Prière (Kitab Al-Salat)

On a interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) : Quels sont les actes les meilleurs ? Il répondit : « La prière au début de son temps. »

Al-Khuza'i a mentionné dans sa version, d'après une de ses tantes paternelles appelée Umm Farwah — qui avait prêté serment d'allégeance au Prophète (ﷺ) —, que le Prophète (ﷺ) fut interrogé.

Un homme parmi les gens de Bassorah l'interrogea et dit : Informe-moi de ce que tu as entendu du Messager d'Allah (ﷺ). Il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « N'entrera pas en Enfer un homme qui prie avant le lever du soleil et avant son coucher. » Il dit : L'as-tu entendu de lui à trois reprises ? Il dit : Oui, chaque fois il disait : Mes oreilles l'ont entendu et mon cœur l'a retenu. L'homme dit : Et moi aussi, je l'ai entendu dire cela par le Messager d'Allah (ﷺ).

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a enseigné, et parmi ce qu'il m'a enseigné, il y avait : « Sois assidu dans l'accomplissement des cinq prières. » Je dis : « J'ai des occupations à ces moments-là, ordonne-moi donc une chose globale qui, lorsque je l'accomplirai, me suffira. » Il dit : « Sois assidu aux deux 'asrayn. » Et cela ne faisait pas partie de notre langue, alors je dis : « Que sont les deux 'asrayn ? » Il dit : « Une prière avant le lever du soleil et une prière avant son coucher. »

Il y a cinq choses : quiconque les accomplit avec foi entrera au Paradis : quiconque préserve les cinq prières quotidiennes — en observant leurs ablutions, leurs inclinaisons, leurs prosternations et leurs moments —, jeûne le mois de Ramadan, accomplit le pèlerinage à la Maison s'il en a les moyens, s'acquitte de la zakat de bon gré, et s'acquitte du dépôt.

Ils dirent : « Ô Abū al-Dardā', et qu'est-ce que l'acquittement du dépôt ? »

Il répondit : « Le lavage en cas d'impureté majeure (janabah). »

Allah, le Très-Haut, a dit : « J'ai prescrit à ta communauté cinq prières, et J'ai pris l'engagement auprès de Moi que quiconque veille à les accomplir régulièrement à leurs heures, Je le ferai entrer au Paradis ; et quiconque ne veille pas à les accomplir, il n'y a point d'engagement de Ma part à son égard. »

« Ô Abou Dhar, comment seras-tu lorsque tu auras des dirigeants au-dessus de toi qui feront mourir la prière ? » — ou il a dit : — « qui retarderont la prière ? » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, que m'ordonnes-tu ? » Il a répondu : « Accomplis la prière à son heure, et si tu la rejoins avec eux, alors accomplis-la, car ce sera pour toi une prière surérogatoire. »

Amr ibn Maymun al-Awdi a dit : Mu'adh ibn Jabal, le messager du Messager d'Allah (ﷺ), vint à nous, et j'entendis son takbir lors de la prière de l'aube, d'un homme à la voix rauque. Mon affection fut portée vers lui, et je ne le quittai point jusqu'à ce que je l'enterre mort au Sham. Puis je cherchai l'homme le plus versé dans la science religieuse après lui, et je vins à Ibn Mas'ud auprès de qui je restai attaché jusqu'à sa mort. Il dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Comment ferez-vous lorsque des dirigeants viendront à vous et accompliront la prière en dehors de son heure ? » Je dis : « Que m'ordonnes-tu si j'atteins cela, ô Messager d'Allah ? » Il dit : « Accomplis la prière à son heure et fais de ta prière avec eux une prière surérogatoire. »

Il y aura après moi des dirigeants que des affaires détourneront de la prière en son temps jusqu'à ce que son temps s'écoule, alors accomplissez la prière en son temps.

Un homme demanda : « Ô Messager d'Allah, dois-je prier avec eux ? »

Il répondit : « Oui, si tu le veux. »

Et Sufyan a dit : « Si je la rattrape avec eux, dois-je prier avec eux ? » Il a dit : « Oui, si tu le veux. »

Il y aura après moi des gouverneurs qui retarderont la prière. Elle sera en votre faveur et en leur défaveur, priez donc avec eux tant qu'ils prient en direction de la qiblah.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) revint de l'expédition de Khaybar, il voyagea une nuit. Lorsque la somnolence nous prit, il fit une halte pour se reposer et dit à Bilal : « Monte la garde pour nous cette nuit. » Le sommeil s'empara de Bilal alors qu'il était appuyé contre sa monture, et ni le Prophète (ﷺ), ni Bilal, ni aucun de ses compagnons ne se réveillèrent jusqu'à ce que le soleil les frappe. Le Messager d'Allah (ﷺ) fut le premier d'entre eux à s'éveiller. Le Messager d'Allah (ﷺ) fut pris d'effroi et dit : « Ô Bilal ! » Il répondit : « Celui qui a pris ton âme a pris la mienne, que mes père et mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d'Allah ! » Ils firent avancer leurs montures sur une courte distance, puis le Prophète (ﷺ) fit ses ablutions et ordonna à Bilal, qui appela à la prière pour eux, et il dirigea la prière du matin. Lorsqu'il eut terminé la prière, il dit : « Quiconque oublie une prière, qu'il la prie lorsqu'il s'en rappelle, car Allah Très-Haut a dit :

Et accomplis la prière pour Mon rappel

Dans ce récit, il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Changez d'endroit où l'inattention vous a frappés. » Il a dit : Il ordonna alors à Bilal, qui fit l'appel à la prière (adhan), prononça l'iqamah et pria. Abu Dawud a dit : Malik, Sufyan ibn Uyaynah, al-Awza'i et Abd al-Razzaq l'ont rapporté de Ma'mar, ainsi que Ibn Ishaq ; aucun d'eux n'a mentionné l'appel à la prière (adhan) dans ce hadith de al-Zuhri, et aucun d'eux ne l'a élevé (marfu') à l'exception de al-Awza'i et Aban al-Attar d'après Ma'mar.

Le Prophète (ﷺ) était en voyage, et le Messager d'Allah (ﷺ) fit halte, et je fis halte avec lui. Il dit : « Regarde ! » Je dis : « Voici un cavalier, voici deux cavaliers, voici trois », jusqu'à ce que nous soyons sept. Il dit alors : « Veillez sur notre prière », c'est-à-dire la prière de l'aube (Fajr). Le sommeil les prit, et rien ne les réveilla si ce n'est la chaleur du soleil. Ils se levèrent, cheminèrent un peu, puis descendirent et firent leurs ablutions. Bilal appela à la prière, ils accomplirent les deux unités de prière surérogatoires de l'aube, puis ils accomplirent la prière de l'aube et remirent leurs montures. Certains d'entre eux dirent aux autres : « Nous avons fait preuve de négligence dans notre prière. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Il n'y a pas de négligence dans le sommeil, la négligence ne se produit que dans l'état de veille. Si l'un de vous oublie une prière, qu'il la prie lorsqu'il s'en rappelle, et le lendemain à l'heure prescrite. »

'Abdullah ibn Rabah al-Ansari, que les Ansar instruisaient dans la jurisprudence, est venu à nous de Médine, et il nous a rapporté en disant : Abû Qatadah al-Ansari, le cavalier du Messager d'Allah (ﷺ), m'a raconté en disant : Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé une armée de commandants avec cette histoire. Il a dit : Rien ne nous a éveillés si ce n'est le soleil levant, alors nous nous sommes levés, inclinés vers notre prière. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Patientez, patientez. » Jusqu'à ce que le soleil se soit élevé, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Que celui d'entre vous qui priait les deux rak'ahs de l'aube les prie. » Ceux qui les priaient et ceux qui ne les priaient pas se sont alors levés et les ont priées. Puis le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné que l'on appelle à la prière, et l'appel fut fait. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé et nous a dirigés dans la prière, et lorsqu'il a eu terminé, il a dit : « Certes, nous louons Allah car nous n'avons pas été occupés par des affaires de ce bas monde qui nous auraient détournés de notre prière, mais nos âmes étaient entre les mains d'Allah, Puissant et Majestueux, et Il les a relâchées quand Il l'a voulu. Que celui d'entre vous qui saisit la prière du matin demain correctement l'accomplisse en même temps qu'un équivalent. »

"Certes, Allah a repris vos âmes quand Il l'a voulu et les a rendues quand Il l'a voulu. Lève-toi et appelle à la prière." Ils se sont donc levés et ont fait leurs ablutions. Lorsque le soleil s'est élevé, le Prophète, paix et bénédiction sur lui, s'est levé et a dirigé la prière des gens.

Il a accompli les ablutions lorsque le soleil s'est élevé haut et les a dirigés dans la prière.

Il n'y a pas de négligence dans le sommeil. La négligence réside uniquement dans l'état d'éveil, lorsqu'on retarde une prière jusqu'à ce que le temps d'une autre prière arrive.

Quiconque oublie une prière, qu'il la prie lorsqu'il s'en rappelle. Il n'y a pas d'autre expiation pour elle que cela.

Le Messager d'Allah (ﷺ) était en voyage, et ils ont dormi au point de rater la prière de l'aube. Ils ne se sont réveillés qu'en sentant la chaleur du soleil. Ils se sont alors déplacés un peu jusqu'à ce que le soleil se lève haut. Ensuite, il ordonna à un muadhdhin qui fit l'appel à la prière, et il accomplit deux unités de prière avant la prière de l'aube. Puis il prononça l'iqamah et pria la prière de l'aube.

Nous étions en compagnie du Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'un de ses voyages, et il a manqué la prière du matin en dormant jusqu'à ce que le soleil se lève. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'éveilla et dit : « Éloignez-vous de cet endroit. »

Puis il ordonna à Bilâl, qui fit l'appel à la prière. Ensuite, ils firent leurs ablutions et prièrent les deux unités de prière (rak'ahs) de l'aube. Puis il ordonna à Bilâl d'établir la prière, et il les dirigea dans la prière du matin.

Dhu Mikhbar al-Habashi, qui était au service du Prophète (ﷺ), a dit dans ce récit : Il fit ensuite ses ablutions — c'est-à-dire le Prophète (ﷺ) — des ablutions dont la poussière ne resta point collée. Puis il ordonna à Bilâl, qui appela à la prière (adhân). Ensuite, le Prophète (ﷺ) se leva et accomplit deux rak'ahs sans hâte, puis dit à Bilâl : « Accomplis la prière. » Puis il accomplit la prière obligatoire sans hâte.