Le Prophète (ﷺ) a un jour offert la prière de l’éclipse. Il resta longtemps debout, puis s’inclina longuement. Il s’est redressé de nouveau et est resté debout pendant un long moment, puis s’est incliné longuement, puis s’est tenu droit, puis s’est prosterné pendant une prosternation prolongée, puis a levé la tête et s’est prosterné pendant une prosternation prolongée. Et puis il s’est levé pendant un long moment, puis a fait une révérence prolongée, puis s’est redressé à nouveau et a continué debout pendant un long moment. Puis il s’inclina longuement, puis se tint droit, puis se prosterna pendant une prosternation prolongée, puis leva la tête et se prosterna longuement. À la fin de la prière, il dit : « Le Paradis est devenu proche de moi, si j’avais osé, j’aurais cueilli un de ses bouquets pour vous, et l’Enfer est devenu si proche de moi que vous avez dit : 'Ô mon Seigneur, serai-je parmi ces gens ?' Puis soudain, j’ai vu une femme et un chat la lacérait avec ses griffes. En s’informant, on a dit que la femme avait emprisonné le chat jusqu’à ce qu’il meure de faim et qu’elle ne l’avait ni nourri ni libéré pour qu’il puisse se nourrir lui-même.

Nous avons demandé à Khabbab si le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter (le Coran) dans les prières de Zuhr et de 'Asr. Il a répondu par l’affirmative. Nous leur avons demandé : « Comment l’avez-vous appris ? » Il a dit : « Par le mouvement de sa barbe. »

(Et Al-Bara n’était pas un menteur) Chaque fois que nous faisions une prière avec le Prophète (ﷺ) et qu’il levait la tête de l’inclinaison, nous restions debout jusqu’à ce que nous le voyions se prosterner.

Une fois, une éclipse solaire s’est produite du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). Il a offert la prière de l’éclipse. Ses compagnons demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous t’avons vu essayer de prendre quelque chose alors que tu te tenais à ta place, puis nous t’avons vu battre en retraite. Le Prophète (ﷺ) a dit : « On m’a montré le Paradis et j’ai voulu en avoir un bouquet de fruits. Si je l’avais pris, vous en auriez mangé aussi longtemps que le monde subsistera.

Le Prophète (ﷺ) nous a guidés dans la prière, puis est monté à la chaire et a fait signe des deux mains vers la Qibla de la mosquée et a ensuite dit : « Quand j’ai commencé à vous guider dans la prière, j’ai vu l’affichage du Paradis et de l’Enfer sur le mur de la mosquée (face à la Qibla). Je n’ai jamais vu le bien et le mal comme j’en ai vu aujourd’hui. Il a répété trois fois la dernière déclaration.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’y a-t-il de mal avec ces gens qui regardent vers le ciel pendant la prière ? » Son discours s’est endurci pendant qu’il prononçait ce discours et il a dit : « Ils devraient arrêter (de regarder vers le ciel pendant la prière) ; sinon, on leur enlèverait la vue.

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺde regarder ici et là dans la prière. Il répondit : « C’est une manière de voler par laquelle Satan enlève (une portion) à la prière d’une personne. »

Une fois, le Prophète (ﷺ) a prié sur un Khamisa avec des marques dessus et a dit : « Les marques dessus ont détourné mon attention, apportez ce Khamisa à Abu Jahm et apportez un Inbijaniya (de lui). »

Le Prophète (ﷺ) a vu une expectoration dans la direction de la Qibla de la mosquée alors qu’il dirigeait la prière, et l’a grattée. Après avoir terminé la prière, il a dit : « Chaque fois que l’un d’entre vous est en prière, il doit savoir qu’Allah est en face de lui. Ainsi, personne ne doit cracher devant lui pendant la prière.

Alors que les musulmans accomplissaient la prière du Fajr, le Messager d’Allah (ﷺ) apparut soudain devant eux en vivant le rideau de la demeure de 'Aisha, regarda vers les musulmans qui se tenaient en rangées. Il sourit de plaisir. Abu Bakr a commencé à battre en retraite pour se joindre à la rangée, supposant que le Prophète voulait venir pour la prière. Les musulmans avaient l’intention de quitter la prière (et étaient sur le point d’être traduits en justice), mais le Prophète (ﷺ) leur a fait signe de terminer leur prière, puis il a laissé tomber le rideau. Il est mort dans les dernières heures de ce jour-là.

Les gens de Kufa se plaignirent de Sa’d à 'Umar qui le renvoya et nomma 'Ammar comme leur chef. Ils ont déposé de nombreuses plaintes contre Sa’d et ont même allégué qu’il ne priait pas correctement. 'Umar l’envoya chercher et lui dit : « Ô Aba 'Is-haq ! Ces gens prétendent que vous ne priez pas correctement. Abou 'Is-Haq a dit : « Par Allah, j’avais l’habitude de prier avec eux une prière semblable à celle du Messager d’Allah et je n’y ai jamais rien réduit. J’avais l’habitude de prolonger les deux premières rak’at de la prière de 'Isha et d’abréger les deux dernières rak’at. 'Umar dit : « Ô Aba 'Is-haq, c’est ce que je pensais de toi. » Puis il envoya une ou plusieurs personnes avec lui à Koufa pour interroger les gens à son sujet. Ils s’y rendirent donc et ne sortirent d’aucune mosquée sans s’enquérir de lui. Tout le peuple le loua jusqu’à ce qu’il arrive à la mosquée de la tribu des Bani 'Abs. l’un des hommes du nom d’Oussama ben Qatada, sous le nom d’Aba Sa’da, s’est levé et a dit : « Comme tu nous as fait prêter serment ; Je suis obligé de vous dire que Sa’d n’est jamais allé lui-même avec l’armée, qu’il n’a jamais distribué (le butin de guerre) de manière égale et qu’il n’a jamais rendu justice dans les verdicts juridiques. (En l’entendant) Sa’d dit : « Je prie Allah pour trois choses : Ô Allah ! Si ton esclave est un menteur et qu’il s’est levé pour s’être vanté, donne-lui une longue vie, augmente sa pauvreté et mets-le à l’épreuve. (Et c’est ce qui s’est passé). Plus tard, lorsqu’on demandait à cette personne comment elle allait, elle répondait qu’il était un vieil homme en procès à cause de la malédiction de Sa’d. Abdul Malik, le narrateur adjoint, a dit qu’il l’avait vu par la suite et que ses sourcils surplombaient ses yeux à cause de son âge avancé et qu’il avait l’habitude de taquiner et d’agresser les petites filles sur le chemin.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque ne récite pas Al-Fatiha dans sa prière, sa prière est invalide. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans la mosquée et une personne l’a suivi. L’homme a prié et est allé voir le Prophète et l’a salué. Le Prophète (ﷺ) lui rendit la salutation et lui dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. » L’homme s’en retourna en priant de la même manière qu’auparavant, revint et salua le Prophète qui lui dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. » Cela s’est produit trois fois. L’homme a dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne peux pas faire la prière d’une meilleure manière que celle-ci. S’il te plaît, apprends-moi à prier. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque vous vous levez pour la prière, dites le Takbir puis récitez le Saint Coran (de ce que vous savez par cœur) et inclinez-vous jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise. Ensuite, levez la tête et tenez-vous droit, puis prosternez-vous jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise pendant votre prosternation, puis asseyez-vous calmement jusqu’à ce que vous vous sentiez à l’aise (ne vous pressez pas) et faites de même dans toutes vos prières.

Sa’d a dit : « J’avais l’habitude de prier avec eux une prière semblable à celle du Messager d’Allah (ﷺ) (la prière de Zuhr et 'Asr) sans rien leur faire. J’avais l’habitude de prolonger les deux premières rak’at et d’abréger les deux dernières. 'Umar dit à Sa’d : « C’est ce que nous pensions de toi. »

Mon père a dit : « Le Prophète (ﷺ) dans les prières de Zuhr avait l’habitude de réciter Al-Fatiha avec deux autres sourates dans les deux premières rak’at : une longue dans la première rak’a et une plus courte (sourate) dans la seconde, et parfois les versets étaient audibles. Dans la prière de 'Asr, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter Al-Fatiha et deux autres sourates dans les deux premières rak’at et avait l’habitude de prolonger la première rak’a. Et il avait l’habitude de prolonger la première rak’a de la prière de Fajr et d’abréger la seconde.

J’ai demandé à Khabbab si le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter le Coran dans les prières de Zuhr et de 'Asr. Il a répondu par l’affirmative. Nous leur avons demandé : « Comment avez-vous appris cela ? » Il dit : « À cause du mouvement de sa barbe. »

J’ai demandé à Khabbab bin Al-Art si le Prophète (ﷺavait l’habitude de réciter le Coran dans les prières de Zuhr et de 'Asr. Il a répondu par l’affirmative. J’ai dit : « Comment avez-vous appris cela ? » Il répondit : « Au mouvement de sa barbe. »

Mon père a dit : « Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter Al-Fatiha avec une autre sourate dans les deux premières rak’at des prières de Zuhr et de 'Asr et parfois un verset ou deux nous était audible. »

(Ma mère) Umu-l-Fadl m’entendit réciter « Wal Mursalati 'Urfan » (77) et dit : « Ô mon fils ! Par Allah, votre récitation m’a rappelé que c’était la dernière sourate que j’ai entendue du Messager d’Allah (ﷺ). Il l’a récité dans la prière du Maghrib. "

Zaid bin Thabit m’a dit : « Pourquoi récitez-vous de très courtes sourates dans la prière du Maghrib alors que j’ai entendu le Prophète (ﷺ) réciter la plus longue des deux longues sourates ? »