Prière (Kitab Al-Salat)

Quiconque fait ses ablutions et les fait bien, puis prie deux unités de prière (rak'ahs) sans s'y laisser aller à l'inattention, ses péchés passés lui seront pardonnés.

Il n'est personne qui fait ses ablutions et les parfait, puis prie deux unités de prière en y inclinant son cœur et son visage, sans que le Paradis ne lui devienne obligatoire.

J'ai témoigné du Messager d'Allah (ﷺ) en train de réciter dans la prière, et il a omis quelque chose qu'il n'a pas récité. Un homme lui dit : "Ô Messager d'Allah, as-tu omis tel et tel verset ?" Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Pourquoi ne me l'as-tu pas rappelé ?"

Sulayman a dit dans sa version : Il a dit : "Je pensais qu'il avait été abrogé."

Le Prophète (ﷺ) accomplit une prière et y récita (du Coran), mais la récitation lui devint confuse. Lorsqu'il eut terminé, il dit à Ubayy : « As-tu prié avec nous ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Qu'est-ce qui t'en a empêché ? »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô Ali, ne souffle pas à l'imam pendant la prière. »

Abû Dâwûd a dit : Abû Ishâq n'a entendu d'al-Hârith que quatre hadiths, et celui-ci n'en fait pas partie.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Allah, le Très-Haut et Majestueux, ne cesse de se tourner vers Son serviteur pendant qu'il est en prière tant qu'il ne regarde pas ailleurs, mais s'il regarde ailleurs, Il se détourne de lui.

J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet d'un homme qui regarde de côté pendant la prière, et il a dit : « C'est une soustraction furtive par laquelle le diable soustrait [une partie] de la prière du serviteur. »

Abou Ali a dit : « Abou Dawoud n’a pas récité cette tradition lorsqu’il a récité son recueil (de sunan) pour la quatrième fois.

Le Messager d'Allah (ﷺ) entra dans la mezsade et y vit des gens qui priaient, levant leurs mains vers le ciel - puis ils furent d'accord - et il dit : "Que des hommes cessent de lever leurs regards vers le ciel" - Musaddad dit : Pendant la prière - "ou leurs regards ne leur reviendront pas."

Qu’est-ce que les gens élèvent leur (vers le haut) dans la prière ? Il a ensuite dit sévèrement : Ils devraient arrêter de faire cela, sinon leur vue leur sera arrachée.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a prié dans un vêtement de type khamisa doté de motifs, puis a dit : « Les motifs de celui-ci m'ont distrait, apportez-le à Abou Jahm et apportez-moi son anbijaniyya. »

Il prit un vêtement de type kurdi qui appartenait à Abou Jahm. On lui dit : "Ô Messager d'Allah, la khamisah était meilleure que le kurdi."

L'appel à la prière fut prononcé — c'est-à-dire la prière du matin — et le Messager d'Allah (ﷺ) commença à prier tout en regardant vers le défilé de montagne.

Abou Dawud a dit : Il avait envoyé un cavalier vers le défilé de la montagne pendant la nuit pour monter la garde.

Le Messager d'Allah (ﷺ) priait tout en portant Umamah, fille de Zaynab, la fille du Messager d'Allah (ﷺ). Lorsqu'il se prosternait, il la posait, et lorsqu'il se levait, il la portait.

Nous étions assis dans la mosquée lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) est sorti vers nous en portant Umamah bint Abi al-Aas ibn al-Rabi', dont la mère était Zaynab bint le Messager d'Allah (ﷺ), alors qu'elle était une jeune fille, la portant sur son épaule. Le Messager d'Allah (ﷺ) priait alors qu'elle était sur son épaule ; il la posait lorsqu'il s'inclinait et la reprenait lorsqu'il se relevait, jusqu'à ce qu'il termine sa prière, faisant ainsi avec elle.

J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) diriger la prière des gens alors qu'Umamah bint Abi al-As était sur son cou. Lorsqu'il se prosternait, il la posait.

Alors que nous attendions le Messager d'Allah (ﷺ) pour la prière du Dhuhr ou de l'Asr, et que Bilal l'avait appelé à la prière, il est sorti vers nous en portant Umamah, la fille d'Abû al-Âs et la fille de sa fille, sur son cou. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est tenu dans son lieu de prière et nous nous sommes tenus derrière lui, tandis qu'elle était à sa place. Il a prononcé le takbîr et nous avons prononcé le takbîr. Puis, lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a voulu s'incliner, il l'a prise et l'a posée, puis il s'est incliné et s'est prosterné. Lorsqu'il a terminé sa prosternation, il s'est levé, l'a prise et l'a remise à sa place. Le Messager d'Allah (ﷺ) a continué à faire cela à chaque rak'ah jusqu'à ce qu'il termine sa prière.

Tuez les deux noires pendant la prière : le serpent et le scorpion.

Le Messager d'Allah (ﷺ) priait alors que la porte était fermée sur lui. Je suis venue et j'ai demandé qu'on m'ouvre — Ahmad a dit : Il a marché, m'a ouvert, puis est retourné à son lieu de prière — et il a mentionné que la porte se trouvait du côté de la qiblah.

Nous avions l'habitude de saluer le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était en prière et il répondait à notre salut. Mais lorsque nous sommes revenus du Négus, nous l'avons salué et il n'a pas répondu à notre salut, et il a dit : « Certes, la prière demande toute l'attention. »