Je priais avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Un homme de la compagnie a éternué et j’ai dit : « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! » Les gens m’ont regardé d’un air désapprobateur, alors j’ai dit : Malheur à moi ! Qu’entendez-vous par me regarder ? Ils commencèrent à se frapper la main sur les cuisses ; puis j’ai compris qu’ils me pressaient de me taire. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière – pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon – il ne m’a pas battu, grondé ou insulté, mais a dit : « Ne parlez pas aux gens de cette prière, car elle consiste uniquement à glorifier Allah, à proclamer Sa grandeur et à réciter le Coran ou les paroles à cet effet prononcées par le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). J’ai dit : « Messager d’Allah, nous n’étions païens que récemment, mais Allah nous a apporté l’Islam, et parmi nous il y a des hommes qui ont recours à des devins (kahins). Il répondit : « N’y avez pas recours. J’ai dit : « Il y a parmi nous des hommes qui prennent des présages. Il répondit : « C’est quelque chose qu’ils trouvent, mais que cela ne les détourne pas (de ce qu’ils avaient l’intention de faire). J’ai dit : parmi nous, il y a des hommes qui tracent des lignes. Il répondit : Il y avait un prophète qui a tracé des lignes ; Donc, si la ligne de n’importe qui correspond à cette ligne, cela pourrait se réaliser. J’ai dit : « Une de mes esclaves gardait des chèvres avant (la montagne) Uhud et al-Jawaniyyah. Une fois, quand je l’ai rejointe (soudainement), j’ai découvert qu’un loup avait emporté une chèvre d’entre eux. Je suis un être humain ; Je me sens peiné comme les autres. Mais je lui ai donné un bon coup de poing. C’était insupportable pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Je lui ai demandé : Dois-je la libérer ? Il répondit : « Amenez-la-moi. Alors je la lui ai amenée. Il lui demanda : « Où est Allah ? » Elle a dit : « Au ciel. Il dit : « Qui suis-je ? » Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah. » Il dit : « Libérez-la, car elle est croyante.

Que voulez-vous dire par me regarder avec des regards furtifs. Puis ils ont glorifié Allah. Lorsque le prophète (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière, il a demandé ; Qui était l’orateur ? Le Prophète lui a dit ; ce Bédouin. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a appelé et m’a dit : La prière est destinée à la récitation du Coran et à la mention d’Allah. Quand tu y es (la prière), cela devrait être ton travail en elle. Je n’ai jamais vu un instructeur plus indulgent que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم)

Les applaudissements des femmes signifient que l’on doit frapper sa main gauche avec les deux doigts de sa main droite.

Abu Hurairah a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’est levé pour la prière et nous nous sommes levés avec lui. Un bédouin a dit pendant la prière ; Ô Allah, fais-moi miséricorde, à moi et à Mohammed, et ne fais miséricorde à personne avec nous. Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) prononça cette salutation, il dit aux Bédouins : Vous avez réduit un vaste (truc). Il entendait par là la miséricorde d’Allah.

lorsqu’un serviteur (d’Allah) se prosterne, les sept membres, c’est-à-dire son visage, ses paumes, ses genoux et ses pieds se prosternent avec lui.

La marque de la terre a été vue sur le front et le nez du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en raison de la prière dans laquelle il a conduit les gens.

Al-Bara' nous a décrit (la nature de la prosternation). Il plaça ses mains (paumes), s’allongea sur ses genoux et leva ses hanches ; Il a dit : « C’est ainsi que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de se prosterner.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se prosterna, il garda ses bras si loin de ses côtés que si un agneau avait voulu passer sous ses bras, il aurait pu le faire.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est prosterné, il a gardé ses bras loin de ses côtés, à tel point que nous avons eu pitié de lui.

Les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) se plaignirent au Prophète (صلى الله عليه وسلم) des difficultés qu’ils avaient lorsqu’ils gardaient leurs avant-bras loin de leurs côtés tout en se prosternant. Il a dit : Aide avec les coudes (en les étendant sur le sol et en les collant sur les côtés).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a prié et récité le Coran dans celui-ci. Il était alors confus dans cette phrase (dans sa récitation). Quand il eut fini (sa prière), il dit à Ubayy (b. Ka’b) : Avez-vous prié avec nous ? Il a dit : Oui. Il dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché (de me corriger) ?

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah, le Très-Haut, continue de se tourner favorablement vers un serviteur pendant qu’il est en prière tant qu’il ne regarde pas de côté (en tournant le cou), mais s’il le fait, Il se détourne de lui.

Abou Ali a dit : « Abou Dawoud n’a pas récité cette tradition lorsqu’il a récité son recueil (de sunan) pour la quatrième fois.

Il (le prophète) a pris une sorte de drap connu sous le nom de kurdi qui appartient à Abou Jahm. Le peuple lui dit ; Messager d’Allah, l'(ancien) drap de tissu était meilleur que ce type de drap kurdi.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dirigeait les gens dans la prière avec Umamah, fille de Zainab, fille du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) (sur ses genoux). Quand il se prosternait, il la posait et quand il se relevait (après s’être prosterné), il la relevait.

Nous étions assis dans la mosquée lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous portant Umamah, fille d’Abul’As ibn ar-Rabi'. Sa mère était Zaynab, fille du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Elle (Umamah) était une enfant et il (le Prophète) la portait sur son épaule.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a conduit (les gens) dans la prière alors qu’elle était sur son épaule. Quand il s’inclinait, il la posait et la relevait quand il se relevait. Il a continué ainsi jusqu’à ce qu’il ait terminé sa prière.

Alors que nous attendions le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour la prière de midi ou de l’après-midi, et que Bilal l’avait déjà appelé pour la prière, il est venu sur nous avec Umamah fille d’Abu al-As et fille de sa fille sur son cou. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se tenait à l’endroit de la prière et nous nous tenions derrière lui et elle (Umamah) (tout ce temps) était à sa place. Il a prononcé le takbir et nous avons aussi prononcé. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’intention de s’incliner, il la prit et la déposa, puis il s’inclina et se prosterna jusqu’à ce qu’il ait terminé sa prosternation. Il se leva alors, la prit et le ramena à sa place. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a continué à faire cela dans chaque rak’ah jusqu’à ce qu’il termine sa prière. Que la paix soit sur lui.

Abou Dawoud a dit : Selon la version d’Ibn Mahdi, cette tradition a été rapportée par Ibn Fudail comme une déclaration d’Abou Houraïla et non comme une parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم)

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait le verset « Ni de ceux qui s’égarent » (Sourate al-Fatihah, verset 7), il disait Amin ; et il éleva la voix (en prononçant ce mot).

Wail b, hujr a dit qu’il a prié derrière le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il a dit Amin à haute voix et a salué ses côtés droit et gauche jusqu’à ce que je voie la blancheur de sa joue.