Sahih al-Bukhari

Appel à la prière (Adhaan)

كتاب الأذان

Chapitre 162: Aller des femmes à la mosquée la nuit et dans l’obscurité

خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ وَالْغَلَسِ

Sahih al-Bukhari 865
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Rapporté par Ibn 'Umar

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Si vos femmes vous demandent la permission d'aller à la mosquée la nuit, accordez-le-la. »

Chapitre 163: L’attente des gens pour que l’imam religieux érudit se lève (après la prière pour partir)

انْتِظَارِ النَّاسِ قِيَامَ الإِمَامِ الْعَالِمِ

Sahih al-Bukhari 866
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Traduction
Rapporté par Umm Salama

Abdullah ibn Muhammad nous a rapporté, Uthman ibn Umar nous a rapporté, Yunus nous a informés, d'après al-Zuhri, qui a dit : Hind bint al-Harith m'a raconté qu'Umm Salama, l'épouse du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), l'a informée que les femmes, à l'époque du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), se levaient quand elles avaient fait le salut final (Taslim) de la prière obligatoire. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) et les hommes qui avaient prié restaient à leur place aussi longtemps qu'Allah le voulait. Quand le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) se levait, les hommes se levaient.

Sahih al-Bukhari 867
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Rapporté par 'Aïcha

Abdullah ibn Maslama nous a rapporté d'après Malik ; et Abdullah ibn Yusuf a dit : Malik nous a informés d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Amra bint 'Abd al-Rahman, d'après 'Aisha, qui a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) terminait la prière de l'aube (Fajr), les femmes se retiraient enveloppées dans leurs manteaux et on ne les reconnaissait pas à cause de l'obscurité. »

Sahih al-Bukhari 868
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Rapporté par 'Abdullah bin Abi Qatada Al-Ansari

Mon père a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Lorsque je me lève pour la prière et que j’ai l’intention de la prolonger, j’entends les pleurs d’un enfant, alors je l’abrège, car je ne veux pas causer de peine à sa mère. »

Sahih al-Bukhari 869
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Rapporté par 'Aïcha

Abdullah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Amra, d'après 'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : Si le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait su ce que les femmes introduisaient comme nouveautés, il leur aurait interdit d'aller à la mosquée, comme cela avait été interdit aux femmes de Bani Israël. Je demandai à 'Amra : « Leur a-t-on interdit ? » Elle répondit : « Oui. »

Chapitre 164: La Salat (prière) des femmes derrière les hommes

صَلاَةِ النِّسَاءِ خَلْفَ الرِّجَالِ

Sahih al-Bukhari 870
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Rapporté par Umm Salama

Chaque fois que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) terminait la prière par le Taslim, les femmes se levaient immédiatement et le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) restait un peu à sa place avant de se lever. (Le sous-rapporteur (Az-Zuhri) dit : « Nous pensons, et Allah sait mieux, qu'il fit cela afin que les femmes puissent partir avant que les hommes ne les rattrapent. »)

Sahih al-Bukhari 871
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Rapporté par Anas

Abu Nu'aim nous a rapporté, disant : Ibn 'Uyainah nous a rapporté, d'après Ishaq, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a prié dans la maison d'Oumm Soulaym ; et moi et un orphelin nous nous sommes tenus derrière lui, et Oumm Soulaym se tenait derrière nous.

Chapitre 165: Le retour des femmes immédiatement après la prière du Fajr et leur séjour dans la mosquée pour une courte période seulement

سُرْعَةِ انْصِرَافِ النِّسَاءِ مِنَ الصُّبْحِ، وَقِلَّةِ مَقَامِهِنَّ فِي الْمَسْجِدِ

Sahih al-Bukhari 872
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Rapporté par 'Aïcha

Yahya ibn Musa nous a rapporté, Sa'id ibn Mansur nous a rapporté, Fulayh nous a rapporté, d'après Abd al-Rahman ibn al-Qasim, d'après son père, d'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) accomplissait la prière de l'aube (Fajr) dans l'obscurité, puis les femmes croyantes s'en retournaient sans être reconnues à cause de l'obscurité, ou bien elles ne se reconnaissaient pas les unes les autres.

Chapitre 166: Une femme doit demander à son mari la permission (si elle le souhaite) d’aller à la mosquée.

اسْتِئْذَانِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ

Sahih al-Bukhari 873
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Rapporté par Salim bin 'Abdullah

Mussaddad nous a rapporté, Yazid ibn Zurai' nous a rapporté, d'après Ma'mar, d'après az-Zuhri, d'après Salim ibn 'Abdullah, d'après son père, d'après le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) : "Si l'épouse de l'un d'entre vous demande la permission (d'aller à la mosquée), ne la lui interdisez pas."

Sahih al-Bukhari 874
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Rapporté par Anas

Abu Nu'aym nous a rapporté : Il a dit : Ibn 'Uyaynah nous a rapporté d'après Ishaq, d'après Anas, qui a dit : Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a prié dans la maison d'Oumm Soulaym. Je me tins debout avec un orphelin derrière lui, et Oumm Soulaym se tenait derrière nous.

Sahih al-Bukhari 875
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Rapporté par Umm Salama

Yahya ibn Qaza'a nous a rapporté : Ibrahim ibn Sa'd nous a rapporté, d'après az-Zuhri, d'après Hind bint al-Harith, d'après Umm Salama, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (prière et salut sur lui) terminait la Salat par le Taslim, les femmes se levaient dès qu'il avait fini son Taslim, et il restait à sa place un moment avant de se lever. Elle dit : « Nous pensons – et Allah sait mieux – qu'il agissait ainsi afin que les femmes puissent se retirer avant que les hommes ne les rattrapent. »