Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) terminait la prière du Fajr, les femmes repartaient couvertes de leurs draps et n'étaient pas reconnues à cause de l'obscurité.

Mon père a déclaré : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Chaque fois que je me lève pour la prière, je veux la prolonger, mais en entendant les cris d'un enfant, je l'abrégeais car je n'aime pas mettre sa mère en difficulté. »

Si le Messager d'Allah (ﷺ) avait su ce que faisaient les femmes, il leur aurait interdit d'aller à la mosquée, comme cela avait été interdit aux femmes de Bani Israel. Yahya bin Sa'id (un sous-narrateur) a demandé à `Amra (un autre sous-narrateur) : « Les femmes de Bani Israel étaient-elles interdites ? » Elle a répondu « Oui ».

Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) terminait la prière avec Taslim, les femmes se levaient immédiatement et le Messager d'Allah (ﷺ) restait à sa place pour quelqu'un avant de se lever. (Le narrateur secondaire (Az-Zuhri) a déclaré : « Nous pensons, et Allah sait mieux, qu'il l'a fait afin que les femmes puissent partir avant que les hommes puissent entrer en contact avec elles).

Le Prophète (ﷺ) a prié dans la maison d'Um Sulaim ; et moi, avec un orphelin, nous nous sommes tenus derrière lui tandis qu'Um Sulaim (debout) était derrière nous.

Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de faire la prière du Fajr lorsqu'il faisait encore nuit et les croyantes revenaient (après avoir terminé leur prière) et personne ne pouvait les reconnaître à cause de l'obscurité, ou elles ne pouvaient pas se reconnaître.

Mon père a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si la femme de l'un d'entre vous demande la permission (d'aller à la mosquée), ne lui interdisez pas ».

Le Prophète (ﷺ) a prié dans la maison d'Um Sulaim ; et moi, avec un orphelin, nous nous sommes tenus derrière lui tandis qu'Um Sulaim (debout) était derrière nous.

Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) terminait la Salat avec Taslim, les femmes se levaient immédiatement et le Messager d'Allah (ﷺ) restait chez lui pendant un certain temps avant de se lever. Le sous-narrateur (Az-Zuhri) a déclaré : « Nous pensons, et Allah sait mieux, qu'il l'a fait, afin que les femmes puissent partir avant que les hommes ne puissent les rattraper. »

Comme ci-dessus.

L’un des Ansar avait l’habitude de diriger les Ansar dans la Salat dans la mosquée Quba' et il avait l’habitude de réciter Qul Huwal-lahu Ahad chaque fois qu’il voulait réciter quelque chose dans la Salat. Lorsqu’il avait terminé cette sourate, il en récitait une autre avec. Il suivait la même procédure dans chaque Rak’a. Ses compagnons en discutèrent avec lui et lui dirent : « Tu récites cette sourate et tu ne la considères pas comme suffisante, puis tu en récites une autre. Alors, le réciteriez-vous seul ou le laisseriez-vous et réciteriez un autre. Il a dit : « Je ne le quitterai jamais et si vous voulez que je sois votre Imam à cette condition, alors ce n’est pas grave ; sinon je te quitterai. Ils savaient qu’il était le meilleur d’entre eux et ils n’aimaient pas que quelqu’un d’autre les conduise dans la Salat. Lorsque le Prophète (ﷺ) est allé les voir comme d’habitude, ils l’en ont informé. Le Prophète (ﷺ) s’adressa à lui et lui dit : « Ô untel, qu’est-ce qui t’interdit de faire ce que tes compagnons te demandent de faire ? Pourquoi lis-tu cette sourate en particulier dans chaque Rak’a ? Il a répliqué : « J’adore cette sourate. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Votre amour pour cette sourate vous fera entrer au Paradis. »