Nous avions l’habitude de saluer pendant la prière et de parler de nos besoins. Je suis venu voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je l’ai trouvé en train de prier. Je l’ai salué, mais il ne m’a pas répondu. Je me suis souvenu de ce qui m’était arrivé dans le passé et dans le présent.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière, il m’a dit : « Allah, le Tout-Puissant, crée un nouvel ordre comme Il le souhaite, et Allah, le Très-Haut, a envoyé un nouvel ordre selon lequel tu ne dois pas parler pendant la prière. Il m’a ensuite rendu mon salut.

Je suis passé devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui priait. Je le saluai et il me me rendit la parole en faisant un signe.

Le narrateur a dit : Je ne sais pas si c’est qu’il a dit : Il a fait un signe avec son doigt. C’est la version rapportée par Qutaybah.

Le prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a envoyé à Banu al-Mustaliq. Quand je suis revenu vers lui, il priait sur son chameau. Je lui ai parlé ; Il m’a fait un signe de la main comme ceci. Je lui parlai de nouveau ; Il m’a fait un signe de la main comme ceci. Je l’entendais réciter le Coran et il faisait un signe avec sa tête. Lorsqu’il eut terminé sa prière, il dit : qu’avez-vous fait de la mission pour laquelle je vous avais envoyé ; rien ne m’empêchait de vous parler, si ce n’est que je priais.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est allé à Quba pour offrir la prière. Puis les Ansar (les Assistants) vinrent à lui et lui firent une salutation pendant qu’il était en prière.

J’ai demandé à Bilal : Comment avez-vous trouvé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui leur répondait lorsqu’ils lui donnaient une salutation pendant qu’il était en prière. Il répondit : « C’est ainsi que Ja’far ibn Awn l’a démontré en étendant sa paume et en gardant sa face intérieure en bas et sa face arrière en haut.

Il n’y a pas de perte dans la prière ni dans la salutation. Ahmad (b. Hanbal) a dit : Cela signifie, je pense, que vous ne saluez pas et que vous n’êtes pas salué par les autres. La perte d’un homme dans sa prière, c’est qu’un homme reste dans le doute à son sujet lorsqu’il l’a terminée.

Abou Dawoud a dit : Selon la version d’Ibn Mahdi, cette tradition a été rapportée par Ibn Fudail comme une déclaration d’Abou Houraïla et non comme une parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم)

Je priais avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Un homme de la compagnie a éternué et j’ai dit : « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! » Les gens m’ont regardé d’un air désapprobateur, alors j’ai dit : Malheur à moi ! Qu’entendez-vous par me regarder ? Ils commencèrent à se frapper la main sur les cuisses ; puis j’ai compris qu’ils me pressaient de me taire. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière – pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon – il ne m’a pas battu, grondé ou insulté, mais a dit : « Ne parlez pas aux gens de cette prière, car elle consiste uniquement à glorifier Allah, à proclamer Sa grandeur et à réciter le Coran ou les paroles à cet effet prononcées par le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). J’ai dit : « Messager d’Allah, nous n’étions païens que récemment, mais Allah nous a apporté l’Islam, et parmi nous il y a des hommes qui ont recours à des devins (kahins). Il répondit : « N’y avez pas recours. J’ai dit : « Il y a parmi nous des hommes qui prennent des présages. Il répondit : « C’est quelque chose qu’ils trouvent, mais que cela ne les détourne pas (de ce qu’ils avaient l’intention de faire). J’ai dit : parmi nous, il y a des hommes qui tracent des lignes. Il répondit : Il y avait un prophète qui a tracé des lignes ; Donc, si la ligne de n’importe qui correspond à cette ligne, cela pourrait se réaliser. J’ai dit : « Une de mes esclaves gardait des chèvres avant (la montagne) Uhud et al-Jawaniyyah. Une fois, quand je l’ai rejointe (soudainement), j’ai découvert qu’un loup avait emporté une chèvre d’entre eux. Je suis un être humain ; Je me sens peiné comme les autres. Mais je lui ai donné un bon coup de poing. C’était insupportable pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Je lui ai demandé : Dois-je la libérer ? Il répondit : « Amenez-la-moi. Alors je la lui ai amenée. Il lui demanda : « Où est Allah ? » Elle a dit : « Au ciel. Il dit : « Qui suis-je ? » Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah. » Il dit : « Libérez-la, car elle est croyante.

Que voulez-vous dire par me regarder avec des regards furtifs. Puis ils ont glorifié Allah. Lorsque le prophète (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière, il a demandé ; Qui était l’orateur ? Le Prophète lui a dit ; ce Bédouin. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a appelé et m’a dit : La prière est destinée à la récitation du Coran et à la mention d’Allah. Quand tu y es (la prière), cela devrait être ton travail en elle. Je n’ai jamais vu un instructeur plus indulgent que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم)

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait le verset « Ni de ceux qui s’égarent » (Sourate al-Fatihah, verset 7), il disait Amin ; et il éleva la voix (en prononçant ce mot).

Wail b, hujr a dit qu’il a prié derrière le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il a dit Amin à haute voix et a salué ses côtés droit et gauche jusqu’à ce que je voie la blancheur de sa joue.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait le verset « Ni de ceux contre qui Tu es en colère, ni de ceux contre qui Tu t’égares », il disait Amin si fort que ceux qui étaient près de lui au premier rang l’entendaient.

Abu Hurairah a rapporté que le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : lorsque l’imam récite « non pas de ceux contre qui tu es en colère, ni de ceux qui s’égarent » (sourate al-fatihah, verset 7) dites Amin, car si les paroles de quelqu’un (prononcation d’Amin) se synchronisent avec celles des angles, il lui sera pardonné ses péchés passés.

Abou Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : Quand l’Imam dit Amin, dites Amin, car si la parole de quelqu’un sur Amin se synchronise avec celle des angles, il lui sera pardonné ses péchés passés. Ibn Shihab (al Zuhrl) a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait l’habitude de dire Amin (à la fin de la Fatihah)

Messager d’Allah, ne dis pas Amin devant moi.

AbuMisbah al-Muqra’i a dit : « Nous avions l’habitude de nous asseoir en compagnie d’AbuZuhayr an-Numayri. Il était un compagnon du Prophète (صلى الله عليه وسلم), et il avait l’habitude de raconter les bonnes traditions. Un jour, un homme parmi nous a fait une supplication. Il dit : « Terminez-le par la parole d’Amin, car Amin est comme un sceau sur le livre.

AbuZuhayr dit : Je vais vous en parler. Une nuit, nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et nous sommes tombés sur un homme qui l’a supplié avec persistance. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) attendait de l’entendre. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il aura fait quelque chose qui garantit (le Paradis pour lui) s’il y met un sceau. L’une d’elles demanda : « Que doit-il utiliser comme phoque ? » Il répondit : « Amin, car s’il en finit avec Amin, il fera quelque chose qui lui garantira (le Paradis).

Alors l’homme qui interrogea le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vint vers l’homme qui suppliait, et lui dit : Untel, termine-le avec Amin et reçois la bonne nouvelle. Ce sont les paroles de Mahmud.

Abou Dawud a dit : « Al-Muqra’i est un clan de Himyar.

Abou Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : La glorification d’Allah s’applique aux hommes et les applaudissements ne s’appliquent qu’aux femmes.

Abou Dawud a dit : « Cela s’applique à la prière obligatoire. »

Sahl b. Sa’d a dit ; Des combats ont eu lieu parmi la tribu des Banu 'Amr b. 'Awf. Ceci (la nouvelle) parvint au prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Il est venu à eux pour leur réconciliation après la prière de midi. dit-il à Bilal ; Si l’heure de la prière de l’après-midi arrive, et que je ne reviens pas vers vous, alors demandez à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. Lorsque l’heure de la prière de l’après-midi est arrivée, Bilal a appelé l’Adhan et a prononcé l’Iqamah, puis a demandé à Abu Bakr (de diriger la prière). Il s’avança. Le narrateur a rapporté cette tradition dans le même sens. À la fin, il (le prophète) a dit : s’il vous arrive quelque chose pendant la prière, les hommes doivent dire « Gloire à Allah » et les femmes doivent applaudir.

Les applaudissements des femmes signifient que l’on doit frapper sa main gauche avec les deux doigts de sa main droite.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de faire un signe pendant la prière.