Prière (Kitab Al-Salat)

Abû Hurayrah nous a dirigés dans la prière du vendredi et a récité la sourate Al-Jumu'ah et, dans la dernière rak'ah,

« Lorsque les hypocrites viennent à toi »

Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de réciter dans la prière du vendredi : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » (Sourate 87) et « L'histoire de l'événement écrasant t'est-elle parvenue ? » (Sourate 88).

Le Messager d'Allah (ﷺ) a prié dans son appartement, tandis que les gens le suivaient dans la prière de derrière l'appartement.

Ibn 'Umar a vu un homme prier deux unités de prière le jour du vendredi à sa place, alors il l'a repoussé et a dit : « Pries-tu le vendredi en quatre unités ? » Et 'Abdullah priait deux unités de prière le jour du vendredi dans sa maison et disait : « C'est ainsi qu'a fait le Messager d'Allah (ﷺ). »

Ibn Umar prolongeait la prière avant le vendredi et priait deux rak'ahs après celle-ci dans sa maison, et il rapportait que le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, faisait cela.

J'ai accompli la prière du vendredi avec lui dans l'enclos. Lorsque j'ai prononcé la salutation, je me suis levé à ma place et j'ai prié. Lorsqu'il est entré, il m'a envoyé un message en disant : Ne refais pas ce que tu as fait. Lorsque tu pries le vendredi, ne la joins pas à une autre prière jusqu'à ce que tu parles ou que tu sortes, car le Prophète d'Allah (ﷺ) a ordonné cela : qu'aucune prière ne soit jointe à une autre jusqu'à ce que l'on parle ou que l'on sorte.

Lorsqu'il était à La Mecque, il priait le vendredi, puis s'avançait et priait deux rak'ahs, puis s'avançait et priait quatre rak'ahs. Lorsqu'il était à Médine, il priait le vendredi, puis retournait chez lui et priait deux rak'ahs, et il ne priait pas à la mosquée. On lui fit une remarque à ce sujet et il répondit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) faisait cela. »

Quiconque prie après la prière du vendredi, qu'il en prie quatre. Selon la version du narrateur Ibn Yunus, le hadith se poursuit ainsi : Lorsque vous avez accompli la prière du vendredi, priez quatre rak'ahs après elle. Il a dit : Mon père m'a dit : Ô mon fils, si tu accomplis deux rak'ahs à la mosquée, puis que tu viens à la maison ou au foyer, accomplis deux rak'ahs.

Le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux rak'ahs chez lui après la prière du vendredi.

Abou Dawud a dit : Et il a été rapporté de manière semblable par 'Abdullah ibn Dinar d'après Ibn 'Umar.

'Ata' a rapporté qu'il a vu Ibn 'Umar prier après la prière du vendredi en s'écartant un peu de l'endroit où il avait accompli la prière du vendredi, et il priait deux rak'ahs. Ensuite, il s'éloignait d'une distance considérable de cet endroit et priait quatre rak'ahs. J'ai demandé à 'Ata' : « Combien de fois as-tu vu Ibn 'Umar faire cela ? » Il a répondu : « De nombreuses fois. » Abu Dawud a dit : 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman l'a rapporté, mais il ne l'a pas complété.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) arriva à Médine, les gens avaient deux jours durant lesquels ils s'adonnaient à des jeux. Il demanda : "Quels sont ces deux jours ?" Ils répondirent : "Nous avions l'habitude d'y jouer pendant la période préislamique." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Certes, Allah vous les a remplacés par quelque chose de meilleur qu'eux : le jour de l'Adha et le jour de la rupture du jeûne."

Abdullah ibn Busr, le Compagnon du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), est sorti avec les gens le jour de l'Aïd al-Fitr ou de l'Aïd al-Adha, et il a désapprouvé le retard de l'imam, en disant : "Nous aurions déjà fini à cette heure-ci", et c'était au moment de la prière surérogatoire (at-tasbih).

Umm Atiyah a rapporté : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de faire sortir les jeunes filles cloîtrées et les femmes menstruées le jour de l'Aïd, afin qu'elles assistent au bien et à l'invocation des musulmans. Une femme a demandé : « Ô Messager d'Allah, et si l'une d'entre nous n'a pas de jilbāb (de vêtement extérieur) ? » Il a répondu : « Que sa compagne lui prête une partie de son vêtement. »

Et la femme menstruée s'écarte de l'aire de prière des musulmans, et il n'a pas mentionné le vêtement. Il a dit : Et il a rapporté d'après Hafsah, d'après une femme qui le lui rapportait d'une autre femme qui a dit : Il a été dit, ô Messager d'Allah, et il a mentionné le sens du hadith de Musa concernant le vêtement.

Il nous était ordonné cela. Elle dit : Et les femmes menstruées se trouvaient derrière les gens, et elles prononçaient le takbir avec les gens.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) est arrivé à Médine, il a rassemblé les femmes des Ansar dans une maison, puis il nous a envoyé Umar ibn al-Khattab. Il s'est tenu à la porte, nous a adressé la salutation, et nous lui avons rendu la salutation. Ensuite, il a dit : « Je suis l'émissaire du Messager d'Allah (ﷺ) auprès de vous. » Il nous a ordonné, pour les deux fêtes (les deux Aïd), de faire sortir les femmes menstruées et les jeunes filles vierges, et qu'il n'y a pas de prière du vendredi pour nous, et il nous a interdit de suivre les convoi funèbres.

Marwan a fait sortir la chaire un jour de l'Aïd et a commencé par le prêche avant la prière. Un homme s'est levé et a dit : "Ô Marwan, tu as contredit la Sunna ! Tu as fait sortir la chaire un jour de l'Aïd, alors qu'elle n'y était pas sortie auparavant, et tu as commencé par le prêche avant la prière." Abou Sa'id al-Khoudri a dit : "Qui est-ce ?" Ils ont répondu : "Un tel, fils de untel." Il a dit : "Quant à celui-ci, il s'est acquitté de ce qui lui incombait. J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, dire : 'Quiconque parmi vous voit un mal, qu'il le change par sa main ; s'il ne le peut pas, alors par sa langue ; et s'il ne le peut pas, alors par son cœur, et c'est la foi la plus faible.'"

Le Prophète (ﷺ) se tint debout le jour de l'Aïd al-Fitr et pria, en commençant par la prière avant le sermon. Puis il fit un discours aux gens. Lorsque le Prophète d'Allah (ﷺ) eut terminé, il descendit et se rendit auprès des femmes pour les exhorter, tout en s'appuyant sur la main de Bilal, et Bilal tenait son vêtement ouvert dans lequel les femmes jetaient l'aumône. Une femme jetait sa bague, et elles jetaient encore, et Ibn Bakr a dit : sa bague.

J'atteste au sujet d'Ibn Abbas, et Ibn Abbas a attesté au sujet du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) qu'il est sorti le jour de la fête de la rupture du jeûne, a prié, puis a prononcé le sermon, puis s'est rendu auprès des femmes alors que Bilal était avec lui.

Ibn Kathir a dit : Le maximum de la science de Shu'bah est qu'il leur a ordonné de faire l'aumône, et elles se mirent à jeter [leurs bijoux].

Il pensa qu'elles n'avaient pas entendu, alors il alla vers elles, et Bilal était avec lui. Il les exhorta et leur ordonna de faire l'aumône, et une femme jetait sa boucle d'oreille et sa bague dans le vêtement de Bilal.