Prière (Kitab Al-Salat)

Le Prophète (ﷺ) disait après le tashahhud : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l'Enfer, et je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, et je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve du Dajjal, et je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve de la vie et de la mort. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) entra dans la mosquée, et voici qu'un homme avait terminé sa prière et faisait le tashahhud en disant : « Ô Allah, je T'implore, ô Allah, l'Unique, le Seigneurs vers qui l'on se tourne pour tous les besoins, qui n'a ni engendré ni n'a été engendré, et nul n'est égal à Lui, de me pardonner mes peines ; en vérité, Tu es le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » Il dit : « Il a été pardonné, il a été pardonné », trois fois.

Il fait partie de la Sunna que le tashahhud soit prononcé à voix basse.

Abdullah ibn Umar m'a vu alors que je jouais avec des cailloux pendant la prière. Lorsqu'il a terminé, il m'a interdit de le faire et a dit : « Fais ce que le Messager d'Allah (ﷺ) faisait. » J'ai demandé : « Et comment faisait le Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Lorsqu'il s'asseyait dans la prière, il posait sa paume droite sur sa cuisse droite, refermait tous ses doigts, faisait un signe avec le doigt qui jouxte le pouce, et il posait sa paume gauche sur sa cuisse gauche. »

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) s'asseyait pendant la prière, il plaçait son pied gauche sous sa cuisse droite et sa jambe, étendait son pied droit, posait sa main gauche sur son genou gauche, posait sa main droite sur sa cuisse droite, et faisait un signe avec son doigt. Et 'Abd al-Wahid nous a montré en faisant un signe avec l'index.

Le Prophète (ﷺ) désignait du doigt lorsqu'il invoquait, et il ne le bougeait pas.

Ibn Juraij a dit : 'Amr ibn Dinar a ajouté : 'Amir m'a informé d'après son père qu'il a vu le Prophète (ﷺ) invoquer de la sorte, et le Prophète (ﷺ) posait sa main gauche sur sa cuisse gauche.

Son regard ne dépasse pas son geste de désignation.

J'ai vu le Prophète (que la paix soit sur lui) poser son avant-bras droit sur sa cuisse droite, en levant son index qu'il avait légèrement courbé.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit — a dit Ahmad ibn Hanbal — qu'un homme s'asseye dans la prière en s'appuyant sur sa main.

Et Ibn Shibwayh a dit : Il a interdit qu'un homme s'appuie sur sa main dans la prière.

Et Ibn Rafi' a dit : Il a interdit qu'un homme prie en s'appuyant sur sa main. Et il l'a mentionné dans le chapitre du relèvement après la prosternation.

Et Ibn 'Abd al-Malik a dit : Il a interdit qu'un homme s'appuie sur ses mains lorsqu'il se relève dans la prière.

J'ai interrogé Nafi‘ au sujet d'un homme qui prie en entrelacant ses mains. Il a dit : Ibn 'Umar a dit : « C'est la prière de ceux qui encourent la colère [divine]. »

Ibn 'Umar vit un homme qui s'appuyait sur sa main gauche alors qu'il était assis pendant la prière – et la version de Harun ibn Zaid dit : penché sur son côté gauche, puis ils se mirent d'accord – et il lui dit : « Ne t'assois pas ainsi, car c'est ainsi que s'assoient ceux qui sont châtiés. »

Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) se tenait dans les deux premières unités de prière (rak'ahs) comme s'il était sur des pierres chauffées.

Il a dit : J'ai dit : « Jusqu'à ce qu'il se lève ? » Il a dit : « Jusqu'à ce qu'il se lève. »

Le Prophète (ﷺ) passait le salut à sa droite et à sa gauche au point que la blancheur de sa joue était visible : « As-salamu 'alaykum wa rahmatullah, as-salamu 'alaykum wa rahmatullah ».

Abou Dawoud a dit : C'est le libellé du hadith de Soufyan, tandis que le hadith d'Isra'il ne l'a pas explicité. Abou Dawoud a dit : Zouhayr l'a rapporté d'Abou Ishaq, et Yahya ibn Adam d'Isra'il, d'Abou Ishaq, d'Abdur-Rahman ibn al-Aswad, de son père, et d'Alqamah, d'Abdullah. Abou Dawoud a dit : Shou'bah réprouvait ce hadith — le hadith d'Abou Ishaq — qu'il soit attribué directement au Prophète (marfou').

J'ai prié avec le Prophète (ﷺ) et il prononçait la salutation de paix à sa droite : « As-salamou 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh » (Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions), et à sa gauche : « As-salamou 'alaykoum wa rahmatoullah » (Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah).

Lorsque nous priions derrière le Messager d'Allah (ﷺ), l'un de nous prononçait la salutation et faisait un signe de la main vers sa droite et vers sa gauche. Lorsqu'il eut terminé la prière, il dit : "Qu'ont les gens à faire des gestes de la main comme s'il s'agissait des queues de chevaux ombrageux ? Ne suffit-il pas à l'un d'entre vous de dire ainsi ?" Et il fit un signe de son doigt, saluant son frère à sa droite et à sa gauche.

Ne suffit-il pas à l'un d'entre vous — ou à l'un d'eux — de poser sa main sur sa cuisse, puis de saluer son frère à sa droite et à sa gauche ?

Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré chez nous alors que les gens levaient leurs mains — Zuhayr a dit : Je pense qu'il a dit : pendant la prière — et il a dit : « Qu'ai-je à vous voir lever vos mains comme si elles étaient les queues de chevaux sauvages ? Soyez tranquilles dans la prière. »

Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de répondre à l'imam, de nous aimer les uns les autres et de nous saluer mutuellement.

La fin de la prière du Messager d'Allah (ﷺ) était connue par le takbir.

Élever la voix pour l'invocation d'Allah lorsque les gens quittent la prière obligatoire existait à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ). Et Ibn 'Abbas a dit : Je savais quand ils repartaient grâce à cela, et je l'entendais.