Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Raccourcir la salutation est une sunna (louable).

Le narrateur 'Isa a dit : « Ibn al-Mubarak m’a interdit de rapporter cette tradition comme une déclaration du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Abou Dawoud dit : « J’ai entendu Abou 'Umar 'Isa b. Yunus al-Fakhuri al-Ramil a dit : Quand al-Firyabi est revenu de La Mecque, il a renoncé à raconter cette tradition comme une déclaration du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : Ahmad b. Hanbal a interdit de rapporter cette tradition directement du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Lorsque l’un d’entre vous brise le souffle pendant la prière, il doit se retirer, faire ses ablutions et répéter la prière.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aucun d’entre vous (selon la version du narrateur AbdulWarith) ne peut-il faire un pas en avant ou en arrière ou à sa droite ou à sa gauche. La version de Hammad ajoutait : pendant la prière ; c’est-à-dire dans la prière surérogatoire.

Un de nos imams, dont la kunyah (nom de famille) était AbuRimthah, nous a guidés dans la prière et a dit : J’ai fait cette prière, ou une prière similaire, avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم). AbuBakr et Umar se tenaient au premier rang à sa droite et il y avait un homme qui avait été présent au premier takbir de la prière. Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a offert la prière, puis a donné la salutation à sa droite et à sa gauche de sorte que nous avons vu la blancheur de ses joues, puis s’est détourné comme l’avait fait AbuRimthah (c’est-à-dire lui-même).

L’homme qui avait été présent avec lui lors du premier takbir dans la prière s’est alors levé pour prier une autre prière, sur quoi Omar s’est levé d’un bond et, le saisissant par les épaules, l’a secoué et a dit : Asseyez-vous, car les gens du Livre ont péri pour la seule raison qu’il n’y avait pas d’intervalle entre leurs prières.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) leva les yeux et dit : « Allah t’a fait dire ce qui est juste, fils d’al-Khattab.

Abou Dawoud a dit : « Parfois, le nom d’Abou Umayyah est rapporté à la place d’Abou Rimtha.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a guidés dans l’une des prières du soir ('Asha), à midi ou dans l’après-midi. Il nous a guidés dans deux rak’ahs et nous a salués. Il s’est ensuite levé en se dirigeant vers un morceau de bois qui a été placé dans la partie avant de la mosquée. Il posa ses mains dessus, l’une sur l’autre, regardant son visage comme s’il était en colère. Les gens sont sortis précipitamment en disant : la prière a été écourtée. Abou Bakr et 'Umar étaient parmi le peuple, mais ils avaient trop peur de lui parler. Un homme que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) appellerait « le possesseur d’armes » (Dhu al-Yadain) se leva (lui demandant) : « As-tu oublié ? Le Messager d’Allah, ou la prière a-t-elle été raccourcie ? Il a dit : « Je n’ai ni oublié ni abrégé. Il a dit : « Messager d’Allah, tu as oublié. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se tourna vers les gens et demanda : « Le possesseur des armes a-t-il dit la vérité ? » Ils ont fait un signe, c’est-à-dire oui. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) retourna à sa place et récita les deux rak’ahs restantes, puis donna la salutation. Il prononça alors le takbir et se prosterna comme d’habitude ou prolongément. Il leva alors la tête et prononça le takbir ; Puis il prononça le takbir et se prosterna comme d’habitude ou s’allongea (prosternation). Puis il leva la tête et prononça le takbir (Allah est le plus grand). On demanda au narrateur Muhammad : A-t-il fait la salutation (en se prosternant) en raison de l’oubli ? Il a dit : Je ne me souviens pas de la part d’Abu Hurairah. Mais nous sommes sûrs que 'Imran b. Husain (dans sa version) a dit ; Il a ensuite fait la salutation.

Abou Dawud a dit : « Quiconque a rapporté cette tradition n’a pas mentionné les mots « puis il a prononcé le takbir », ni les mots « il est revenu »

puis il a fait le salut. Le narrateur a dit : J’ai demandé ; Qu’en est-il du Tachahud ? Il répondit : « Je n’ai rien entendu parler du tachahhoud, mais il me plaît davantage que l’on récite le tachahhoud. Cette version n’a pas les mots « qu’il a appelé le possesseur d’armes (Dhu al-yadain) ». Ni les mots « ils firent un signe », ni le mot « colère ». La tradition rapportée par Hammad d’Ayyoub est plus parfaite.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été rapportée par Habib b. al-shahid, Humaid, Yunus et Asim b. al-Ahwal, d’après Muhammad sur l’autorité d’abu Hurairah, aucun d’entre eux n’a mentionné ce que Hammad b. Zaid a mentionné d’après Hisham qu’il a prononcé le takbir ; Puis il prononça le takbir et se prosterna. Hammad b. Sulaimah et Abu BAkr b. 'Ayyash ont également rapporté cette tradition de Hisham, mais ils n’ont pas rapporté de lui ce que HAmmad b. zaid a rapporté qu’il a prononcé le takbir et qu’il a de nouveau prononcé le takbir.

il n’a pas fait deux prosternations (à la fin de la prière) à cause de l’oubli jusqu’à ce qu’Allah lui en donne satisfaction.

Il n’a pas fait deux prosternations à cause de l’oubli.

Abu Hurairah a rapporté : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a fait la prière de midi et il a donné la salutation à la fin de deux rakahs. On lui a demandé. La prière a-t-elle été raccourcie ? Ensuite, il a offert deux rak’hs de la prière et a fait deux prosternations (à la fin de celle-ci).

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a terminé deux rak’ahs d’une prière obligatoire, un homme lui a demandé : « Messager d’Allah, la prière a-t-elle été raccourcie, ou l’as-tu oubliée ? » il m’a répondu : Je n’ai pas fait tout cela. Les gens dirent : « Messager d’Allah, c’est toi qui as fait cela. » Par conséquent, il a offert deux autres rak’ahs ou prières et n’a pas fait deux prosternations par oubli.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été rapportée par Dawud al-Hussain d’après Abou Soufyan, esclave affranchi d’Ibn Abi Ahmad sur l’autorité d’Abou Hurairah du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Selon cette version, il a ensuite fait deux prosternations alors qu’il était assis après la salutation.

Abu Hurairah a rapporté : Il fit ensuite deux prosternations à cause de l’oubli après avoir donné la salutation.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a guidés dans la prière et a donné la salutation après deux rakahs de prière. Il a rapporté cette tradition comme celle d’Ibn Sirin d’Abu Hurairah. Cette version ajoute ; Il a fait la salutation et s’est prosterné deux fois par oubli.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a donné la salutation à la fin de trois rakahs dans la prière de l’après-midi, puis est entré dans l’appartement (selon la version de maslamah). Un homme appelé al-Khirbaq, qui avait de longs bras, se leva et dit : la prière a-t-elle été écourtée, Messager d’Allah ? Il sortit furieux, traînant son manteau, et dit : « Est-ce qu’il dit la vérité ? » Ils ont dit ; Oui. Il a ensuite prié cette rak’h, puis a fait la salutation, puis a fait deux prosternations, puis a donné la salutation.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prié cinq rak’ahs dans la prière de midi. On lui a demandé si la prière avait été étendue. Il leur a demandé ce qu’ils entendaient par là. Les gens disaient : vous avez fait cinq rak’ahs. Puis il fit deux prosternations après avoir fait la salutation.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a offert la prière. La version du narrateur Ibrahim dit : Je ne sais pas s’il a augmenté ou diminué (les rak’ahs de la prière).

Lorsqu’il a fait la salutation, on lui a demandé : « Quelque chose de nouveau s’est-il passé dans la prière, Messager d’Allah ? » Il dit : « Qu’est-ce que c’est ? Ils dirent : « Vous avez prié tant et tant (rak’ahs). Il relâcha alors son pied et fit face à la Qiblah et fit deux prosternations. Il a ensuite fait le salut. Quand il s’est détourné (a terminé la prière), il s’est tourné vers nous et a dit : « S’il s’était passé quelque chose de nouveau dans la prière, je vous aurais informés. Je ne suis qu’un être humain et j’oublie tout comme vous ; donc, quand j’oublie, rappelez-moi, et quand l’un de vous a des doutes sur sa prière, il doit viser ce qui est correct, et compléter sa prière à cet égard, puis donner la salutation et ensuite faire deux prosternations.

Le narrateur Husain l’a également rapporté comme al-A’mash.

Messager d’Allah, a-t-on augmenté la prière ? il a dit : Non. Ils ont dit ; Vous avez offert cinq rak’ahs de prière. Il se détourna ensuite et fit deux prosternations, puis fit la salutation. Il dit alors : Je ne suis qu’un être humain, j’oublie, comme tu oublies.

Un jour, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prié et a donné la salutation alors qu’une rak’ah de la prière restait à offrir. Un homme s’approcha de lui et lui dit : « Tu as oublié d’offrir une rak’ah de prière. » Puis il est revenu et est entré dans la mosquée et a ordonné à Bilal (de prononcer l’Iqamah). Il a prononcé l’Iqamah pour la prière. Il a ensuite conduit le peuple dans une rak’ah de prière. Je l’ai dit aux gens. Ils m’ont demandé : Savez-vous qui il était ? J’ai dit : Non, mais je peux le reconnaître si je le vois. Alors l’homme passa près de moi, je dis : C’est lui. Les gens dirent : « C’est Talha ibn Ubaydullah. »