b. al-Sa’ib a dit : le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a guidés dans la prière du matin à La Mecque. Il commença à réciter la sourate al-Mu ; minin et tandis qu’il en venait à la description de Moïse et d’Aaron ou à la description de Moïse et de Jésus, le narrateur Ibn 'Abbad doute ou d’autres narrateurs différaient entre eux sur ce mot, le prophète (صلى الله عليه وسلم) a toussé et a abandonné (récitation) puis s’est incliné 'Abd Allah b. al-Sa’ib était présent en voyant tout cet incident.

Alors que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dirigeait ses Compagnons dans la prière, il enleva ses sandales et les posa sur son côté gauche. Alors, quand les gens virent cela, ils ôtèrent leurs sandales. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière, il a demandé : « Qu’est-ce qui t’a poussé à enlever tes sandales ? Ils m’ont répondu : Nous t’avons vu enlever tes sandales, alors nous avons enlevé nos sandales.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a alors dit : « Gabriel est venu vers moi et m’a informé qu’il y avait de la souillure en eux. Quand l’un d’entre vous vient à la mosquée, qu’il voie ; S’il trouve de la saleté sur ses sandales, il doit l’essuyer et prier avec.

Cette tradition a également été transmise par une chaîne par Bakr b. 'Abd Allah. Cette version a le mot Khubuth (saleté) et à deux endroits le mot Khubuthan (saleté).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Agis différemment des Juifs, car ils ne prient pas avec leurs sandales ni leurs chaussures.

J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prier pieds nus et portant des sandales.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous prie, il ne doit pas placer ses sandales sur son côté droit ou sur son côté gauche de manière à être du côté droit de quelqu’un d’autre, à moins que personne ne soit à sa gauche, mais doit les placer entre ses pieds.

Quand l’un d’entre vous prie et enlève ses sandales, il ne fera de mal à personne. Il doit les placer entre ses pieds ou prier avec eux

le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier pendant. J’étais à ses côtés en état de menstruation. Parfois, son tissu me touchait quand il se prosternait. Il priait sur une petite natte.

Un homme des Ansar a dit : « Je suis un homme corpulent – et il était (en fait) un homme gros ; Je ne peux pas prier avec vous. Il lui prépara à manger et l’invita chez lui. (il a dit) priez (ici) pour que je voie comment vous priez, et ensuite je vous suivrais. Ils (les gens) ont lavé un côté de leur natte. Il (le prophète) s’est alors levé et a prié deux rak’ahs. Ibn al-Jarud demanda à Anas b. Malik : Vait-il (le prophète) dire la prière du matin ? Il répondit : « Je ne l’ai vu faire cette prière que ce jour-là.

Anas b. Malik a dit ; le prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de visiter Umm Sulaim. Parfois, l’heure de la prière arrivait et il priait sur un tapis qui était en réalité un tapis. Elle (Umm Sulaim) avait l’habitude de le laver à l’eau.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier sur une natte et sur une peau bronzée.

nous avions l’habitude de prier avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dans une chaleur intense. Lorsque l’un d’entre nous ne pouvait pas reposer son visage sur le sol nu en se prosternant à cause de la chaleur intense, il étendait son tissu et se prosternait dessus.

Pourquoi vous tenez-vous en rangées comme le font les anges en présence de leur Seigneur ? Nous avons demandé : comment les angles se rangent-ils en présence de leur Seigneur ? Il a répondu : ils complètent la première rangée et restent rapprochés dans la rangée.

le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prêté attention aux gens et a dit trois fois : redressez vos rangées (dans la prière) ; Par Allah, vous devez redresser vos rangées, sinon Allah mettra certainement vos visages dans des directions opposées. Je vis alors que chaque personne se tenait en prière, gardant son épaule près de celle de l’autre, et son genou près de celui de l’autre, et sa cheville près de celle de l’autre.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous redresser dans les rangées de prière lorsque la flèche est redressée, jusqu’à ce qu’il pense que nous l’avions appris de lui et que nous l’avions compris. Un jour, il se tourna vers nous, et les épaules en ordre, et dit : Ne soyez pas irrégulier. Et il disait : « Allah et ses anges bénissent ceux qui s’approchent des premiers rangs. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de passer à travers la rangée d’un côté à l’autre ; il avait l’habitude de mettre en ordre les poitrines et les épaules, et de dire : Ne sois pas irrégulier. Et il disait : « Allah et Ses anges bénissent ceux qui sont près des premiers rangs. »