Quand Abu Huraira nous guidait dans la prière, il avait l’habitude de dire Takbir à chaque inclination et lever. À la fin de la prière, il avait l’habitude de dire : « Ma prière ressemble plus à la prière du Messager d’Allah (ﷺ) qu’à celle de n’importe lequel d’entre vous. »

'Imran bin Husain et moi avons fait la prière derrière 'Ali bin Abi Talib. Quand Ali s’est prosterné, il a dit le Takbir, quand il a levé la tête, il a dit le Takbir et quand il s’est levé pour la troisième rak’a, il a dit le Takbir. À la fin de la prière, 'Imran a pris ma main et a dit : « Cela (c’est-à-dire 'Ali) m’a fait me souvenir de la prière de Mohammed » Ou il a dit : « Il nous a guidés dans une prière comme celle de Mohammed. »

J’ai vu une personne prier à Muqam-Ibrahim (le lieu d’Abraham près de la Ka’ba) et il disait le Takbir à chaque inclination, lever, se tenir debout et s’asseoir. J’ai demandé à Ibn 'Abbas (à propos de cette prière). Il m’a réprimandé en disant : « N’est-ce pas là la prière du Prophète ? »

J’ai prié derrière un cheikh à La Mecque et il a dit vingt-deux takbirs (pendant la prière). J’ai dit à Ibn 'Abbas qu’il (c’est-à-dire ce cheikh) était insensé. Ibn 'Abbas m’a réprimandé et a dit : « C’est la tradition d’Abul-Qasim. »

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) se levait pour la prière, il disait le Takbir en commençant la prière, puis en s’inclinant. En se levant de l’inclination, il dit : « Sami’a llahu liman hamidah », puis tout en se tenant droit, il avait l’habitude de dire : « Rabbana laka-l hamd » (Al-Laith a dit, « (Le Prophète (ﷺa dit : 'Wa laka l-hamd'. » Il avait l’habitude de dire Takbir en se prosternant et en levant la tête de la prosternation ; de nouveau, il disait Takbir en se prosternant et en levant la tête. Il faisait ensuite la même chose dans toute la prière jusqu’à ce qu’elle soit terminée. En se levant de la deuxième rak’a (après s’être assis pour at-Tahiyyat), il avait l’habitude de dire Takbir.

J’ai fait la prière à côté de mon père et j’ai approché mes deux mains et les ai placées entre les genoux. Mon père m’a dit de ne pas le faire et a dit : « Nous avions l’habitude de faire la même chose, mais le Prophète nous l’a interdit et on nous a ordonné de mettre les mains sur les genoux. »

Hudhaifa a vu une personne qui n’effectuait pas parfaitement l’inclination et la prosternation. Il lui dit : « Tu n’as pas prié et si tu mourais, tu mourrais sur une autre religion que celle de Mohammed. »

L’inclination, la prosternation, la position assise entre les deux prosternations et la position debout après l’inclination du Prophète (ﷺ), mais pas qiyam (debout dans la prière) et qu’ud (assis dans la prière) étaient à peu près égales (en durée).

Une fois que le Prophète (ﷺ) est entré dans la mosquée, un homme est entré, a offert la prière et a salué le Prophète. Le Prophète lui rendit son salut et lui dit : « Retourne prier de nouveau, car tu n’as pas prié. » L’homme a de nouveau fait la prière, est revenu et a salué le Prophète. Il lui dit trois fois : « Retourne et prie encore, car tu n’as pas prié. » L’homme dit : « Par celui qui t’a envoyé avec la vérité ! Je ne connais pas de meilleure façon de prier. Apprends-moi à prier. Il a dit : « Lorsque vous vous levez pour la prière, récitez le Takbir, puis récitez ce que vous savez dans le Coran, puis inclinez-vous avec calme jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise, puis levez-vous de l’inclinaison jusqu’à ce que vous vous teniez droit. Ensuite, prosternez-vous calmement jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise, puis levez (la tête) et asseyez-vous avec calme jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise, puis prosternez-vous avec calme jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise dans la prosternation et faites de même dans toute votre prière.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire dans ses révérences et ses prosternations : « Subhanaka l-lahumma Rabbana wa bihamdika ; (Exalté [à cause de ses attributs inconvenants] Ô Allah notre Seigneur, et par Ta louange [je t’exalte]. Ô Allah ! Pardonnez-moi).

Lorsque le Prophète (ﷺ) a dit : « Sami’a l-lahu liman hamidah » (Allah a entendu ceux qui L’ont loué), il disait : « Rabbana wa laka l-hamd ». En s’inclinant et en levant la tête, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire Takbir. Il avait aussi l’habitude de dire Takbir en se levant après les deux prosternations. (Voir Hadith n° 656).

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quand l’Imam dit : « Sami’a l-lahu liman hamidah », vous devriez dire : « Allahumma Rabbana laka l-hamd. » Et si la parole de l’un de vous coïncide avec celle des anges, tous ses péchés passés lui seront pardonnés.

Abou Hurairah a dit : « Sans aucun doute, ma Salat est semblable à celle du Prophète (ﷺ). » Abu Hurairah avait l’habitude de réciter Qunut après avoir dit Sami' Allahu liman hamida dans la dernière Rak’a des prières de Zuhr, Isha et Fajr. Il demandait pardon à Allah pour les vrais croyants et maudissait les mécréants.

Le qunut [invocation avant de descendre pour se prosterner] était récité dans les prières du Maghrib et du Fajr.

Un jour, nous priions derrière le Prophète. Quand il a levé la tête pour se retirer, il a dit : « Sami’a l-lahu liman hamidah. » Un homme derrière lui a dit : « Rabbana wa laka l-hamdu, hamdan kathiran taiyiban mubarakan fihi » (Ô notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour toi, beaucoup de bonnes et de louanges bénies). Quand le Prophète eut terminé sa prière, il demanda : « Qui a dit ces paroles ? » L’homme a répondu : « Moi. » Le Prophète a dit : « J’ai vu plus de trente anges se disputer l’écriture en premier. » Le Prophète se leva (après s’être incliné) et se tint droit jusqu’à ce que toutes les vertèbres de sa colonne vertébrale reviennent à une position naturelle.

Anas avait l’habitude de nous montrer la prière du Prophète (ﷺ) et pendant qu’il manifestait, il avait l’habitude de lever la tête pour ne pas s’incliner et de rester debout si longtemps que nous dirions qu’il avait oublié (la prosternation).

L’inclination, les prosternations, la période de station debout après l’inclination et l’intervalle entre les deux prosternations du Prophète (ﷺ) étaient de durée égale.

Abu Qilaba a déclaré : « Malik bin Huwairith avait l’habitude de nous montrer la prière du Prophète (ﷺ) à d’autres moments que celui des prières obligatoires. Alors, (une fois) il s’est levé pour la prière et a accompli un Qiyam parfait (se tenir debout et réciter le Saint Coran), puis s’est incliné et a accompli une inclination parfaite ; Puis il leva la tête et se tint droit pendant un moment. Abu Qilaba a ajouté : « Malik bin Huwairith dans cette manifestation a prié comme notre cheikh, Abu Yazid. » Abu, Yazid avait l’habitude de s’asseoir (pendant un moment) en levant la tête après la deuxième prosternation avant de se lever.

Abu Huraira avait l’habitude de dire le Takbir dans toutes les prières, obligatoires et facultatives, pendant le mois de Ramadan ou d’autres mois. Il avait l’habitude de dire Takbir en se tenant debout pour la prière et en s’inclinant ; puis il disait : « Sami’a l-lahu liman hamidah », et avant de se prosterner, il disait : « Rabbana wa laka lhamd. » Ensuite, il disait Takbir en se prosternant et en levant la tête de la prosternation, puis un autre Takbir en se prosternant (pour la deuxième fois), et en levant la tête de la prosternation. Il disait aussi le Takbir en se tenant debout à partir de la deuxième rak’a. Il avait l’habitude de faire de même dans chaque rak’a jusqu’à ce qu’il ait terminé la prière. À la fin de la prière, il disait : « Par Celui entre les mains duquel mon âme est ! Il ne fait aucun doute que ma prière est plus proche de celle du Messager d’Allah (ﷺ) que la vôtre, et c’était Sa prière jusqu’à ce qu’il quitte ce monde.