Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « N’interrompez pas la prière, mais repoussez autant que vous le pouvez quiconque passe devant vous, car il n’est qu’un diable.

Il a vu que lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se levait pour prier, il levait les mains jusqu’à ce qu’elles soient devant ses épaules et plaçait ses pouces en face de ses oreilles ; puis il a prononcé le Takbir (Allah est le plus grand).

Maymun al-Makki a dit qu’il a vu Abdullah ibn az-Zubayr diriger la prière. Il pointait avec ses mains (c’est-à-dire qu’il levait les mains à l’opposé des épaules) lorsqu’il se levait, lorsqu’il s’inclinait et lorsqu’il se prosternait, et lorsqu’il se levait après s’être prosterné, il montrait avec ses mains (c’est-à-dire qu’il levait les mains).

Je suis allé voir Ibn Abbas et je lui ai dit : J’ai vu Ibn az-Zubayr prier et je n’ai jamais vu personne prier. Je lui ai alors parlé du pointage avec ses mains (en levant les mains). Il a dit : « Si vous aimez voir la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), suivez la prière telle qu’elle est offerte par Abdullah ibn az-Zubayr.

Si j’étais en face du Prophète (صلى الله عليه وسلم), je verrais ses aisselles. Ibn Mu’adh a ajouté que Lahiq a dit : Ne vois-tu pas, AbuHurayrah ne pouvait pas se tenir devant le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pendant qu’il priait. Moïsa ajouta : « Quand il a prononcé le takbir, il a levé les mains.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a commencé sa prière, il a largement levé les mains.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier face à son chameau.

Abou Dawoud a dit : Soufyan Ath-Thawri a dit : « Une personne marche avec arrogance devant moi pendant que je prie, alors je l’arrête, et une personne faible passe, donc je ne l’arrête pas. »

Qatadah a dit : « J’ai entendu Jabir ibn Zayd qui a rapporté sur l’autorité d’Ibn Abbas ; et Shu’bah a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Une femme menstruée et un chien ont coupé la prière.

Abou Dawud a dit : Sa’id, Hisham et Hammam ont rapporté cette tradition de Qatadah sur l’autorité de Jabir b. Zaid comme une déclaration d’Ibn 'Abbas.

Abou Dawud a dit : « Cette version rapportée par Mushir sur l’autorité de Sa’id a dit : Il a coupé notre prière.

J’avais l’habitude de dormir les jambes devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’il accomplissait sa prière la nuit (c’est-à-dire la prière de tahajjud accomplie vers la fin de la nuit.). Quand il s’est prosterné, il m’a frappé les jambes, et je les ai relevées, puis il s’est prosterné.

J’avais l’habitude de dormir allongé entre le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et la qiblah. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier quand je (étais allongé) devant lui. Quand il a voulu faire la prière du witr - ajoutée par le narrateur Uthman - il m’a pincé - puis les narrateurs sont d’accord - et a dit : Mettez de côté.

Je suis venu monté à dos d’âne. Une autre version a : Ibn Abbas a dit : Quand j’étais proche de l’âge de la puberté, je suis venu sur une ânesse et j’ai trouvé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) guidant les gens dans la prière à Mina. Je suis passé devant une partie de la rangée (des fidèles), et en descendant de cheval, j’ai laissé mon ânesse paître dans le pâturage, et j’ai rejoint la rangée, et personne ne s’y est opposé.

Abou Dawoud a dit : « Ce sont les paroles d’al-Qa’nabi, et elles sont complètes. Malik a dit : « Je considère que c’est permis au moment où l’iqamah pour la prière est prononcée.

Abou Dawoud a dit : « Si deux traditions du prophète (صلى الله عليه وسلم) sont en conflit, la pratique des Compagnons après lui doit être prise en considération.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de lever les mains en face de ses épaules lorsqu’il commençait la prière, puis il prononçait le takbir (Allah est le plus grand) dans la même condition, puis il s’inclinait. Et quand il releva le dos (la tête) après s’être incliné, il les leva en face de ses épaules et dit : « Allah écoute celui qui Le loue. » Mais il ne leva pas la main en se prosternant ; il les a plutôt levés lorsqu’il a prononcé le takbir (Allah est le plus grand) avant de s’incliner jusqu’à ce que sa prière soit terminée.

J’ai volontairement regardé la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), comment il l’a offerte. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé, a fait face à la direction de la qiblah et a prononcé le takbir (Allah est le plus grand) puis a levé les mains devant ses oreilles, puis a placé sa main droite sur sa main gauche (s’attrapant l’une l’autre).

Quand il fut sur le point de s’incliner, il les leva de la même manière. Il a ensuite placé ses mains sur ses genoux. Lorsqu’il levait la tête après s’être incliné, il les relevait de la même manière. Lorsqu’il se prosterna, il plaça son front entre ses mains.

Il s’assit alors et écarta son pied gauche et posa sa main gauche sur sa cuisse gauche, et garda son coude droit à l’écart de sa cuisse droite. Il ferma ses deux doigts et fit un cercle (avec les doigts).

Je (Asim ibn Kulayb) l’ai vu (Bishr ibn al-Mufaddal) parler de cette manière. Bishr a fait le cercle avec le pouce et le majeur et a pointé avec l’index.

« Il a ensuite placé sa main droite sur le dos de sa paume gauche, son poignet et son avant-bras. » Et d’ajouter : « Je suis revenu après, dans une saison où il faisait très froid. J’ai vu les gens mettre des vêtements lourds, bouger leurs mains sous les vêtements (c’est-à-dire lever les mains avant et après s’être inclinés).

J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lever ses mains devant ses oreilles lorsqu’il a commencé à prier. Je suis revenu et je les ai vus lever les mains sur leur poitrine lorsqu’ils ont commencé à prier. Ils portaient de longues casquettes et des couvertures.

Je suis l’un d’entre vous qui est le mieux informé de la manière dont le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prié. Ils dirent : « Pourquoi, par Allah, ne l’avez-vous pas suivi plus que nous, et ne restez-vous pas plus longtemps en sa compagnie que nous ? Il a dit : Oui. Ils dirent : « Décrivez ensuite (comment le Prophète a prié). Il a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé pour prier, il a levé les mains de manière à les amener en face de ses épaules, et a prononcé le takbir (Allah est le plus grand), jusqu’à ce que chaque os repose correctement à sa place, puis a récité (quelques versets du Coran) ; puis il prononça le takbir (Allah est le plus grand) en levant les mains de manière à les amener en face de ses épaules. puis il s’inclina ; posant les paumes de ses mains sur ses genoux et se tenant droit, sans lever ni baisser la tête ; puis il leva la tête en disant : « Allah écoute celui qui Le loue » ; puis il leva les mains de manière à les amener exactement en face de ses épaules ; puis il prononça : « Allah est le plus grand ». puis il se baissa jusqu’à terre (en se prosternant), en écartant ses bras de ses côtés ; puis il leva la tête, pencha son pied gauche et s’assit dessus, et ouvrit les orteils lorsqu’il se prosterna, puis il prononça : « Allah est le plus grand ». puis il leva la tête, plia son pied gauche et s’assit dessus de manière à ce que chaque os revienne à sa place ; Puis il fit de même dans la seconde (rak’ah). À la fin des deux rak’ahs, il s’est levé et a prononcé le takbir (Allah est le plus grand), en levant les mains de manière à les amener en face de ses épaules. puis il s’inclina, posant les paumes de ses mains sur ses genoux et se tenant droit, sans lever ni baisser la tête, puis il leva la tête en disant : « Allah écoute celui qui Le loue » ; puis il leva les mains de manière à les amener exactement en face de ses épaules ; puis il prononça : « Allah est le plus grand ». puis il se baissa jusqu’à terre (en se prosternant), en écartant ses bras de ses côtés ; puis il leva la tête, plia son pied gauche et s’assit dessus, et ouvrit les orteils lorsqu’il se prosterna ; puis il se prosterna ; puis il prononça : « Allah est le plus grand ». puis il leva la tête, plia son pied gauche et s’assit dessus de manière à ce que chaque os revienne à sa place ; Puis il fit de même dans la seconde (rak’ah). À la fin de deux rak’ahs, il s’est levé et a prononcé le takbir (Allah est le plus grand), en levant les mains de manière à les amener en face de ses épaules, de la même manière qu’il avait prononcé le takbir (Allah est le plus grand) au début de la prière. Puis il le fit dans le reste de sa prière ; et après la prosternation qui, si elle était suivie du taslim (salutation), il sortait son pied gauche et s’asseyait sur sa hanche gauche. Ils dirent : « Vous avez dit la vérité. C’est ainsi qu’il (la paix et la paix soient sur lui) avait l’habitude de prier.

« Quand il se prosterna, il ne posa pas ses bras sur le sol et ne les ferma pas ; avançant ses doigts vers la qiblah.

Il leva alors la tête après s’être incliné et prononça : « Allah écoute celui qui Le loue, à Toi, notre Seigneur, soit la louange », et il leva les mains. Il a ensuite prononcé : « Allah est le plus grand ». puis il se prosterna et se reposa sur ses paumes, ses genoux et le bout de ses orteils tout en se prosternant, puis il prononça le Takbir (Allah est le plus grand), s’assit sur ses hanches et leva son autre pied. Puis il prononça le takbir et se prosterna ; Puis il prononça le takbir et se leva, mais ne s’assit pas sur ses hanches. Il (le narrateur) a ensuite raconté le reste de la tradition. Il ajouta : « Puis il s’assit à la fin de deux rak’ahs ; Lorsqu’il était sur le point de se lever après deux rak’ahs, il prononça le takbir ; Puis il a offert les deux dernières rak’ahs de la prière. Le narrateur n’a pas mentionné qu’il était assis sur les hanches en écartant les pieds.