Appel à la prière (Adhaan)

Abdullah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Amra, d'après 'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : Si le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait su ce que les femmes introduisaient comme nouveautés, il leur aurait interdit d'aller à la mosquée, comme cela avait été interdit aux femmes de Bani Israël. Je demandai à 'Amra : « Leur a-t-on interdit ? » Elle répondit : « Oui. »

Chaque fois que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) terminait la prière par le Taslim, les femmes se levaient immédiatement et le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) restait un peu à sa place avant de se lever. (Le sous-rapporteur (Az-Zuhri) dit : « Nous pensons, et Allah sait mieux, qu'il fit cela afin que les femmes puissent partir avant que les hommes ne les rattrapent. »)

Abu Nu'aim nous a rapporté, disant : Ibn 'Uyainah nous a rapporté, d'après Ishaq, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a prié dans la maison d'Oumm Soulaym ; et moi et un orphelin nous nous sommes tenus derrière lui, et Oumm Soulaym se tenait derrière nous.

Yahya ibn Musa nous a rapporté, Sa'id ibn Mansur nous a rapporté, Fulayh nous a rapporté, d'après Abd al-Rahman ibn al-Qasim, d'après son père, d'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) accomplissait la prière de l'aube (Fajr) dans l'obscurité, puis les femmes croyantes s'en retournaient sans être reconnues à cause de l'obscurité, ou bien elles ne se reconnaissaient pas les unes les autres.

Mussaddad nous a rapporté, Yazid ibn Zurai' nous a rapporté, d'après Ma'mar, d'après az-Zuhri, d'après Salim ibn 'Abdullah, d'après son père, d'après le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) : "Si l'épouse de l'un d'entre vous demande la permission (d'aller à la mosquée), ne la lui interdisez pas."

Abu Nu'aym nous a rapporté : Il a dit : Ibn 'Uyaynah nous a rapporté d'après Ishaq, d'après Anas, qui a dit : Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a prié dans la maison d'Oumm Soulaym. Je me tins debout avec un orphelin derrière lui, et Oumm Soulaym se tenait derrière nous.

Yahya ibn Qaza'a nous a rapporté : Ibrahim ibn Sa'd nous a rapporté, d'après az-Zuhri, d'après Hind bint al-Harith, d'après Umm Salama, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (prière et salut sur lui) terminait la Salat par le Taslim, les femmes se levaient dès qu'il avait fini son Taslim, et il restait à sa place un moment avant de se lever. Elle dit : « Nous pensons – et Allah sait mieux – qu'il agissait ainsi afin que les femmes puissent se retirer avant que les hommes ne les rattrapent. »

Musaddad nous a rapporté : Yahya ibn Sa'id nous a rapporté, d'après Sufyan, qui a dit : Abu Ishaq m'a rapporté, qui a dit : 'Abdullah ibn Yazid m'a rapporté, qui a dit : Al-Bara' — et il n'est pas un menteur — a dit : Quand le Messager d'Allah (prière et salut d'Allah sur lui) disait : « Sami'a Allahu liman hamidah » (Allah entend quiconque Le loue), aucun de nous ne courbait le dos avant que le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) ne se prosterne, puis nous nous prosternions après lui.

Un homme des Ansar dirigeait la prière dans la mosquée de Quba'. Chaque fois qu'il commençait une sourate dans sa récitation, il ouvrait par :

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

jusqu'à la terminer, puis il récitait une autre sourate avec elle. Il faisait cela dans chaque rak'ah. Ses compagnons lui dirent : « Tu commences par cette sourate, puis tu ne la considères pas suffisante jusqu'à en réciter une autre. Ou bien récite-la seule, ou bien laisse-la et récite une autre. » Il répondit : « Je ne la laisserai jamais. Si vous voulez que je vous mène la prière ainsi, je le ferai ; sinon, je vous quitte. » Comme ils pensaient qu'il était le meilleur d'entre eux et ne voulaient pas qu'un autre les dirige, ils acceptèrent. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vint, ils l'informèrent de la chose. Il dit : « Un tel, qu'est-ce qui t'empêche de faire ce que tes compagnons te demandent ? Qu'est-ce qui te pousse à t'en tenir à cette sourate dans chaque rak'ah ? » Il répondit : « Je l'aime. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : « Ton amour pour elle te fera entrer au Paradis. »

Comme ci-dessus.

L’un des Ansar avait l’habitude de diriger les Ansar dans la Salat dans la mosquée Quba' et il avait l’habitude de réciter Qul Huwal-lahu Ahad chaque fois qu’il voulait réciter quelque chose dans la Salat. Quand il avait terminé cette sourate, il en récitait une autre avec. Il suivait la même procédure dans chaque rak’a. Ses compagnons en discutèrent avec lui et lui dirent : « Tu récites cette sourate et tu ne la considères pas comme suffisante, puis tu en récites une autre. Alors le réciteriez-vous seul ou le laisseriez-vous et récitez-en un autre." Il a dit : « Je ne le quitterai jamais et si vous voulez que je sois votre Imam à cette condition, alors c’est très bien ; sinon je vous quitterai. Ils savaient qu’il était le meilleur d’entre eux et ils n’aimaient pas que quelqu’un d’autre les conduise dans la Salat. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est allé vers eux comme d’habitude, ils l’en ont informé. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’adressa à lui et lui dit : « Ô untel, qu’est-ce qui t’interdit de faire ce que tes compagnons te demandent de faire ? Pourquoi lisez-vous cette sourate en particulier dans chaque rak’a ? Il a répliqué : « J’adore cette sourate. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Votre amour pour cette sourate vous fera entrer au Paradis. »