Prière (Kitab Al-Salat)

Ammara ibn Ruwayba a vu Bishr ibn Marwan lever ses mains en invoquant [Allah] un vendredi et a dit : « Qu'Allah enlaidisse ces deux mains ! » Il a ajouté : « J'ai certes vu le Messager d'Allah (ﷺ) sur la chaire, et il ne faisait pas plus que cela — c'est-à-dire l'index jouxtant le pouce. »

Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (ﷺ) élever ses mains de la sorte pour invoquer sur sa chaire ni sur rien d'autre, mais je l'ai vu dire ainsi, et il a fait signe avec l'index et a noué le majeur avec le pouce.

Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné d'écourter les prêches.

Le Messager d'Allah (ﷺ) prolongeait l'exhortation le vendredi, [alors qu'elles] n'étaient que des paroles brèves.

Assistez au rappel et rapprochez-vous de l'imam, car l'homme ne cesse de s'éloigner au point d'être relégué au second plan au Paradis, même s'il y entre.

Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a prononcé un discours, et al-Hasan et al-Husayn s'avancèrent vêtus de deux chemises rouges, trébuchant et se relevant. Il descendit, les prit et monta avec eux sur la chaire, puis dit : « Allah a dit vrai :

{ Certes, vos biens et vos enfants sont une tentation }

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la position assise genoux contre la poitrine (ihtiba') le vendredi pendant que l'imam fait le prêche.

J'ai assisté avec Mu'awiyah à Jérusalem, et il nous a rassemblés. J'ai regardé, et presque tous les occupants de la mosquée étaient des Compagnons du Prophète (ﷺ), et je les ai vus assis dans la position de l'ihtiba' pendant que l'imam prononçait le sermon.

Abû Dâwûd a dit : Ibn 'Umar avait l'habitude de s'asseoir dans la position de l'ihtiba' alors que l'imam prononçait le sermon, et Anas ibn Mâlik, Shurayh, Sa'sa'ah ibn Sûhân, Sa'îd ibn al-Musayyib, Ibrâhîm al-Nakha'î, Makhûl, Ismâ'îl ibn Muhammad ibn Sa'd et Nu'aym ibn Salâmah ont dit : Il n'y a pas de mal à cela.

Abû Dâwûd a dit : Il ne m'est pas parvenu que quiconque l'ait réprouvé, à l'exception de 'Ubâdah ibn Nusay.

Quand tu dis à ton compagnon 'Sois silencieux' alors que l'imam fait le prône, tu as commis un acte de futilité.

Trois types de personnes assistent à la prière du vendredi : Un homme qui y assiste en tenant des propos futiles et c'est tout ce qu'il en retire ; un homme qui y assiste en invoquant [Allah], il est alors un homme qui a invoqué Allah, Puissant et Majestueux, s'Il veut Il lui donne, et s'Il veut Il le lui refuse ; et un homme qui y assiste dans le silence et l'écoute attentive, sans enjamber la nuque d'un musulman et sans nuire à personne, et c'est une expiation jusqu'au vendredi suivant, avec un surplus de trois jours, et cela parce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, dit :

{ Quiconque viendra avec le bien aura dix fois l'équivalent }

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous annule ses ablutions pendant sa prière, qu'il se prenne le nez puis qu'il s'en aille. »

Abû Dâwûd a dit : Hammâd ibn Salama et Abû Usâma l'ont rapporté d'Hishâm, d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ) : « Lorsque l'un entre alors que l'imam prononce le prône. » Ils n'ont pas mentionné 'Aïcha, qu'Allah l'agrée.

Un homme vint le jour du vendredi alors que le Prophète (ﷺ) prononçвалait le prône, et il dit : « As-tu prié, ô un tel ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Lève-toi et prie. »

Sulaik al-Ghatafani est venu alors que le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait le sermon, et il lui a dit : « As-tu prié quelque chose ? » Il a répondu : « Non. » Il a dit : « Prie deux rak'ahs et allège-les. »

Il s'est tourné vers les gens et a dit : Lorsque l'un d'entre vous vient alors que l'imam fait le prône, qu'il prie deux rak'ahs et qu'il les raccourcisse.

Nous étions en compagnie d' 'Abd Allah ibn Busr, le Compagnon du Prophète (ﷺ), un vendredi. Un homme vint en enjambant la nuque des gens, et 'Abd Allah ibn Busr dit : Un homme vint en enjambant la nuque des gens un vendredi alors que le Prophète (ﷺ) prononçait le prône, et le Prophète (ﷺ) lui dit : "Assieds-toi, car tu as importuné (les gens)."

Lorsque l'un d'entre vous a somnolé dans la mosquée, qu'il change de place.

J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) descendre de la chaire, et un homme l'interpellait pour un besoin, et il se tenait debout avec lui jusqu'à ce qu'il ait satisfait son besoin. Ensuite, il se levait et priait.

Abou Daoud a dit : Ce hadith n'est pas bien connu de Thabit ; il fait partie de ce dont Jarir ibn Hazim a été le seul à rapporter.

Quiconque saisit une rak'ah de la prière a saisi la prière.

Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait lors des deux 'Id et le jour du vendredi : « Célèbre le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » et « Est-ce que le récit de l'enveloppante t'est parvenu ? » Il a dit : Et il arrivait parfois que les deux se réunissent en un seul jour, alors il les récitait tous les deux.

Que Ad-Dahhak ibn Qays interrogea An-Nu'man ibn Bashir : « Qu'est-ce que le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, récitait le jour du vendredi après la sourate Al-Jumu'ah ? » Il répondit : « Il récitait : { Ne t'est-il pas parvenu le récit de l'enveloppante ? }