Offrez la prière de Fajr à l’aube, car elle est la plus productive de récompenses pour vous ou la plus productive de récompenses.

On a demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Laquelle des actions est la meilleure ? » Il a répondu : « Observer la prière au début de sa période.

Al-Khuza’i a rapporté dans sa version de sa tante nommée Umm Farwah qui a prêté serment d’allégeance au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : Il a été interrogé.

Un homme de Bassorah a dit : « Dis-moi ce que tu as entendu du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Nul n’entrera en Enfer celui qui a prié avant le lever du soleil et avant son coucher (c’est-à-dire l’aube et les prières de l’après-midi). Il a dit trois fois : « L’avez-vous entendu de sa bouche ? Il a répondu : Oui, à chaque fois en disant : Mes oreilles l’ont entendu et mon cœur l’a mémorisé. L’homme dit alors : « Et je l’ai entendu (le Prophète) dire cela.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a enseigné et ce qu’il m’a enseigné est ceci : Observez régulièrement les cinq prières. Il dit : « Je lui ai dit : « J’ai beaucoup d’œuvres en ce moment-là ; alors donnez-moi un conseil complet qui, si je le suis, devrait me suffire. Il dit : « Observez les deux prières de l’après-midi (al-asrayn). Mais le terme al-asrayn (deux prières de l’après-midi) n’était pas utilisé dans notre langue. C’est pourquoi j’ai dit : « Qu’est-ce qu’al-asrayn ? Il a dit : « Une prière avant le lever du soleil et une prière avant le coucher du soleil (c’est-à-dire les prières de l’aube et de l’après-midi).

Amr ibn Maymun al-Awdi a dit : « Mu’adh ibn Jabal, le Messager du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous au Yémen, j’ai entendu son takbir (prononciation d’AllahuAkbar) dans la prière de l’aube. C’était un homme à la voix forte. J’ai commencé à l’aimer. Je me suis éloigné de lui jusqu’à ce que je l’aie enterré mort en Syrie (c’est-à-dire jusqu’à sa mort).

Ensuite, j’ai cherché une personne qui avait une profonde compréhension de la religion parmi les gens après lui. Je suis donc venu voir Ibn Mas’ud et je suis resté en sa compagnie jusqu’à sa mort. Il (Ibn Mas’ud) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Comment agiras-tu lorsque tu seras gouverné par des dirigeants qui récitent la prière au-delà de son heure ? » Je dis : « Que m’ordonnes-tu, Messager d’Allah, si je suis témoin d’un tel moment ? » Il répondit : « Fais la prière au bon moment et dis aussi ta prière avec eux comme une prière surérogatoire.

Un homme parmi les gens du Najd aux cheveux ébouriffés est venu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). On entendait le bourdonnement de sa voix, mais on ne comprenait pas ce qu’il disait. Il s’est approché et on a su alors qu’il posait des questions sur l’islam. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Cinq fois de prière chaque jour et chaque nuit : Il a demandé : Dois-je observer plus qu’eux ? Il m’a répondu : Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. Il (Talhah) a dit que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a mentionné le jeûne pendant le mois de Ramadan. Il demanda : Dois-je observer autre chose ? Il m’a répondu : Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui a parlé de la Zakat. Il a demandé : Dois-je payer autre chose ? Il m’a répondu : Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. L’homme se détourna alors en disant : « Je le jure par Allah, je n’ajouterai rien à cela et je ne manquerai pas. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’homme réussira s’il dit la vérité.

Abu Dawud a dit : Sulaiman b. Moïse a rapporté cette tradition à propos de l’époque de la prière du Maghrib de Moussa de 'Ata sur l’autorité de Jabir du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Cette version ajoute : Il a ensuite fait la prière d’Isha quand un tiers de la nuit s’est écoulée, comme rapporté (il a dit la prière d’Isha) quand la moitié de la nuit s’est écoulée.

Cette tradition a été transmise par Ibn Buraidah sur l’autorité de son père par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) de manière similaire.

Nous avons demandé à Jabir l’heure de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Il avait l’habitude d’accomplir la prière de Zuhr dans la chaleur de midi, la prière de 'Asr quand le soleil brillait, la prière du Maghrib quand le soleil s’était complètement couché, la prière d’Isha tôt quand il y avait beaucoup de gens présents, mais tard s’il y en avait peu, et la prière de Fajr dans l’obscurité (de l’aube).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait la prière de Zuhr alors que la lumière du soleil était présente dans son appartement avant qu’elle ne monte (les murs).

'Aïcha m’a ordonné d’écrire pour elle un passage du Coran. Elle a également ajouté : Lorsque vous arriverez au verset suivant, informez-moi : « Soyez les gardiens de vos prières et de la prière du milieu » (2:238). Quand je l’ai atteint, je l’ai informée. Elle m’a demandé d’écrire : « Soyez les gardiens de vos prières, et de la prière du milieu, et de la prière de 'Asr, et levez-vous avec la dévotion d’Allah » (2:238). 'Aïcha dit alors : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Abou Dawud a dit : 'Abd Allah b. 'Umar a rapporté le mot outira (au lieu de wutira, signifiant péri). La dispute sur ce point remonte à Ayyoub. Al-Zuhri a rapporté de Salim sur l’autorité de ce père, du Prophète (صلى الله عليه وسلم) le mot 'wutira'.

Nous avons attendu que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) fasse la prière nocturne. Il a attendu jusqu’à ce que les gens pensent qu’il ne sortirait pas et certains d’entre nous ont dit qu’il avait offert la prière. Au moment où nous étions dans cet état, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est sorti. Les gens lui disaient ce qu’ils disaient déjà. Il dit : « Observe cette prière quand il fait sombre, car par elle tu as été rendu supérieur à tous les peuples, aucun peuple ne l’ayant observée avant toi.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disait la prière de Fajr après laquelle les femmes partaient enveloppées dans leurs vêtements de laine, étant méconnaissables à cause de l’obscurité avant l’aube.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a demandé : « Comment agiras-tu, Abou Dharr, lorsque tu seras sous des dirigeants qui tuent la prière ou la retardent (au-delà de son heure appropriée) ? » J’ai dit : « Messager d’Allah, que m’ordonnes-tu ? » Il répondit : « Fais la prière au bon moment, et si tu la dis-les avec eux, dis-la, car ce sera pour toi une prière surérogatoire. »

Après moi, vous serez soumis à des dirigeants qui seront empêchés de dire la prière à son heure par (leurs) œuvres jusqu’à ce que son temps soit écoulé, alors offrez la prière à son heure. Un homme lui demanda : « Messager d’Allah, puis-je faire la prière avec eux ? » Il a répondu : Oui, si vous le souhaitez.

Soufyan (un autre narrateur d’une autre chaîne) a dit : Puis-je offrir la prière avec eux si je la fais avec eux ? Il a dit : Oui, si vous le souhaitez.

L’heure de la prière de Zuhr est aussi longue que l’heure de la prière de 'Asr n’est pas venue ; l’heure de la prière de l’Asr est tant que le soleil n’est pas devenu jaune ; le temps de la prière du Maghrib est aussi long que le crépuscule n’est pas terminé ; l’heure de la prière d’Isha est jusqu’à minuit ; et l’heure de la prière de Fajr est aussi longue que le soleil ne s’est pas levé.

L’étendue de l’ombre lorsque le Messager d’Allah priait (la prière de midi) était de trois à cinq pieds en été et de cinq à sept pieds en hiver.

Nous étions en compagnie du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le mu’adhdhin avait l’intention d’appeler à la prière de Zuhr. Il a dit : Rendez-le plus frais. Il avait alors l’intention d’appeler à la prière. Il a dit deux ou trois fois : Rendez-le plus cool. Nous avons ensuite assisté à l’ombre des monticules. Il dit alors : L’intensité de la chaleur provient du bouillonnement de l’Enfer ; ainsi, lorsque la chaleur est violente, faites la prière (le Zuhr) quand il fait plus frais.

Quand la chaleur est violente, faites la prière quand il fait assez frais, car la chaleur violente vient du bouillonnement de l’enfer.