Prière (Kitab Al-Salat)

Il a vu le Messager d'Allah (ﷺ) lever ses mains en même temps que le takbir.

J'ai dit : « Je vais certes observer la prière du Messager d'Allah (ﷺ) pour voir comment il prie. » Il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'éleva, s'orienta vers la qibla et prononça le takbir. Il leva les mains jusqu'à ce qu'elles soient au niveau de ses oreilles, puis il saisit sa main gauche avec sa droite. Lorsqu'il voulut s'incliner, il les leva de la même manière, puis posa ses mains sur ses genoux. Lorsqu'il releva la tête de l'inclinaison, il les leva de la même manière. Lorsqu'il se prosterna, il posa sa tête entre ses mains sur le sol.

Puis il s'assit et étendit son pied gauche, posa sa main gauche sur sa cuisse gauche, plaça son coude droit sur sa cuisse droite, ferma deux doigts et forma un cercle. Je l'ai vu dire : « Comme ceci. » Bishr forma un cercle avec le pouce et le majeur, et fit un signe de l'index.

Ensuite, il a posé sa main droite sur le dos de sa paume gauche, sur son poignet et sur son avant-bras. Il y est dit : “Ensuite, je suis venu plus tard à une époque de grand froid, et j'ai vu les gens vêtus de vêtements épais, leurs mains bougeant sous les vêtements.”

J'ai vu le Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui), lorsqu'il a débuté la prière, lever ses mains au niveau de ses oreilles. Il a dit : Puis je suis venu vers eux et je les ai vus lever leurs mains vers leurs poitrines au début de la prière, et ils portaient des bonnets épais (baranis) et des manteaux (aksiya).

Je suis venu auprès du Prophète (ﷺ) en hiver et j'ai vu ses compagnons lever leurs mains dans leurs vêtements pendant la prière.

Abou Humaïd as-Sa'idi a dit, au milieu d'un groupe de dix compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) parmi lesquels se trouvait Abou Qatada : "Je suis celui d'entre vous qui connaît le mieux la prière du Messager d'Allah (ﷺ)." Ils dirent : "Pourquoi ? Par Allah, tu n'étais ni celui de nous qui le suivait le plus, ni celui qui avait la plus ancienne compagnie avec lui." Il dit : "Certes si." Ils dirent : "Expose-la donc." Il dit : "Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) se levait pour la prière, il levait ses mains jusqu'à les amener en face de ses épaules, puis il prononçait le takbir jusqu'à ce que chaque os repose à sa place de manière équilibrée. Ensuite il récitait, puis il prononçait le takbir et levait ses mains jusqu'à les amener en face de ses épaules, puis il s'inclinait en posant la paume de ses mains sur ses genoux et en se tenant droit, sans baisser la tête ni la lever. Ensuite il levait sa tête en disant : 'Allah entend celui qui Le loue.' Puis il levait ses mains jusqu'à les amener en face de ses épaules de manière équilibrée, puis il disait : 'Allah est le plus grand.' Puis il s'abaissait vers la terre en écartant ses mains de ses flancs. Ensuite il levait sa tête, repliait son pied gauche et s'asseyait dessus, en écartant les orteils de ses deux pieds lors de la prosternation, et il se prosternait. Puis il disait : 'Allah est le plus grand.' Ensuite il levait sa tête, repliait son pied gauche et s'asseyait dessus jusqu'à ce que chaque os retourne à sa place, et il faisait de même pour l'autre prosternation. Puis, lorsqu'il se levait après les deux rak'ahs, il prononçait le takbir et levait ses mains jusqu'à les amener en face de ses épaules, tout comme il avait prononcé le takbir au début de la prière. Il faisait ainsi dans le reste de sa prière, jusqu'à ce qu'au moment de la prosternation comportant le taslim, il reculait son pied gauche et s'asseyait en position de tawarruk sur sa cuisse gauche." Ils dirent : "Tu as dit la vérité, c'est ainsi que le Messager d'Allah (ﷺ) priait."

J'étais dans une assemblée de compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) qui discutaient de la prière du Messager d'Allah (ﷺ). Abou Houmayd prit la parole et mentionna une partie de ce hadith en disant : « Lorsqu'il s'inclinait, il posait fermement ses mains sur ses genoux, écartait ses doigts, courbait son dos sans lever la tête ni la baisser outre mesure, et sans tourner son visage. Lorsqu'il s'asseyait après deux rak'ahs, il s'asseyait sur la plante de son pied gauche et dressait le pied droit. Et lorsqu'il était à la quatrième rak'ah, il faisait reposer sa hanche gauche sur le sol et sortait ses deux pieds du même côté. »

Lorsqu'il se prosternait, il posait ses mains sans les étaler ni les serrer, et il orientait l'extrémité de ses doigts vers la Qibla.

Il a ensuite levé la tête — c’est-à-dire après l’inclinaison (rūkoû') — et a dit : « Sami' Allāhu liman hamidah, Rabbanā lakal-hamd ». Il a levé les mains, puis a dit : « Allāhu akbar ». Ensuite, il s'est prosterné en s'appuyant sur ses paumes, ses genoux et la pointe de ses pieds tout en étant prosterné. Puis il a prononcé le takbīr et s’est assis, en repliant sa cuisse sous lui et en dressant son autre pied. Puis il a prononcé le takbīr et s’est prosterné. Puis il a prononcé le takbīr et s’est levé sans s'asseoir ainsi. Il a ensuite poursuivi le récit en disant : Puis il s'est assis après les deux unités de prière (rak'ah), et lorsqu'il a eu l'intention de se lever, il s'est levé en prononçant le takbīr, puis il a accompli les deux dernières unités de prière sans mentionner la position assise (tawarruk) lors de la prononciation du tashahhud.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Ibn al-Mubarak d’après les Peuls qui ont entendu 'Abbas. Sahl le racontant ; mais je ne m’en souviens pas. Je pense qu’il a fait mention de 'Isa b. 'Abd Allah qui a entendu 'Abbas b. Sahl disant : « J’ai accompagné Abou Humaid al-Sa’idi.

Et lorsqu'il se prosternait, il écartait ses cuisses sans appuyer son ventre sur aucune partie de ses cuisses.

Abou Daoud a dit : Ibn al-Moubarak l'a rapporté en disant : Foulayh nous a informés : j'ai entendu 'Abbas ibn Sahl le rapporter, mais je ne l'ai pas bien mémorisé. Puis il me l'a rapporté — et je pense qu'il a mentionné 'Isa ibn 'Abdollah — qu'il l'avait entendu de 'Abbas ibn Sahl qui a dit : J'ai assisté auprès d'Abou Houmayd as-Sa'idi avec ce hadith.

Concernant ce hadith, il a dit : Lorsqu'il se prosterna, ses deux genoux touchèrent le sol avant que ses deux mains ne le touchent. Il a dit : Lorsqu'il se prosterna, il posa son front entre ses deux paumes et écarta ses aisselles. Hajjaj a dit : Hammam et Shaqiq nous ont rapporté, Asim ibn Kulaib m'a rapporté d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ) un récit semblable à celui-ci. Et dans le hadith de l'un d'eux — et ma plus grande certitude est qu'il s'agit du hadith de Muhammad ibn Juhadah — : Et lorsqu'il se relevait, il se relevait sur ses genoux et s'appuyait sur ses cuisses.

J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) élever ses pouces dans la prière jusqu'aux lobes de ses oreilles.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait le takbir pour la prière, il mettait ses mains à la hauteur de ses épaules. Lorsqu'il s'inclinait, il faisait de même, lorsqu'il levait (la tête) pour se prosterner, il faisait de même, et lorsqu'il se relevait après les deux unités de prière (rak'ahs), il faisait de même.

Maymun al-Makki a vu Abdullah ibn al-Zubayr diriger leur prière et faire des gestes avec ses mains lorsqu'il se levait, lorsqu'il s'inclinait, lorsqu'il se prosternait et lorsqu'il se relevait pour se tenir debout, faisant des gestes avec ses mains. Je suis allé voir Ibn Abbas et j'ai dit : "J'ai vu Ibn al-Zubayr accomplir une prière que je n'ai jamais vue personne d'autre accomplir", et je lui ai décrit ce geste. Il a dit : "Si tu désires contempler la prière du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, prends pour modèle la prière d'Abdullah ibn al-Zubayr."

Abdullah ibn Tawus a prié à mes côtés dans la mosquée d'al-Khayf. Lorsqu'il effectuait la première prosternation et qu'il relevait la tête, il levait les mains à la hauteur de son visage. Cela m'a paru étrange et j'en ai fait la remarque à Wuhayb ibn Khalid. Wuhayb ibn Khalid lui dit alors : "Tu fais une chose que je n'ai vu personne faire." Ibn Tawus répondit : "J'ai vu mon père le faire, et mon père a dit : 'J'ai vu Ibn Abbas le faire', et je ne sache pas autre chose sinon qu'il a dit : 'Le Prophète (ﷺ) le faisait.'"

Abû Dâwûd a dit : Ce qui est correct, c'est la parole d'Ibn 'Umar, et elle n'est pas remontée [au Prophète] (Marfû').

Abû Dâwûd a dit : Baqiyyah a rapporté son début d'après 'Ubaid Allâh et l'a attribuée au Prophète (Marfû'), tandis qu'al-Thaqafî l'a rapportée d'après 'Ubaid Allâh en tant que propos s'arrêtant à Ibn 'Umar (Mawqûf), et il y a dit : « Et lorsqu'il se levait après les deux rak'ahs, il les élevait jusqu'à ses deux seins », et ceci est la version correcte.

Abû Dâwûd a dit : Al-Laith ibn Sa'd, Mâlik, Ayyûb et Ibn Juraij l'ont rapportée de manière suspendue au Compagnon (Mawqûf), et Hammاد ibn Salamah a été le seul à l'attribuer au Prophète d'après Ayyûb. Ayyûb et Mâlik n'ont pas mentionné l'élévation [des mains] en se levant après les deux prosternations, mais al-Laith l'a mentionnée dans son hadith. Ibn Juraij a dit dans celui-ci : J'ai demandé à Nâfi' : « Ibn 'Umar faisait-il de la première la plus haute d'entre elles ? » Il a dit : « Non, elles sont égales. » J'ai dit : « Montre-moi. » Il a alors pointé vers les deux seins ou plus bas que cela.

Que Abdullah ibn Umar, lorsqu'il entamait la prière, levait ses mains à hauteur de ses épaules, et lorsqu'il relevait sa tête de l'inclinaison (rūku'), il les levait moins haut que cela.

Abū Dāwūd a dit : À ma connaissance, personne d'autre que Mālik n'a mentionné le fait de les lever moins haut que cela.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) se levait après deux rak'ahs, il prononçait le takbir et levait ses mains.

Lorsqu'il se levait pour accomplir la prière obligatoire, il prononçait le takbir et levait ses mains au niveau de ses épaules, et il faisait de même lorsqu'il terminait sa récitalion et avait l'intention de s'incliner, et il faisait de même lorsqu'il se relevait de l'inclinaison. Et il ne levait pas ses mains dans aucune partie de sa prière en étant assis, mais lorsqu'il se levait après les deux prosternations, il levait ses mains de même et prononçait le takbir.

Abou Dawoud a dit : Dans le hadith d'Abou Houmayd al-Sa'idi, lorsqu'il a décrit la prière du Messager d'Allah (ﷺ) : Lorsqu'il se levait après les deux rak'as, il prononçait le takbir et levait ses mains jusqu'à les amener au niveau de ses épaules, tout comme il prononçait le takbir au début de la prière.