Abou Dawud a dit : « Personne, sauf Ma’mar, n’a rapporté les paroles « que je suis sorti ». Et la version transmise par Ibn 'Uyainah de Ma’mar ne mentionne pas les mots « que je suis sorti ».

lorsque la Iqamah était prononcée pour la prière à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), les gens prenaient place avant que le prophète (صلى الله عليه وسلم) ne vienne à son siège.

J’ai demandé à Thabit al-Bunani s’il était permis à un homme de parler après que la qamah ait été prononcée. Il a rapporté une tradition sur l’autorité d’Anas : (une fois) la Iqamah a été prononcée, et une personne est venue voir le messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et l’a détenu après que la Iqamah ait été prononcée.

nous nous sommes levés pour prier à Mina alors que l’imam n’était pas sorti. Certains d’entre nous se sont assis (et moi aussi). Un vieil homme de Kufah m’a dit : Pourquoi es-tu descendu ? J’ai dit : Ibn Buraidah, c’est Soumoud (c’est-à-dire attendre l’Imam en état debout). Le vieil homme a ensuite rapporté une tradition de 'Abd al-Rahman b. 'Awaajah sur l’autorité d’al-Bara' b. 'Azib : Nous nous tenions en rangs pendant le temps du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pendant un long moment avant qu’il ne prononce Takbir. Il a ajouté : Allah, le Très-Haut et le Puissant, envoie des bénédictions et les angles invoquent des bénédictions pour ceux qui sont plus proches des premiers rangs. Il n’y a pas de pas plus agréable à Allah qu’un pas que l’on fait pour se joindre à la rangée.

Cette tradition a été transmise à travers une chaîne différente de narrateurs de la même manière par 'Ali b. Abi Talib.

Abou Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : J’ai pensé à donner des ordres pour organiser la prière en congrégation, puis à faire appeler l’Iqamah, puis à ordonner à un homme de diriger les gens dans la prière, puis à partir en compagnie des gens qui ont des fagots de bois de chauffage vers les gens qui ne sont pas présents à la prière, et enfin à brûler leurs maisons par le feu.

J’ai dit : J’ai demandé à Yazid b. al-Asamm : Abou 'Awf, voulait-il dire le vendredi (prière) ou un autre ? Il répondit : « Que mes oreilles deviennent sourdes si je n’ai pas entendu Abou Hurairah le raconter par le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) ; Il n’a pas mentionné le vendredi (prière) ou tout autre.

Si quelqu’un l’entend, lui qui fait l’appel à la prière, et qu’il n’est pas empêché de se joindre à l’assemblée par une excuse quelconque – on lui a demandé en quoi consistait une excuse et il a répondu que c’était la peur ou la maladie – la prière qu’il offre ne sera pas acceptée de sa part.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un sort de sa maison après avoir fait ses ablutions pour avoir fait la prière prescrite en congrégation (dans la mosquée), sa récompense sera semblable à celle de celui qui va faire le pèlerinage du hajj après avoir porté l’ihram (robe portée par les pèlerins du hajj).

Et celui qui sort pour faire la prière du milieu du matin (douha), et qui se donne la peine à cet effet, recevra la récompense comme celle d’une personne qui accomplit la omra. Et une prière suivie d’une prière sans conversation mondaine pendant l’intervalle entre eux sera enregistrée à Illiyyun.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Annonce une bonne nouvelle à ceux qui se rendent dans les mosquées dans les ténèbres pour avoir une lumière parfaite le Jour du Jugement.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a lui-même enseigné l’appel à la prière. Il m’a demandé de prononcer : Allah est le plus grand. Allah est le plus grand. Allah est le plus grand. Allah est le plus grand. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah, j’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. Répétez ensuite et élevez la voix ; J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, j’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah ; J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. venez à la prière, venez à la prière ; venez au salut, venez au salut ; Allah est le plus grand. Allah est le plus grand. il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a enseigné l’appel à la prière (adhan) mot pour mot. Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, j’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah, j’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. venez à la prière, venez à la prière ; Venez au salut, venez au salut. Il avait l’habitude de prononcer « la prière vaut mieux que le sommeil » dans la prière de l’aube.

Cette tradition a été rapportée par Abu Ja’far, le mu’adhdhin de la mosquée 'Uryan (à Kufah), d’Abu al-Muthanna, le mu’adhdhin de masjid al-akbar (à Kufah) sur l’autorité d’Ibn 'Umar. Le reste de la tradition a été transmis de la même manière.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’intention de faire beaucoup de choses pour appeler (les gens) à la prière, mais il n’en a fait aucune. Ensuite, Abdullah ibn Zayd a appris dans un rêve comment prononcer l’appel à la prière. Il vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et l’informa. Il a dit : « Enseigne-le à Bilal. » Il lui a ensuite enseigné, et Bilal a fait un appel à la prière. Abdullah a dit : « Je l’ai vu dans un rêve et j’ai voulu le prononcer, mais il (le Prophète) a dit : Tu dois prononcer iqamah.

Mon grand-père prononçait l’Iqamah.

La supplication faite entre l’adhan et l’iqamah n’est pas rejetée.

Lorsque vous entendez l’Adhan, vous devez répéter les mêmes mots que le mu’adhdhin prononce.

« Et moi aussi, et moi aussi ».

« Allah est le plus grand, Allah est le plus grand », et l’un d’entre vous répond : « Allah est le plus grand », Allah est le plus grand. puis il dit : « J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah », et il répond : « J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah », puis il dit : « J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah », et il répond : « J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah », puis il dit : « Venez à la prière », et il répond : « Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah » : puis il dit : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand », et il répond : « Allah est le plus grand », puis dit : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah », s’il dit cela avec son cœur, il entre au Paradis.

Bilal a commencé l’Iqamah, et quand il a dit : « Le temps de la prière est venu », le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’Allah l’établisse et le fasse continuer. »