Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire après le tachahhud : « Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre le châtiment de l’Enfer, et je cherche refuge en Toi contre le châtiment dans la tombe, et je cherche refuge en Toi contre l’épreuve de l’antéchrist, et je cherche refuge en Toi contre l’épreuve de la vie et de la mort. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) entra dans la mosquée et vit un homme qui avait terminé sa prière, et récitait le tachahhud en disant : Ô Allah, je te demande, ô Allah, Celui, l’Éternel Recherché de tous, Il n’a pas engendré, Il n’a pas été engendré, et il n’y en a aucun qui Lui soit comparable, afin que tu me pardonnes mes péchés. tu es le Pardonneur et le Miséricordieux.

Il (le Prophète) a dit : Il a été pardonné (répétant trois fois).

Il appartient à la sunna de prononcer le tachahhud tranquillement.

'Abd Allah b. 'Umar m’a vu jouer avec des cailloux pendant la prière. Quand il eut terminé sa prière, il me l’interdit et dit : « Fais comme l’Apôtre (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de faire. Je lui ai demandé : « Comment ferait le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? » Il a dit : « Lorsqu’il s’est assis pendant la prière (pour réciter le tachahhoud), il a placé sa main droite sur sa cuisse droite, et a serré tous ses doigts, et a pointé avec le doigt qui est adjacent au pouce, et il a placé sa main gauche sur sa cuisse gauche.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est assis pendant la prière, il a placé son pied gauche sous sa cuisse droite et son tibia et a écarté son pied droit et a placé sa main gauche sur son genou gauche et a placé sa main droite sur sa cuisse droite, et il a pointé avec son index.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de pointer du doigt (à la fin du tachahhoud) et il ne le bougeait pas.

Ibn Juraij a dit : « Et 'Amr bin Dinar a ajouté : 'Il (Ziyad) a dit : « 'Amir m’a informé de la part de son père qu’il a vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) implorer ainsi. Et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se préparait avec sa main gauche sur son genou gauche.

Il gardait le regard fixé sur le doigt qu’il pointait.

J’ai vu le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) placer sa main droite sur sa cuisse droite et lever son index en l’incurvant un peu.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit, selon la version d’Ahmad ibn Hanbal, qu’une personne doit s’asseoir pendant la prière pendant qu’elle s’appuie sur sa main.

Selon la version d’Ibn Shibwayh, il a interdit à un homme de s’appuyer sur sa main pendant la prière.

Selon la version d’Ibn Rafi', il a interdit à un homme de prier lorsqu’il s’appuie sur sa main, et il a mentionné cette tradition dans le chapitre sur « Lever la tête après la prosternation ».

Selon la version d’Ibn AbdulMalik, il a interdit à un homme de s’appuyer sur sa main lorsqu’il se lève après s’être prosterné.

J’ai posé une question sur un homme qui entrelace ses doigts pendant qu’il est en train de prier. Il a dit qu’Ibn 'Umar avait dit : « C’est la prière de ceux qui méritent la colère d’Allah. »

Ibn 'Umar a vu un homme reposant sur sa main gauche alors qu’il était assis pendant la prière. La version de Haroun b. Zaid dit : Il était allongé sur le côté gauche. La version convenue est la suivante : Il lui dit : Ne reste pas assis ainsi, car ceux qui sont punis sont assis ainsi.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était dans les deux premières rak’ahs comme s’il était sur des pierres chauffées.

Le narrateur Shu’bah a dit : Nous avons dit : Jusqu’à ce qu’il (le Prophète) se lève.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de donner la salutation à ses côtés gauche et droit jusqu’à ce que la blancheur de sa joue soit visible, (en disant : « Paix et bénédiction d’Allah soient sur vous » deux fois).

AbuDawud a dit : Ceci est une version de la tradition rapportée par AbuSufyan. La version d’Israël ne l’expliquait pas. AbuDawud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Zubayr d’après AbuIshaq et Yahya ibn Adam d’Isra’il d’après AbdurRahman ibn al-Aswad d’après son père d’Alqamah sur l’autorité d’Abdullah ibn Mas’ud. AbuDawud a dit : Shu’bah avait l’habitude de rejeter cette tradition, la tradition rapportée par AbuIshaq comme venant du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

J’ai offert la prière avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il saluait son côté droit, en disant : « Paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, ainsi que Sa bénédiction. et à sa gauche, (en disant) : « Paix et bénédictions d’Allah soient sur vous ».

Lorsque nous avons prié derrière le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), l’un d’entre nous a fait la salutation et a montré de la main l’homme à sa droite et à sa gauche. Lorsqu’il eut achevé sa prière, il dit : « Qu’est-ce que l’un de vous montre de la main (pendant la prière) comme la queue des chevaux rétifs ? Il suffit que l’un de vous, ou qu’il ne suffise pas que l’un de vous dise de cette manière ? Et il montra du doigt ; On doit saluer son frère à sa droite et à sa gauche.

N’est-il pas suffisant pour l’un de vous ou pour l’un d’eux qu’il pose sa main sur sa cuisse, puis qu’il donne la salutation à son frère à sa droite et à sa gauche.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré sur nous alors que les gens levaient la main. Le narrateur Zubair a dit : Je pense (qu’ils levaient les mains) pendant la prière. Il (le prophète) dit : « Qu’y a-t-il, je vous vois lever les mains comme si c’étaient la queue de chevaux rétifs ! Maintenez la tranquillité pendant la prière.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné de répondre à la salutation de l’imam. et de s’aimer les uns les autres, et de se saluer les uns les autres.

La fin de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était connue par le takbir (prononcé à haute voix).

Ibn 'Abbas a dit : « J’avais l’habitude de savoir quand ils finissaient la prière et qu’ils l’écoutaient (en faisant la mention d’Allah).