Abandon

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abd Allah ibn Salih nous a rapporté : al-Layth m’a rapporté : Abd al-Rahman ibn Khalid m’a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Awf ibn al-Harith ibn at-Tufayl — le neveu d’Aïcha par sa mère — qu’Aïcha avait appris qu’Abd Allah ibn az-Zubayr avait dit, au sujet d’une vente ou d’un don qu’elle lui avait fait : « Par Allah, Aïcha doit cesser, sinon je la mettrai sous tutelle. » Elle demanda : « A-t-il vraiment dit cela ? » On lui répondit : « Oui. » Aïcha dit alors : « Je fais vœu devant Allah de ne plus jamais adresser la parole à Ibn az-Zubayr. » Quand elle l’évita longtemps, Ibn az-Zubayr demanda l’intercession des émigrés. Aïcha dit : « Je n’accepterai jamais que quelqu’un intercède pour lui, et je ne romprai jamais le vœu que j’ai fait. » Après que cela eut duré longtemps, Ibn az-Zubayr s’adressa à al-Miswar ibn Makhrama et à Abd ar-Rahman ibn al-Aswad ibn Yaghuth, tous deux des Banu Zuhra, et leur dit : « Je vous adjure par Allah de me faire entrer auprès d’Aïcha, car il ne lui est pas permis de faire vœu de rompre les liens avec moi. » Al-Miswar et Abd ar-Rahman l’emmenèrent, enveloppé dans leurs manteaux, puis demandèrent la permission d’entrer auprès d’Aïcha. Ils dirent : « Que la paix, la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi. Pouvons-nous entrer ? » Elle répondit : « Entrez. » Ils demandèrent : « Tous, Mère des croyants ? » Elle répondit : « Oui, entrez tous. » Aïcha ignorait qu’Ibn az-Zubayr était avec eux. Lorsqu’ils entrèrent, Ibn az-Zubayr passa le rideau, embrassa Aïcha et se mit à la supplier en pleurant. Al-Miswar et Abd ar-Rahman la supplièrent aussi de lui parler et d’accepter ses excuses. Ils dirent : « Tu sais que le Messager d’Allah a interdit ce que tu sais de la rupture des liens, et qu’il n’est pas permis à un homme de délaisser son frère plus de trois nuits. » Comme ils insistaient en lui rappelant cela et en la pressant, elle se mit à leur rappeler son vœu en pleurant : « J’ai fait un vœu, et un vœu est une chose grave. » Ils continuèrent jusqu’à ce qu’elle reparle à Ibn az-Zubayr. Puis, pour expier son vœu, elle affranchit quarante esclaves. Même après les avoir affranchis, elle se rappelait l’épisode et pleurait jusqu’à mouiller son voile de ses larmes.

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ismail nous a rapporté : Malik m’a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Anas ibn Malik, que le Messager d’Allah a dit : « Ne vous haïssez pas, ne vous enviez pas, ne vous tournez pas le dos. Soyez plutôt, serviteurs d’Allah, des frères. Il n’est pas permis à un musulman de délaisser son frère plus de trois nuits. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abd Allah ibn Salih nous a rapporté : al-Layth m’a rapporté : Yunus m’a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Ata ibn Yazid al-Laythi, puis al-Jundai, qu’Abu Ayyub, Compagnon du Messager d’Allah, lui avait rapporté que le Messager d’Allah a dit : « Il n’est permis à personne de délaisser son frère plus de trois nuits. Ils se rencontrent, mais chacun se détourne de l’autre. Le meilleur des deux est celui qui commence par le saluer. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Musa nous a rapporté : Wuhayb nous a rapporté : Suhayl nous a rapporté, d’après son père, d’après Abu Hurayra, qui rapporte que le Prophète a dit : « Ne vous haïssez pas, ne rivalisez pas les uns avec les autres. Soyez, serviteurs d’Allah, des frères. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Yahya ibn Sulayman nous a rapporté : Ibn Wahb m’a rapporté : Amr m’a informé, d’après Yazid ibn Abi Habib, d’après Sinan ibn Sad, d’après Anas, que le Messager d’Allah a dit : « Deux personnes ne s’aiment pas pour Allah, le Puissant et Majestueux, ou pour l’islam, puis ne sont séparées que par un péché que l’une d’elles commet. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abu Mamar nous a rapporté : Abd al-Warith nous a rapporté, d’après Yazid, qui dit : Muadha a dit : J’ai entendu Hisham ibn Amir al-Ansari, cousin d’Anas ibn Malik, dont le père fut tué à Uhud, dire qu’il avait entendu le Messager d’Allah dire : « Il n’est pas permis à un musulman de rompre les relations avec un autre musulman plus de trois jours. Tant qu’ils persistent dans cette rupture, tous deux s’écartent de la vérité. Celui des deux qui revient le premier fait de ce retour une expiation pour lui. S’ils meurent tous deux en ayant rompu leurs relations, ils n’entreront jamais ensemble au Paradis. Si l’un salue l’autre et que celui-ci refuse d’accepter son salut, un ange répond au premier et Satan répond à l’autre. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn Salam nous a rapporté : Abda nous a rapporté, d’après Hisham ibn Urwa, d’après son père, d’après Aïcha, qu’Allah l’agrée, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Je reconnais quand tu es en colère et quand tu es satisfaite. » Je demandai : « Comment le sais-tu, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Quand tu es satisfaite, tu dis : “Oui, par le Seigneur de Muhammad”, et quand tu es mécontente, tu dis : “Non, par le Seigneur d’Ibrahim.” » Je dis : « En effet ; je ne fais que délaisser ton nom. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abd Allah ibn Yazid nous a rapporté : Haywa nous a rapporté : Abu Uthman al-Walid ibn Abi al-Walid al-Madani m’a rapporté qu’Imran ibn Abi Anas lui avait rapporté, d’après Abu Khirash as-Sulami, qui avait entendu le Messager d’Allah dire : « Celui qui rompt les relations avec son frère pendant un an est comme celui qui a versé son sang. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ibn Abi Maryam nous a rapporté : Yahya ibn Ayyub nous a informés : al-Walid ibn Abi al-Walid al-Madani m’a rapporté qu’Imran ibn Abi Anas lui avait rapporté qu’un homme d’Aslam, parmi les Compagnons du Prophète, lui avait rapporté du Prophète : « Le fait, pour un musulman, de rompre les relations pendant un an équivaut à verser son sang. » Muhammad ibn al-Munkadir et Abd Allah ibn Abi Uttab étaient présents dans l’assemblée et dirent : « Nous l’avons bien entendu de lui. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ismail nous a rapporté : Malik m’a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Ata ibn Yazid al-Laythi, d’après Abu Ayyub al-Ansari, que le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas permis à un musulman de délaisser son frère plus de trois jours. Ils se rencontrent, puis chacun se détourne de l’autre. Le meilleur des deux est celui qui commence par le saluer. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Musaddad nous a rapporté : Abd al-Warith nous a rapporté, d’après Yazid, d’après Muadha, qui avait entendu Hisham ibn Amir dire : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il n’est pas permis à un musulman de rompre les relations avec un autre musulman plus de trois nuits. Tant qu’ils persistent dans cette rupture, ils s’écartent de la vérité. Celui qui revient le premier fait de ce retour une expiation pour lui. S’ils meurent en ayant rompu leurs relations, ils n’entreront pas ensemble au Paradis. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn Salam nous a rapporté : Abda nous a rapporté : Muhammad ibn Amr nous a rapporté : Abu Salama nous a rapporté, d’après Abu Hurayra, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Ne vous haïssez pas, ne vous enviez pas. Soyez, serviteurs d’Allah, des frères. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad nous a rapporté : Umar ibn Hafs nous a rapporté : mon père nous a rapporté : al-A‘mash nous a rapporté : Abu Salih nous a rapporté, d’après Abu Hurayra, qui rapporte que le Prophète a dit : « Auprès d’Allah, parmi les pires des gens le Jour de la Résurrection, tu trouveras l’homme à deux visages : celui qui se présente à ceux-ci avec un visage et à ceux-là avec un autre. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abd Allah ibn Muhammad nous a rapporté : Abd ar-Razzaq nous a rapporté : Ma‘mar nous a informés, d’après Hammam, d’après Abu Hurayra, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car le soupçon est le discours le plus mensonger. Ne pratiquez pas la surenchère trompeuse, ne vous enviez pas, ne vous haïssez pas, ne rivalisez pas les uns avec les autres, ne vous tournez pas le dos. Soyez, serviteurs d’Allah, des frères. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ismail nous a rapporté : Malik m’a rapporté, d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah a dit : « Les portes du Paradis s’ouvrent le lundi et le jeudi, et tout serviteur qui n’associe rien à Allah est pardonné, sauf l’homme qui est en conflit avec son frère. Il est alors dit : “Laissez ces deux-là en suspens jusqu’à ce qu’ils se réconcilient.” »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Bishr nous a rapporté : Abd Allah nous a rapporté : Yunus nous a informés, d’après az-Zuhri, qui dit : Abu Idris m’a rapporté avoir entendu Abu ad-Darda dire : « Ne vais-je pas vous parler d’une chose meilleure pour vous que l’aumône et le jeûne ? Rétablir la concorde entre les gens. Sachez que la haine est ce qui rase tout. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Said ibn Sulayman nous a rapporté : Abu Shihab nous a rapporté, d’après Layth, d’après Abu Fazara, d’après Yazid ibn al-Asamm, d’après Ibn Abbas, qui rapporte que le Prophète a dit : « Trois choses : celui qui n’en possède pas — Allah pardonnera ce qui est en dehors d’elles à qui Il veut — : mourir sans rien associer à Allah, ne pas être sorcier suivant les sorciers et ne pas nourrir de rancune envers son frère. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ismail ibn Abi Uways m’a rapporté : Muhammad ibn Hilal ibn Abi Hilal, affranchi d’Ibn Ka‘b al-Madhhiji, m’a rapporté, d’après son père, qui avait entendu Abu Hurayra dire : J’ai entendu le Prophète dire : « Il n’est pas permis à un homme de délaisser un croyant plus de trois jours. Une fois ces trois jours écoulés, qu’il aille le rencontrer et le salue. S’il lui rend le salut, ils partageront la récompense ; s’il ne le lui rend pas, le musulman se sera dégagé de la responsabilité de la rupture. »