Prière (Kitab Al-Salat)

Les femmes commencèrent à donner leurs boucles d’oreilles et leurs bagues en aumône. Bilal commença à les rassembler dans son vêtement. Il (le Prophète) les a ensuite distribués parmi les musulmans pauvres.

Quelqu’un a présenté une révérence au Prophète (صلى الله عليه وسلم) lors de l’Aïd (fête). Il prêcha donc en s’appuyant dessus.

Un homme demanda à Ibb 'Abbas : « As-tu été présent avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? Il a répondu : Oui. S’il n’y avait pas eu de dignité pour moi à ses yeux, je n’aurais pas été présent avec lui à cause de ma minorité. Puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est arrivé près de la maison de Kathir b. al-Salt. Il pria et prêcha ensuite. Il (Ibn 'Abbas) n’a pas mentionné l’adhan (appel à la prière) et l’iqamah. Il ordonna alors de faire l’aumône. Les femmes ont commencé à montrer leurs oreilles et leur gorge (pour donner leurs bijoux en aumône).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a offert la prière du 'Id sans l’adhan et l’iqamah. AbuBakr et Umar ou Uthman l’ont fait aussi. Le narrateur Yahya doute d’Uthman.

J’ai fait la prière du 'Id avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) non pas une ou deux fois (mais plusieurs fois) sans l’adhan et l’iqamah.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disait le takbir (Allah est le plus grand) sept fois dans la première rak’ah et cinq fois dans la deuxième rak’ah le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice (à l’occasion des deux prières du 'Id, des deux fêtes).

« Sauf les deux preneurs prononcés au moment de l’inclination. »

Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a sept preneurs dans la première rak’ah et cinq dans la deuxième rak’ah de la prière accomplie le jour de la rupture du jeûne.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire le jour de la rupture du jeûne sept takbirs dans la première rak’ah puis de réciter le Coran, et de prononcer le takbir (Allah est le plus grand). Ensuite, il se levait et prononçait le takbir quatre fois. Ensuite, il récitait le Coran et s’inclinait.

Abou Dawud a dit : « Cela a été rapporté par Waki' et Ibn al-Mubarak. Leur version est la suivante : « Sept (dans la première rak’ah) et cinq (dans la seconde) ».

Sa’id b. al-'As a demandé à Abou Moussa al-Ash’ari et Hudhaifah b. al-Yaman : Comment le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prononcerait-il le takbir (Allah est le plus grand) dans la prière du jour du sacrifice et de la rupture du jeûne. Abou Moussa a dit : « Il a prononcé le takbir quatre fois comme il le faisait lors des funérailles. Hudhaïfah a dit : Il a raison. Alors Abou Moussa dit : « J’avais l’habitude de prononcer le takbir de la même manière quand j’étais gouverneur de Bassorah. Abû 'Aïcha dit : « J’étais présent quand Sa’id b. al-'As m’a demandé.

'Umar b. al-Khattab demanda à Abou Waqid al-Laithi : Qu’est-ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait pendant la prière du jour du sacrifice et de la rupture du jeûne ? Il répondit : Il récita à ces deux sourates la sourate al-Qaf, « Par le Coran glorieux » [50] et la sourate « L’heure est proche » (54).

J’ai assisté à la prière du 'Id avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Quand il eut terminé la prière, il dit : Nous prononcerons le sermon ; Celui qui aime s’asseoir pour l’écouter peut s’asseoir et celui qui aime s’en aller peut s’en aller.

Abou Dawud a dit : il s’agit d’une tradition mursale (c’est-à-dire que le successeur 'Ata rapporte directement du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et omet le lien des Compagnons).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti par une route le jour de l’Aïd (fête) et est revenu par une autre.

AbuUmayr a rapporté l’autorité de certains de ses oncles paternels qui étaient des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : Certains hommes sont venus à cheval vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ont témoigné qu’ils avaient aperçu la nouvelle lune la veille. Il (le Saint Prophète) a donc ordonné aux gens de rompre le jeûne et de se rendre à leur lieu de prière le matin.

J’avais l’habitude d’aller au lieu de prière le jour de la rupture du jeûne, et le jour du sacrifice avec les Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Nous marchions à travers une vallée connue sous le nom de Batn Bathan jusqu’à ce que nous arrivions au lieu de prière. Ensuite, nous prierions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et retournions à notre maison par Batn Bathan.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti le jour de la rupture du jeûne et a prié deux rak’ahs, avant et après quoi il n’a pas prié. Il alla alors vers les femmes, emmenant Bilal avec lui, et leur ordonna de faire l’aumône. Alors l’une commença à mettre sa boucle d’oreille et l’autre son collier (dans le vêtement de Bilal).

La pluie tomba le jour de l’Aïd (fête), alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) les conduisit (les gens) dans la prière de l’Aïd dans la mosquée.