Il réussira, par son père, s’il dit la vérité ; il entrera au Paradis, par son père, s’il dit la vérité.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Gabriel (صلى الله عليه وسلم) m’a conduit dans la prière à la Maison (c’est-à-dire à la Ka’bah). Il a fait la prière de midi avec moi quand le soleil a passé le méridien jusqu’à la lanière d’une sandale ; Il a fait la prière de l’après-midi avec moi quand l’ombre de tout était aussi longue qu’elle-même ; Il a prié la prière du coucher du soleil avec moi quand celui qui jeûne rompt le jeûne ; Il a fait la prière de la nuit avec moi quand le crépuscule a pris fin ; Et il a fait la prière de l’aube avec moi, quand la nourriture et la boisson deviennent interdites à celui qui jeûne.

Le lendemain, il fit la prière de midi avec moi, alors que son ombre était aussi longue que lui ; Il a fait la prière de l’après-midi avec moi quand son ombre était deux fois plus longue que lui ; Il a prié la prière du coucher du soleil au moment où celui qui jeûne rompt le jeûne ; Il a fait la prière du soir avec moi quand environ le tiers de la nuit s’est écoulé ; Et il a fait la prière de l’aube avec moi quand il y avait une bonne quantité de lumière.

Puis, se tournant vers moi, il dit : « Mohammed, c’est le temps observé par les prophètes avant toi, et le temps est quelque part entre deux temps.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été transmise d’al-Zuhri par Ma’mar, Malik, Ibn 'Uyainah, Shu’aib b. Abi Hamzah et al-Laith b. Sa’d et d’autres ; mais ils n’ont pas mentionné l’heure à laquelle il (le Prophète) a prié, ni ne l’ont expliquée. Et de même, il a été rapporté par Hisham b. 'Urwah et Habib b. Abu Mazruq de 'Urwah comme le rapport de Ma’mar et de ses compagnons. Mais Habib n’a pas fait mention de Béchir. Et Wahb b. Kaisan a rapporté sur l’autorité de Jabir du Prophète (صلى الله عليه وسلم) l’heure de la prière du Maghrib. Il a déclaré : « Le lendemain, il (Gabriel) est venu le voir au moment de la prière du Maghrib, alors que le soleil s’était déjà couché. (Il est venu les deux jours) en même temps.

Abou Dawud a dit : De même, cette tradition a été transmise par Abou Hurairah par le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Puis il (Gabriel) m’a guidé dans la prière du coucher du soleil le lendemain à la même heure. »

De même, cette tradition a été racontée à travers une chaîne différente par 'Abd Allah b. 'Amr b. al-'As, à travers une chaîne de Hassan b. 'Atiyyah, de 'Amr b. Shu’aib, de son père, sur l’autorité du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

J’accomplissais ma prière de midi avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je prenais une poignée de graviers pour qu’ils deviennent froids dans ma main et je les plaçais (devant moi) afin que je puisse mettre mon front dessus au moment où je me prosternais. Je l’ai fait en raison de l’intensité de la chaleur.

Anas b. Malik a dit que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire la prière de 'Asr lorsque le soleil était haut, brillant et vivant, puis on allait à al-'Awali et on y arrivait alors que le soleil était encore haut.

Al-'Awali est situé à une distance de deux milles ou trois (de Médine). Il (le narrateur) a dit : Je pense qu’il a dit : ou quatre milles.

'Ali (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit le jour de la bataille de Khandaq (tranchée). Ils (les incroyants) nous ont empêchés d’accomplir la prière du milieu, c’est-à-dire la prière de 'Asr. Qu’Allah remplisse leurs maisons et leurs tombes du feu de l’Enfer.

Retarder la prière de 'Asr signifie que le soleil devient jaune sur la terre.

Marthad ibn Abdullah a dit : « Quand Abou Ayyoub est venu sur nous pour combattre les infidèles et qu’à cette époque Uqbah ibn Amir était le gouverneur de l’Égypte, il (Uqbah) a retardé la prière du coucher du soleil. C’est pourquoi Abou Ayyoub se leva et dit : « De quel genre de prière s’agit-il, Uqbah ? » Il a dit : « Nous étions occupés. Il a dit : « N’avez-vous pas entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Ma communauté restera en bonne santé, ou il a dit : elle restera dans son état naturel, tant qu’elle ne retardera pas la prière du soir jusqu’à ce que les étoiles brillent comme un réseau.

Je suis celui qui est le mieux informé de l’heure de cette prière, c’est-à-dire de la prière du soir. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de l’offrir à l’heure où la lune se couchait lors de sa troisième nuit.

Nous avons observé la prière après la tombée de la nuit avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il n’est pas sorti avant que la moitié de la nuit ne se soit écoulée. Il a ensuite dit : Prenez vos places. Nous avons ensuite pris place. Puis il dit : « Le peuple a prié et s’est couché, mais tu restes en prière tant que tu attends la prière. Si ce n’était pour la faiblesse des faibles et pour la maladie des malades. Je retardais cette prière jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée.

AbuMuhammad s’imagine que la prière est essentielle. (En entendant cela) Ubadah ibn as-Samit a dit : « Abou Mohammed avait tort. Je témoigne que j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Allah, le Très-Haut, a rendu cinq prières obligatoires. » Si quelqu’un fait bien ses ablutions, s’il les offre au bon moment et s’il observe parfaitement en lui son inclination et sa soumission, c’est la garantie d’Allah qu’Il lui pardonnera. si quelqu’un ne le fait pas, il n’y a aucune garantie pour lui de la part d’Allah. Il peut lui pardonner s’il le veut, et le punir s’il le veut.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) offrait la prière de Zuhr lorsque le soleil avait passé le méridien ; il faisait la prière de 'Asr, après quoi l’un de nous visitait les jupes de Médine et le ramenait alors que le soleil brillait encore ; J’ai oublié ce qu’il a dit au sujet de la prière du Maghrib ; il ne craignait pas de remettre la prière d’Isha jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé, ou il a dit : jusqu’à ce que minuit soit passé. Il n’aimerait pas dormir avant ou parler après. Et il offrait la prière de Fajr quand un homme pouvait reconnaître son voisin qu’il reconnaissait bien ; et il récitait de soixante à cent vers pendant celle-ci.

Jabir b. Samurah a rapporté que Bilal avait l’habitude d’appeler à la prière de midi lorsque le soleil avait décliné.

Par la vie du soleil, on entend que vous pouvez y trouver de la chaleur.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’accomplir la prière de Zuhr dans la chaleur de midi ; et aucune prière n’était plus difficile pour les Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) que celle-ci. C’est pourquoi la révélation est descendue : « Soyez les gardiens de vos prières et de la prière du milieu » (2, 238). Il (le narrateur) a dit : Il y a deux prières avant et deux prières après.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter la prière du Maghrib immédiatement après le coucher du soleil lorsque sa face supérieure disparaissait.