Sulaik al-Ghatafani est venu (à la mosquée) pendant que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prononçait le sermon (du vendredi). Il lui demanda : Avez-vous prié quelque chose ? Il a dit : Non. Il a dit : « Offrez deux rak’ahs et faites-les court. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand l’un d’entre vous s’assoupit dans la mosquée (le vendredi), il doit changer de place.

J’ai vu l’Apôtre (صلى الله عليه وسلم) descendre de la chaire et un homme l’arrêter pour son besoin. Il resterait debout avec lui jusqu’à ce que son besoin soit satisfait. Ensuite, il se levait et priait.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition n’est pas bien connue du narrateur Thabit. Jarir b. Hazim est le seul narrateur de cette tradition.

Qu’a récité le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le vendredi après avoir récité la sourate al-Jumu’ah (62) ? Il répondit : Il avait l’habitude de réciter : « L’histoire de l’événement accablant vous est-elle parvenue ? » (88).

Abu Hurairah nous a guidés dans la prière du vendredi et a récité la sourate al-Jumu’ah et « Quand les hypocrites viendront à toi » (63) dans la dernière rak’ah. Il a dit : « J’ai rencontré Abou Hourairah quand il a terminé la prière et je lui ai dit : Tu as récité les deux sourates qu’Ali avait l’habitude de réciter à Koufa. Abou Hourairah a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) les réciter vendredi.

Quand Ibn 'Umar offrait la prière du vendredi à La Mecque, il s’avançait et priait deux rak’ahs, puis il s’avançait et priait quatre rak’ahs ; mais lorsqu’il était à Médine, il offrait la prière du vendredi, puis retournait chez lui et récitait deux rak’ahs, sans les prier dans la mosquée. Quelqu’un lui en a parlé et il a répondu que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de le faire.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné de faire sortir les femmes isolées le jour de l’Aïd (fête). On lui a demandé : « Qu’en est-il des femmes menstruées ? » Il a dit : « Ils doivent être présents au lieu de la vertu et des supplications des musulmans. Une femme a dit : « Messager d’Allah, que devons-nous faire si l’un de nous ne possède pas de vêtement de dessus ? » Il répondit : « Que son amie lui prête une partie de son vêtement.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à Médine, il a rassemblé les femmes d’Ansar dans une maison et nous a envoyé 'Umar b. al-Khattab. Il s’est tenu à la porte et nous a fait la salutation et nous la lui avons rendue. Là-dessus, il dit : « Je suis le messager du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour toi. Il nous a ordonné de faire sortir les femmes menstruées et les vierges pour les deux prières du 'Aïd, et que la prière du vendredi n’est pas obligatoire pour nous. Il nous a interdit d’accompagner le cortège funèbre.

Marwan a sorti la chaire le 'Id. Il a commencé à prêcher avant la prière. Un homme se leva et dit : « Tu t’es opposé à la sunna, ô Marwan. Vous avez fait sortir la chaire le jour de l’Id, elle n’était pas sortie avant, et vous avez commencé à prêcher avant la prière. Abou Sa’id al-Khudri dit : « Qui est cet homme ? Ils (les gens) disaient : Untel fils d’untel. Il a accompli son devoir. J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : Celui qui observe une mauvaise action doit la changer de sa main s’il le peut ; s’il ne peut pas faire, (qu’il le change) alors avec sa langue ; S’il ne peut pas le faire, alors (il devrait le changer) avec son cœur, et c’est le degré le plus faible de la foi.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se tint le jour de la rupture du jeûne et offrit une prière. Il a commencé la prière avant le sermon. Il s’adressa ensuite au peuple. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a terminé le sermon, il est descendu (de la chaire) et est allé vers les femmes. Il leur a donné une exhortation alors qu’il s’appuyait sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement dans lequel les femmes faisaient l’aumône ; Certaines femmes mettent leurs bagues et d’autres d’autres choses.

Il (le Prophète) pensait que les femmes ne pouvaient pas entendre (son sermon). Alors il est allé vers eux et Bilal était en sa compagnie. Il leur donna une exhortation et leur ordonna de faire l’aumône. Certaines femmes mettaient leurs boucles d’oreilles et d’autres leurs bagues dans le vêtement de Bilal.

Les femmes commencèrent à donner leurs boucles d’oreilles et leurs bagues en aumône. Bilal commença à les rassembler dans son vêtement. Il (le Prophète) les a ensuite distribués parmi les musulmans pauvres.

Quelqu’un a présenté une révérence au Prophète (صلى الله عليه وسلم) lors de l’Aïd (fête). Il prêcha donc en s’appuyant dessus.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disait le takbir (Allah est le plus grand) sept fois dans la première rak’ah et cinq fois dans la deuxième rak’ah le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice (à l’occasion des deux prières du 'Id, des deux fêtes).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire le jour de la rupture du jeûne sept takbirs dans la première rak’ah puis de réciter le Coran, et de prononcer le takbir (Allah est le plus grand). Ensuite, il se levait et prononçait le takbir quatre fois. Ensuite, il récitait le Coran et s’inclinait.

Abou Dawud a dit : « Cela a été rapporté par Waki' et Ibn al-Mubarak. Leur version est la suivante : « Sept (dans la première rak’ah) et cinq (dans la seconde) ».

AbuUmayr a rapporté l’autorité de certains de ses oncles paternels qui étaient des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : Certains hommes sont venus à cheval vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ont témoigné qu’ils avaient aperçu la nouvelle lune la veille. Il (le Saint Prophète) a donc ordonné aux gens de rompre le jeûne et de se rendre à leur lieu de prière le matin.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti le jour de la rupture du jeûne et a prié deux rak’ahs, avant et après quoi il n’a pas prié. Il alla alors vers les femmes, emmenant Bilal avec lui, et leur ordonna de faire l’aumône. Alors l’une commença à mettre sa boucle d’oreille et l’autre son collier (dans le vêtement de Bilal).