Prière (Kitab Al-Salat)

Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le tasbīh est pour les hommes » — c'est-à-dire pendant la prière — « et les applaudissements sont pour les femmes. Quiconque fait un geste dans sa prière, un geste qui exprime quelque chose de sa part, qu'il la refasse » — c'est-à-dire la prière —.

Abū Dāwūd a dit : Ce hadith est une erreur (wahm).

Lorsque l'un de vous se lève pour la prière, la miséricorde lui fait face, qu'il n'essuie donc pas les cailloux.

N'essuie pas [les cailloux] alors que tu pries. Et si tu dois absolument le faire, alors fais-le une seule fois pour égaliser les cailloux.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit al-ikhtisar pendant la prière.

Abû Dâwûd a dit : C'est-à-dire que l'homme pose sa main sur sa hanche.

Hilal ibn Yasaf a dit : Je suis arrivé à Ar-Raqqah. L'un de mes compagnons me dit : « Veux-tu voir un homme parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) ? » Je dis : « Quelle aubaine ! » Nous nous rendîmes donc auprès de Wabisah. Je dis à mon compagnon : « Commençons par observer sa manière d'être. » Et voilà qu'il portait une bonnet matelassé à deux rabats ainsi qu'un vêtement de soie boueux [ou poussiéreux], et voilà qu'il s'appuyait sur un bâton dans sa prière. Après avoir passé le salam, nous l'interrogeâmes, et il dit : « Umm Qays bint Mihsan m'a raconté que lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) eut vieilli et prit de l'embonpoint, il plaça un pilier dans son lieu de prière pour s'y appuyer. »

Zaid b. Arqam a dit ; L’un d’entre nous avait l’habitude de parler à l’homme qui se tenait à ses côtés pendant la prière. Puis le verset coranique « Et levez-vous avec dévotion à Allah »

Il m'a été rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « La prière d'un homme assis équivaut à la moitié de la prière. » Je suis venu le voir et je l'ai trouvé en train de prier assis, alors j'ai posé ma main sur ma tête. Il a dit : « Qu'as-tu, ô 'Abdullah bin 'Amr ? » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, il m'a été rapporté que tu as dit : "La prière d'un homme assis équivaut à la moitié de la prière", alors que tu pries assis. » Il a dit : « Oui, mais je ne suis pas comme l'un d'entre vous. »

qu'il a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet de la prière d'un homme assis. Il a dit : « Sa prière debout est meilleure que sa prière assis, et sa prière assis équivaut à la moitié de sa prière debout, et sa prière couché équivaut à la moitié de sa prière assis. »

Je souffrais de hémorroïdes, alors j'ai interrogé le Prophète (ﷺ) qui a dit : "Prie debout ; si tu ne le peux pas, alors assis ; et si tu ne le peux pas, alors sur le côté."

Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (ﷺ) réciter quoi que ce soit de la prière de nuit en position assise, jusqu'à ce qu'il atteigne un âge avancé. Alors il s'asseyait pendant celle-ci et récitait jusqu'à ce qu'il reste environ quarante ou trente versets, puis il se tenait debout, les récitait, et se prosternait ensuite.

Le Prophète (ﷺ) priait assis : il récitait en étant assis, et lorsqu'il lui restait de sa récitation l'équivalent de trente ou quarante versets, il se levait et les récitait debout. Ensuite, il s'inclinait, puis se prosternait, et faisait de même dans la deuxième rak'ah.

Le Messager d'Allah (ﷺ) priait de longues nuits debout et de longues nuits assis. Lorsqu'il priait debout, il s'ininclinait debout, et lorsqu'il priait assis, il s'inclinait assis.

J'ai demandé à 'Aïcha si le Messager d'Allah (ﷺ) récitait une sourate dans une rak'a. Elle répondit : Les [sourates] al-Mufassal. Il dit : Je demandais : Priait-il assis ? Elle répondit : Lorsqu'il fut affaibli par les gens.

Wail ibn Hujr a dit : J'ai dit : « Je vais certes observer la prière du Messager d'Allah (ﷺ) pour voir comment il prie. » Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva, s'orienta vers la qibla et prononça le takbir, en levant les mains jusqu'à ce qu'elles soient au niveau de ses oreilles. Ensuite, il saisit sa main gauche avec sa main droite. Lorsqu'il voulut s'incliner, il les leva de la même manière. Puis il s'assit, étendit son pied gauche, posa sa main gauche sur sa cuisse gauche, plaça son coude droit sur sa cuisse droite, ferma deux doigts et forma un cercle. Et je l'ai vu dire ainsi — et Bishr forma un cercle avec le pouce et le majeur, et fit un signe de l'index.

La Sunna de la prière est que tu dresses ton pied droit et que tu replies ton pied gauche.

Il est de la Sunna de la prière de coucher ton pied gauche et de dresser ton pied droit.

Hammad ibn Zayd a également dit : "Fait partie de la Sunna", tout comme l'a dit Jarir.

Al-Qasim ibn Muhammad leur a montré la façon de s'asseoir pendant le tachahoud, puis a mentionné le hadith.

Lorsque le Prophète (ﷺ) s'asseyait dans la prière, il étendait son pied gauche de sorte que le dessus de son pied devienne noir.

Je suis celui d'entre vous qui connaît le mieux la prière du Messager d'Allah (ﷺ). Ils dirent : Expose-la. Il mentionna le hadith en disant : Lorsqu'il se prosternait, il écartait les orteils de ses pieds, puis disait « Allahu Akbar », relevait (sa tête), repliait son pied gauche et s'asseyait dessus, et il faisait de même dans l'autre (Rak'ah). Il mentionna le hadith, en disant : Jusqu'à ce que, lors de la prosternation qui comporte la salutation finale, il reculait son pied gauche et s'asseyait en appuyant sa hanche gauche au sol (en tawarruk). Ahmad a ajouté : Ils dirent : Tu as dit vrai, c'est ainsi qu'il priait. Et ils n'ont pas mentionné dans leur hadith la manière dont il s'asseyait après les deux (premières Rak'ahs).