Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’offrir la prière du vendredi lorsque le soleil déclinait.

Nous avions l’habitude d’accomplir la prière du vendredi avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et de retourner (à nos maisons) alors qu’aucune ombre des murs n’était visible (à ce moment-là).

Nous avons fait une sieste ou déjeuné après la prière du vendredi.

À l’époque du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et d’Abou Bakr et 'Umar, l’appel à la prière du vendredi a été fait pour la première fois au moment où l’imam était assis sur la chaire (pour prononcer le sermon). Lorsque le temps d’Uthman arriva et que le peuple devint abondant, 'Uthman ordonna de faire un troisième appel à la prière du vendredi. Il a été réalisé sur al-Zaura' (une maison à Médine). La règle d’action a continué à avoir le même effet.

L’appel à la prière (du vendredi) a été fait à la porte de la mosquée devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’il était assis sur la chaire, ainsi que d’Abou Bakr et de 'Umar. Le narrateur a ensuite répété la même tradition que celle rapportée par Yunus.

Le narrateur a ensuite rapporté la tradition dans le même sens.

Il n’y avait pas d’autre mu’adhdhin du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a ensuite raconté la tradition qui est incomplète.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition est connue sous le nom de mursal (le successeur rapporte directement du Prophète, en omettant le nom du Compagnon). Les gens l’ont rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sur l’autorité de 'Ata'. Makhlad est son professeur.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prononcer deux sermons. Il s’asseyait lorsqu’il montait en chaire jusqu’à ce qu’il (je pense qu’il voulait dire le mu’adhdhin) ait terminé. Il se levait alors et prêchait, puis s’asseyait et ne disait rien, puis se levait et prêchait.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prononcer le sermon debout, puis il s’asseyait, puis se tenait debout et prêchait debout. Si quelqu’un vous dit qu’il a prêché assis, c’est qu’il ment. Je jure par Allah que j’ai accompli avec plus de deux mille prières.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a donné deux sermons entre lesquels il s’est assis, a récité le Coran et a donné une exhortation aux gens.

J’ai vu que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prononçait le sermon debout, puis s’asseyait sans rien dire. Le narrateur a ensuite rapporté la tradition dans son intégralité.

Abou Ali dit : « Avez-vous entendu Abou Dawoud ? Il a dit : « Certains de mes compagnons m’ont rappelé certains mots qui avaient été omis d’écrire sur le papier.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’adressait à lui, il disait : « Louange à Allah, à qui nous demandons aide et pardon, et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les maux de nos âmes. Celui qu’Allah guide n’a personne pour l’égarer, et celui qu’Il égare n’a personne pour le guider. Et je rends témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et je rends témoignage que Mohammed est Son serviteur et Son apôtre. Il l’a envoyé avant l’arrivée de la dernière heure avec la vérité, lui annonçant de bonnes nouvelles et l’avertissement. Celui qui obéit à Allah et à Son messager suit le droit chemin. Et celui qui leur désobéit ne fera de mal qu’à lui-même, et il ne fera aucun mal à Allah.

Yunus a demandé à Ibn Shihab l’adresse du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le vendredi. Il l’a mentionné de la même manière. Il ajouta : « Quiconque leur désobéit s’égare. Nous supplions Allah, notre Seigneur, de nous faire de ceux qui Lui obéissent et obéissent à Son Messager, de suivre ce qu’Il veut et de s’abstenir de Sa colère. nous lui sommes dus et nous lui appartenons.

Un orateur a prononcé un discours en présence du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il dit : « Quiconque obéit à Allah et à Son Messager, et celui qui leur désobéit. Il a dit : « Va-t’en, tu es un mauvais orateur.

Abou Dawud a dit : Rawh b. 'Ubadah a rapporté sur l’autorité de Shu’bah le nom de Bint Harithah b. al-Nu’man ; et Ibn Ishaq a rapporté le nom d’Umm Hisham allusion à Harithah b. al-Nu’man.

La prière offerte par le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était modérée, et le sermon qu’il a donné était (également) modéré. Il récitait quelques versets du Coran et exhortait les gens.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été rapportée de la même manière par Yahya b. Ayyoub, Ibn Abu Ar-Rijal, d’après Yahya b. Sa’id, de 'Umrah d’Umm Hisham hint Harithah b. al-Nu’man.

Cette tradition a également été transmise dans le même sens par une chaîne différente de narrateurs par la 'Umrah à partir de sa sœur 'Umrah, fille de 'Abd al-Rahman, qui était plus âgée qu’elle.