Prière (Kitab Al-Salat)

Le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait la prière du vendredi lorsque le soleil avait décliné.

Nous avions l'habitude de prier le vendredi avec le Messager d'Allah (ﷺ), puis nous repartions et il n'y avait pas d'ombre pour les murs.

Nous faisions la sieste et déjeunions après la prière du vendredi.

À l'époque du Prophète (ﷺ), d'Abû Bakr et d'Umar, l'appel à la prière du vendredi était initialement fait lorsque l'imam s'asseyait sur la chaire (minbar). Lorsque vint le califat d'Uthman et que les gens devinrent nombreux, Uthman ordonna le jour du vendredi un troisième appel à la prière, et il fut lancé depuis al-Zawra'. L'affaire est demeurée établie ainsi.

L'appel à la prière était donné devant le Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'il s'asseyait sur la chaire le vendredi, à la porte de la mosquée, ainsi qu'à l'époque d'Abوب Bakr et d'Umar. Ensuite, il a rapporté un récit semblable à celui de Yunus.

Al-Sa'ib a dit : « Le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, n'avait qu'un seul muadhdhin, Bilal. » Ensuite, il a mentionné le sens de [cette tradition].

Al-Sa'ib ibn Yazid ibn Ukht Nimr l'en a informé, en disant : Il n'y avait qu'un seul mu'adhdhin pour le Messager d'Allah (ﷺ). Et il a rapporté ce hadith, mais il n'était pas complet.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition est connue sous le nom de mursal (le successeur rapporte directement du Prophète, en omettant le nom du Compagnon). Les gens l’ont rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sur l’autorité de 'Ata'. Makhlad est son professeur.

Le Prophète (ﷺ) prononçait deux sermons. Il s'asseyait lorsqu'il montait sur la chaire jusqu'à ce qu'il ait terminé – je pense qu'il a dit : jusqu'à ce que le muadhdhin ait terminé – puis il se levait et prononçait un sermon, puis s'asseyait sans parler, puis se levait et prononçait un sermon.

Le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait le sermon debout, puis il s'asseyait, puis se levait et prononçait le sermon debout. Quiconque vous rapporte qu'il prononçait le sermon assis a menti. Par Allah, j'ai prié avec lui plus de deux mille prières.

Le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait deux sermons, s'asseyant entre les deux, récitant le Coran et rappelant les gens.

J'ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon debout, puis il s'asseyait sans parler, et il rapporta la suite du hadith.

Abû 'Alî a dit : As-tu entendu Abû Dâwûd ? Il a dit : Certains de nos compagnons m'ont rappelé quelques mots qui avaient été omis de l'écriture sur le papier.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait le tachahoud, il disait : "Certes, la louange est à Allah, nous L'implorons pour Son aide et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès d'Allah contre les maux de nos âmes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son messager. Il l'a envoyé avec la vérité en tant qu'annonciateur et avertisseur avant l'Heure. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager est certes bien guidé, et quiconque désobéit à l'un et à l'autre ne nuit qu'à lui-même et ne nuit en rien à Allah."

...Et quiconque désobéit à tous deux s'est égaré. Et nous demandons à Allah, notre Seigneur, de faire de nous de ceux qui Lui obéissent et obéissent à Son Messager, qui suivent Son agrément et s'écartent de Sa colère, car nous sommes certes par Lui et à Lui.

Un orateur prononça un discours en présence du Prophète (ﷺ) et dit : « Quiconque obéit à Allah et à Son Messager, et quiconque leur désobéit... » Il dit : « Lève-toi — ou va-t'en — tu es un mauvais orateur. »

Je n'ai mémorisé (la sourate) Qâf que de la bouche du Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il la récitait lors du prêche chaque vendredi.

Elle a dit : Le four du Messager d'Allah (ﷺ) et notre four n'en faisaient qu'un.

Abû Dâwûd a dit : Rawh ibn 'Ubâdah a rapporté d'après Shu'bah : « La fille de Hârithah ibn al-Nu'mân ». Et Ibn Ishâq a dit : « Umm Hishâm bint Hârithah ibn al-Nu'mân ».

La prière du Messager d'Allah (ﷺ) était modérée et son sermon était modéré. Il récitait des versets du Coran et exhortait les gens.

Je n'ai appris « Qaf » qu'auprès de la bouche du Messager d'Allah (ﷺ), qui la récitait chaque vendredi.

Abou Dawoud a dit : Yahya b. Ayyoub et Ibn Abou Ar-Rijal l'ont également rapportée de la même manière d'après Yahya b. Sa'id, d'après 'Oumrah, d'après Oumm Hicham bint Harithah b. an-Nou'man.

Cette tradition a également été transmise dans le même sens par une autre chaîne de rapporteurs de la part d'Amrah, d'après sa sœur Amrah binte Abd al-Rahman, qui était plus âgée qu'elle.