Qu’Allah rejette ces mains ! J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sur la chaire ne faisant plus que cela en pointant du doigt son index.

Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lever les mains et prier en chaire ou autrement. Mais je l’ai vu dire (faire) de cette façon, et il pointait avec son index en faisant un cercle en joignant le majeur avec son pouce.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné de raccourcir les discours.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’allongerait pas le sermon du vendredi. Il disait quelques mots.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Assistez au sermon (du vendredi) et asseyez-vous près de l’imam, car un homme se tient à l’écart jusqu’à ce qu’il soit laissé en arrière au moment d’entrer au Paradis, même s’il y entre.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a prononcé un discours. pendant ce temps, al-Hasan et al-Husayn arrivèrent là-bas en trébuchant, vêtus de chemises rouges. Il est descendu de la chaire, les a pris et y est monté avec eux. Il dit alors : Allah a dit en vérité : « Vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve » (Ixiv.15). Je les ai vus tous les deux, et j’étais impatient. Ensuite, il reprit le discours.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de s’asseoir sur les hanches en érigeant les pieds, en les collant au ventre et en les tenant avec les mains le vendredi pendant que l’imam prononce le sermon.

Abou Dawud a dit : « Ibn 'Umar avait l’habitude de s’asseoir en position d’ihtiba pendant que l’imam donnait le sermon du vendredi. Anas b. Malik, Shuraih, Sa’sa’ah b. Sawhan, Sa’id b. al-Musayyib, Ibrahim al-Nakha’i, Makhul, Isma’il, Isma’il b. Muhammad b. Sa’d, et Nu’aim b. Sulamah a dit : Il n’y a pas de mal à s’asseoir en position ihtiba.

Abou Dawud a dit : « Je ne sais pas si quelqu’un l’a considéré comme désapprouvé, à l’exception de 'Ubadah b. Nasayy.

Lorsque vous dites (à votre frère le vendredi) de se taire pendant que l’imam donne le sermon, vous êtes coupable de paroles oiseuses.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Trois types de personnes assistent à la prière du vendredi ; On est présent d’une manière frivole et c’est tout ce qu’on en retire ; un autre vient avec une supplication, Allah peut accorder ou refuser sa demande comme Il le souhaite. un autre est présent en silence et tranquillement sans enjamber un musulman ou ennuyer qui que ce soit, et c’est une expiation pour ses péchés jusqu’au vendredi suivant et trois jours de plus, la raison étant qu’Allah, le Très-Haut, dit : « Celui qui fait une bonne action aura dix fois plus » (vi.160).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous est souillé pendant la prière, il doit se boucher le nez puis se détourner.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Hammad b. Salama et Abu Usamah de Hisham sur l’autorité de son père du Prophète (saws). Ils n’ont pas mentionné le nom d’Aïcha.

Un homme est venu (à la mosquée) pendant que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prononçait le sermon (du vendredi). Il demanda : Avez-vous prié, untel ? Il a répondu : Non. Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : Levez-vous et priez.

Sulaik al-Ghatafani est venu (à la mosquée) pendant que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prononçait le sermon (du vendredi). Il lui demanda : Avez-vous prié quelque chose ? Il a dit : Non. Il a dit : « Offrez deux rak’ahs et faites-les court. »

Il (le Prophète) s’est tourné vers les gens et a dit : « Quand l’un d’entre vous vient (le vendredi) pendant que l’imam prêche, il doit prier deux rak’ahs et les raccourcir.

Nous étions en compagnie de 'Abd Allah b. Busr, le compagnon du Prophète (صلى الله عليه وسلم), un vendredi. Un homme s’approcha et enjamba le peuple. 'Abd Allah b. Busr a dit : Un homme est venu et a enjambé le peuple pendant que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prononçait le sermon le vendredi. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Asseyez-vous, vous avez fâché (les gens).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand l’un d’entre vous s’assoupit dans la mosquée (le vendredi), il doit changer de place.

J’ai vu l’Apôtre (صلى الله عليه وسلم) descendre de la chaire et un homme l’arrêter pour son besoin. Il resterait debout avec lui jusqu’à ce que son besoin soit satisfait. Ensuite, il se levait et priait.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition n’est pas bien connue du narrateur Thabit. Jarir b. Hazim est le seul narrateur de cette tradition.

Si quelqu’un obtient une rak’ah dans la prière (avec l’imam), il a obtenu la prière entière.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter lors des deux 'Id (fêtes) et le vendredi : « Glorifie le nom de ton Seigneur Très-Haut. » (87) et « L’histoire de l’accablement vous est-elle parvenue ? » (88) Il dit : « Quand une fête ('Id) et un vendredi coïncidaient, il les récitait tous les deux (lors des deux prières).

Qu’a récité le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le vendredi après avoir récité la sourate al-Jumu’ah (62) ? Il répondit : Il avait l’habitude de réciter : « L’histoire de l’événement accablant vous est-elle parvenue ? » (88).