Assis et couché

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : al-Layth m’a rapporté : Yūnus m’a rapporté, d’après Ibn Shihāb, qui a dit : ʿĀmir ibn Saʿd m’a informé qu’Abū Saʿīd al-Khudrī a dit : Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a interdit deux façons de s’habiller et deux types de vente. Il a interdit la vente par simple attouchement et la vente par jet d’un vêtement : la première consiste à toucher le vêtement d’un homme ; dans la seconde, l’autre lui lance son vêtement, et cela constitue la vente sans examen du produit. Quant aux deux façons de s’habiller, la première consiste à s’envelopper d’un seul pan du vêtement, en le posant sur une épaule et en laissant un côté du corps découvert. L’autre consiste à s’asseoir en ramenant les genoux contre soi avec le vêtement, sans rien qui couvre les parties intimes.

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ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a rapporté : ʿAmr ibn ʿAwf nous a rapporté : Khālid ibn ʿAbd Allāh nous a rapporté, d’après Khālid, d’après Abū Qilāba, qui a dit : Abū al-Malīḥ m’a informé : J’entrai avec ton père Zayd auprès de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr. Il nous raconta que le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — avait entendu parler de mon jeûne et était venu chez moi. Je lui présentai un coussin de cuir rembourré de fibres de palmier, mais il s’assit à même le sol et le coussin se trouva entre nous. Il me demanda : « Ne te suffirait-il pas de jeûner trois jours par mois ? » Je répondis : « Messager d’Allah… » Il dit : « Cinq ? » Je répétai : « Messager d’Allah… » Il dit : « Sept ? » Je répétai : « Messager d’Allah… » Il dit : « Neuf ? » Je répétai : « Messager d’Allah… » Il dit : « Onze ? » Je répétai : « Messager d’Allah… » Il dit : « Il n’y a pas de jeûne supérieur à celui de David : la moitié de l’année, en jeûnant un jour et en rompant le jeûne le lendemain. »

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Muslim ibn Ibrāhīm nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Yazīd ibn Khumayr, d’après ʿAbd Allāh ibn Busr, qui a dit : Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — passa auprès de son père, qui étendit pour lui une couverture épaisse et le Prophète s’assit dessus.

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Mūsā nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Ḥassān al-ʿAnbarī nous a rapporté : mes deux grands-mères, Ṣafiyya bint ʿUlaya et Duḥayba bint ʿUlaya, les belles-filles de Qayla, m’ont rapporté que Qayla leur avait dit : J’ai vu le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — assis, les genoux ramenés contre lui. En voyant le Prophète ainsi humblement assis, je fus saisie de tremblements de peur.

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Muḥammad ibn Abī Bakr nous a rapporté : Muḥammad ibn ʿUthmān al-Qurashī nous a rapporté : Dhayyāl ibn ʿUbayd ibn Ḥanẓala m’a rapporté : mon grand-père Ḥanẓala ibn Ḥidhyam a dit : Je vins auprès du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — et le vis assis en tailleur.

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Ibrāhīm ibn al-Mundhir nous a rapporté : Maʿn m’a rapporté : Abū Ruzayq m’a rapporté avoir vu ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās assis en tailleur, une jambe posée sur l’autre, la droite sur la gauche.

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Muḥammad ibn Yūsuf nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après ʿImrān ibn Muslim, qui a dit : J’ai vu Anas ibn Mālik assis ainsi, en tailleur, une jambe posée sur l’autre.

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ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a rapporté : Wahb ibn Jarīr nous a rapporté : Qurra ibn Khālid nous a rapporté : Qurra ibn Mūsā al-Hujaymī m’a rapporté, d’après Sulaym ibn Jābir al-Hujaymī, qui a dit : Je vins auprès du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — alors qu’il était assis, les genoux ramenés contre lui dans un manteau dont les franges lui arrivaient aux pieds. Je lui dis : « Messager d’Allah, donne-moi un conseil. » Il répondit : « Crains Allah et ne méprise aucun bien, même si tu verses dans le récipient de celui qui demande de l’eau le contenu de ton seau, ou si tu t’adresses à ton frère avec un visage souriant. Prends garde à laisser traîner ton vêtement, car cela relève de l’orgueil, et Allah ne l’aime pas. Si quelqu’un te reproche une chose qu’il sait de toi, ne lui reproche pas une chose que tu sais de lui. Laisse les conséquences de ses paroles retomber sur lui, et la récompense sera pour toi. Ne maudis jamais quoi que ce soit. » Le narrateur dit : « Après cela, je n’ai plus jamais maudit ni bête ni personne. »

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Ibrāhīm ibn al-Mundhir nous a rapporté : Ibn Abī Fudayk m’a rapporté : Hishām ibn Saʿd m’a rapporté, d’après Nuʿaym ibn al-Mujmir, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Chaque fois que je voyais Ḥasan, mes yeux se remplissaient de larmes, car un jour le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — sortit et me trouva dans la mosquée. Il me prit par la main et partit avec moi. Il ne me parla pas avant que nous arrivions au marché des Banū Qaynuqāʿ. Il y fit un tour et regarda, puis repartit avec moi jusqu’à la mosquée. Il s’assit, ramena les genoux contre lui et dit : « Où est le petit ? Appelez-moi le petit. » Ḥasan accourut et s’assit sur ses genoux. Le Prophète passa alors la main dans sa barbe, puis ouvrit la bouche de Ḥasan et l’embrassa sur la bouche. Ensuite, il dit : « Ô Allah, je l’aime ; aime-le donc et aime celui qui l’aime. »

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Yaḥyā ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : Isḥāq ibn Yaḥyā al-Kalbī nous a rapporté : al-Zuhrī nous a rapporté : Anas ibn Mālik nous a rapporté que le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — pria Ẓuhr avec eux. Après les salutations finales, il se tint sur le minbar, évoqua l’Heure et parla des événements considérables qui l’accompagneront. Puis il dit : « Que celui qui veut poser une question la pose. Par Allah, vous ne me demanderez rien sans que je vous en informe tant que je me tiendrai à cette place. » Anas dit : Les gens pleurèrent abondamment en entendant cela du Messager d’Allah, qui ne cessait de répéter : « Demandez ! » ʿUmar s’agenouilla et dit : « Nous agréons Allah comme Seigneur, l’islam comme religion et Muḥammad comme messager. » Lorsque ʿUmar dit cela, le Messager d’Allah se tut. Puis il dit : « Très bien. Par Celui qui détient l’âme de Muḥammad, le Paradis et le Feu m’ont été montrés de l’autre côté de ce mur pendant que je priais. Je n’ai jamais vu un jour comme celui-ci, pour le bien comme pour le mal. »

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Mālik ibn Ismāʿīl nous a rapporté : Ibn ʿUyayna nous a rapporté : J’ai entendu al-Zuhrī rapporter, d’après ʿAbbād ibn Tamīm, d’après son oncle, qui a dit : Je l’ai vu — j’ai demandé à Ibn ʿUyayna : « Le Prophète ? » Il répondit : « Oui, allongé sur le dos, une jambe posée sur l’autre. »

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Isḥāq ibn Muḥammad nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar nous a rapporté, d’après Umm Bakr bint al-Miswar, d’après son père, qui a dit : J’ai vu ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf allongé sur le dos, une jambe levée et posée sur l’autre.

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Khalaf ibn Mūsā ibn Khalaf nous a rapporté : mon père nous a rapporté, d’après Yaḥyā ibn Abī Kathīr, d’après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, d’après Ibn Ṭikhfa al-Ghifārī, qui a dit que son père l’avait informé qu’il faisait partie des gens de la Suffa : Alors que je dormais sur le ventre dans la mosquée, vers la fin de la nuit, quelqu’un vint à moi et me donna un coup de pied pour me réveiller, en disant : « Lève-toi. Cette position de sommeil déplaît à Allah. » Je relevai la tête et vis le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — debout au-dessus de moi.

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Maḥmūd nous a rapporté : Yazīd ibn Hārūn nous a rapporté : al-Walīd ibn Jamīl al-Kindī, originaire de Palestine, nous a rapporté, d’après al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān, d’après Abū Umāma : Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — passa près d’un homme étendu face contre terre dans la mosquée. Il le frappa du pied et dit : « Lève-toi : c’est une posture de sommeil infernale. »

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Yaḥyā ibn Sulaymān nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : ʿUmar ibn Muḥammad m’a rapporté : al-Qāsim ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar m’a rapporté, d’après Sālim, d’après son père, qui a dit : Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Que l’un de vous ne mange ni ne boive de la main gauche, car le diable mange et boit de la main gauche. » Le narrateur ajouta : « Nāfiʿ ajoutait : “Qu’il ne prenne ni ne donne avec cette main.” »

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Qutayba nous a rapporté : Ṣafwān ibn ʿĪsā nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Hārūn nous a rapporté, d’après Ziyād ibn Saʿd, d’après Ibn Nahīk, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : « Selon la Sunna, lorsqu’un homme s’assied, il retire ses chaussures et les place à côté de lui. »

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Après que sa famille a préparé son lit, Satan vient y jeter un bâton, une pierre ou quelque chose d’autre afin de le mettre en colère contre les siens. S’il constate cela, qu’il ne se mette pas en colère contre eux : cela relève de l’œuvre de Satan.

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Le Prophète a dit : « Celui qui passe la nuit sur le toit d’une maison sans garde-corps n’est plus sous la garantie de protection. » Abū ʿAbd Allāh ajoute : « La chaîne de transmission mérite examen. »

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ʿAlī ibn ʿUmāra rapporte : Abū Ayyūb al-Anṣārī vint et je le fis monter sur un toit plat sans parapet. Il descendit et dit : « J’ai failli passer cette nuit sans aucune protection. »

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Le Prophète a dit : « Celui qui passe la nuit sur une terrasse plate, en tombe et meurt n’est plus sous la garantie de protection. De même, celui qui prend la mer agitée et périt n’est plus sous cette garantie. »