Appel à la prière (Adhaan)
كتاب الأذان
Chapitre : Lever les yeux vers l'imam pendant la prière
Nous dîmes à Khabbâb : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) récitait-il le Coran dans les prières de Dhuhr et d'Asr ? » Il répondit : « Oui. » Nous dîmes : « Comment le saviez-vous ? » Il répondit : « Au mouvement de sa barbe. »
Musa nous a rapporté, d'après Abdul Wahid, d'après al-A'mach, d'après 'Umara ibn 'Umair, d'après Abou Ma'mar, qui a dit : « Nous avons demandé à Khabbab : “Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait-il (le Coran) dans les prières du Dhuhr et de l'Asr ?” Il répondit : “Oui.” Nous avons dit : “Comment le saviez-vous ?” Il dit : “Par le mouvement de sa barbe.” »
Nous avons dit à Khabbâb : « Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait-il (le Coran) dans les prières du zuhr et de l'asr ? » Il répondit : « Oui. » Nous avons dit : « Comment le saviez-vous ? » Il répondit : « Par le mouvement de sa barbe. »
Chapitre : Le fait de lever les yeux vers le ciel pendant la prière
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu'ont-ils donc ces gens qui lèvent leurs yeux vers le ciel dans leur prière ? » Puis il se fit sévère et dit : « Qu'ils s'arrêtent, sinon leurs yeux seront arrachés. »
Chapitre : Regarder de-ci de-là pendant la prière (As-Salat)
J'ai demandé au Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) au sujet du fait de regarder autour de soi pendant la prière. Il a répondu : « C'est un vol par lequel Satan enlève (une partie) de la prière du serviteur. »
J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du fait de regarder autour de soi pendant la prière, et il a dit : « C'est un larcin que le diable dérobe de la prière du serviteur. »
Chapitre : Est-il permis de se retourner pour une affaire qui lui survient, ou s'il voit quelque chose, comme des crachats, en direction de la qibla ?
Le Prophète (ﷺ) vit une expectoration dans la direction de la qibla de la mosquée, alors qu'il priait devant les gens. Il l'enleva, puis dit lorsqu'il eut terminé : « Lorsque l'un de vous est en prière, Allah est en face de lui. Que personne ne crache donc devant lui pendant sa prière. »
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vit un crachat sur le mur de la mosquée, du côté de la Qibla, alors qu'il priait devant les gens. Il le gratta, puis dit lorsqu'il eut terminé : « Lorsque l'un de vous est en prière, Allah est devant son visage ; que nul ne crache donc devant son visage pendant la prière. »
Rapporté par Mûsâ ibn ʿUqba et Ibn Abî Rawwâd, d'après Nâfiʿ.
Chapitre : De l'obligation de la récitation (du Coran) pour l'imam et pour celui qui prie derrière lui, dans toutes les prières, en résidence et en voyage, que la récitation soit à voix haute ou à voix basse.
Les habitants de Koufa se plaignirent de Sa'd auprès de 'Umar (qu'Allah l'agrée). Celui-ci le destitua et nomma 'Ammâr à leur tête. Ils déposèrent tant de plaintes, allant jusqu'à prétendre qu'il ne savait pas bien prier.
'Umar le fit venir et lui dit : « Ô Abâ Is'haq ! Ces gens prétendent que tu ne pries pas correctement. »
Abû Is'haq répondit : « Par Allah, je priais avec eux comme priait le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) sans rien en diminuer. Je priais la prière de 'Ishâ' en prolongeant les deux premières rak'at et en allégeant les deux dernières. »
'Umar dit : « C'est ce que je pensais de toi, ô Abâ Is'haq. » Il envoya avec lui un homme ou des hommes à Koufa pour s'enquérir de lui auprès des gens. Ils se rendirent là-bas et n'omirent aucune mosquée sans l'interroger sur lui ; tous faisaient son éloge, jusqu'à ce qu'ils arrivèrent à la mosquée de la tribu de Banî 'Abs.
Un homme de cette tribu, nommé Usâma ibn Qatâda et surnommé Abû Sa'da, se leva et dit : « Puisque vous nous adjurez, je dois vous dire que Sa'd ne marchait pas avec les troupes en personne, ne partageait pas équitablement (le butin) et ne rendait pas la justice en toute équité. »
Sa'd dit alors : « Par Allah, je vais faire trois invocations contre lui : Ô Allah ! Si ce serviteur Tien est menteur et s'il s'est levé par ostentation et par vaine gloire, prolonge sa vie, prolonge sa pauvreté et expose-le aux épreuves. » Par la suite, quand on lui demandait comment il allait, il répondait : « Je suis un vieillard éprouvé ; l'invocation de Sa'd m'a atteint. »
'Abd al-Malik (le sous-rapporteur) dit : « Je l'ai vu ensuite : ses sourcils tombaient sur ses yeux à cause de la vieillesse, et il s'approchait des jeunes filles dans les chemins en leur faisant des gestes. »
Moussa nous a rapporté, d'après Abou 'Awana, d'après 'Abd al-Malik ibn 'Umair, d'après Jabir ibn Samurah, qui a dit : « Les habitants de Koufa se plaignirent de Sa'd auprès de 'Umar (qu'Allah l'agrée). Il le destitua et nomma 'Ammar à sa place. Ils se plaignirent de lui jusqu'à prétendre qu'il ne savait pas bien prier. 'Umar lui envoya dire : “Ô Aba Ishaq ! Ces gens prétendent que tu ne pries pas correctement.” Abou Ishaq répondit : “Quant à moi, par Allah, je priais avec eux comme le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) priait, sans y rien omettre. Je faisais la prière du 'icha en m'attardant dans les deux premières rak'ats et en allégeant dans les deux dernières.” 'Umar dit : “C'est bien l'opinion que l'on a de toi, ô Aba Ishaq.” Il envoya avec lui un homme ou des hommes à Koufa. Il interrogea les habitants de Koufa à son sujet et ne laissa aucune mosquée sans s'enquérir de lui ; ils faisaient son éloge. Puis il entra dans une mosquée des Banu 'Abs. Un homme, nommé Ousama ibn Qatada, surnommé Abou Sa'da, se leva et dit : “Puisque tu nous as adjurés : Sa'd ne marchait pas en tête des expéditions, ne répartissait pas de manière égale et ne rendait pas la justice équitablement.” Sa'd dit : “Par Allah ! J'invoquerai [Allah] par trois invocations : Ô Allah ! Si ce serviteur Tien est un menteur, s'est-il levé par ostentation et par vaine gloire, alors prolonge sa vie, prolonge sa pauvreté et soumets-le aux épreuves.” Par la suite, lorsqu'on l'interrogeait, il disait : “Un vieillard éprouvé : l'invocation de Sa'd m'a frappé.” 'Abd al-Malik dit : “Je l'ai vu ensuite : ses sourcils étaient tombés sur ses yeux à cause de la vieillesse, et il s'approchait des femmes dans les rues en leur pinçant [les fesses].” »
Nous a rapporté Moussa, qui a dit : nous a rapporté Abou 'Awânah, qui a dit : nous a rapporté 'Abdou-l-Malik ibn 'Umair, d'après Jâbir ibn Samourah, qui a dit : Les habitants de Koufa se plaignirent de Sa'd auprès de 'Omar (qu'Allah l'agrée). Il le destitua et nomma 'Ammâr sur eux. Ils se plaignirent jusqu'à mentionner qu'il ne savait pas bien prier. Il envoya donc quelqu'un lui dire : « Ô Abou Is-hâq, ces gens prétendent que tu ne pries pas bien. »
Abou Is-hâq dit : « Quant à moi, par Allah, je priais avec eux (en les dirigeant) comme la prière du Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue), sans en rien omettre. Je faisais la prière de 'Ichâ' en prolongeant les deux premières (rak'ah) et en allégeant les deux dernières. » Il dit : « C'est ce que nous pensions de toi, ô Abou Is-hâq. »
Il envoya alors avec lui un homme ou des hommes à Koufa, qui s'enquit de lui auprès des habitants de Koufa ; il ne laissa aucune mosquée sans s'informer de lui, et ils disaient du bien de lui. Jusqu'à ce qu'il entre dans une mosquée des Banou 'Abs ; un homme parmi eux se leva, nommé Ousâmah ibn Qatâdah, dont le surnom était Abou Sa'dah, et dit : « Puisque tu nous as adjurés, (sache que) Sa'd ne partait pas en expédition, ne partageait pas équitablement et ne rendait pas la justice avec équité. »
Sa'd dit : « Par Allah, je vais invoquer (Allah) par trois (choses) : Ô Allah, si ce serviteur à Toi est menteur, et s'il s'est levé par ostentation et pour la réputation, alors prolonge sa vie, prolonge sa pauvreté, et expose-le aux épreuves. » Par la suite, quand on lui demandait, il disait : « Un vieillard affligé par les épreuves, l'invocation de Sa'd m'a atteint. »
'Abdou-l-Malik dit : « Je l'ai vu ensuite, ses sourcils étaient tombés sur ses yeux à cause de la vieillesse, et il s'approchait des servantes dans les rues en leur faisant des clins d'œil. »
Musa nous a rapporté : Abu 'Awanah nous a rapporté : 'Abd al-Malik ibn 'Umayr nous a rapporté, d'après Jabir ibn Samurah, qui a dit :
Les gens de Koufa se plaignirent de Sa'd auprès de 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui). Il le destitua et nomma 'Ammar à leur tête. Ils se plaignirent jusqu'à prétendre qu'il ne savait pas bien prier. Alors il le fit venir et lui dit : « Ô Abu Ishaq, ces gens prétendent que tu ne sais pas bien prier. » Abu Ishaq dit : « Quant à moi, par Allah, je les dirigeais dans la prière comme la prière du Messager d'Allah (ﷺ), sans rien en modifier. Je faisais la prière de 'Icha', en allongeant les deux premières rak'at et en allégeant les deux dernières. » 'Umar dit : « C'est bien ce que nous pensions de toi, ô Abu Ishaq. »
Il envoya avec lui un homme ou des hommes à Koufa. Il interrogea les gens de Koufa à son sujet et ne laissa aucune mosquée sans poser de questions sur lui ; ils faisaient son éloge, jusqu'à ce qu'il entrât dans une mosquée des Banu 'Abs. Un homme d'entre eux se leva, nommé Usamah ibn Qatadah, surnommé Abu Sa'dah, et dit : « Puisque tu nous adjures, sache que Sa'd ne marchait pas en tête de l'armée, ne répartissait pas équitablement (le butin) et ne rendait pas la justice avec équité. » Sa'd dit : « Quant à moi, par Allah, je vais invoquer Allah par trois choses : Ô Allah, si ce serviteur Tien est menteur et s'il s'est levé par ostentation et par réputation, alors prolonge sa vie, prolonge sa pauvreté et soumets-le aux épreuves. » Par la suite, lorsqu'on l'interrogeait, il disait : « Un vieillard éprouvé, l'invocation de Sa'd m'a frappé. » Abd al-Malik dit : « Je l'ai vu ensuite : ses sourcils étaient tombés sur ses yeux à cause de la vieillesse, et il s'approchait des jeunes servantes dans les rues pour les pincer. »
Chapitre : La récitation du Coran dans la prière de Zuhr
Mon père a dit : « Le Prophète (ﷺ) récitait, dans les deux premières rak'at de la prière de Zuhr, al-Fâtiha et deux autres sourates : il allongeait la première et raccourcissait la seconde, et il faisait parfois entendre le verset. Dans la prière de 'Asr, il récitait al-Fâtiha et deux sourates, et il allongeait la première rak'a. Et il allongeait la première rak'a de la prière du Fajr et raccourcissait la seconde. »
Le Prophète (ﷺ) récitait, dans les deux premières rak'ahs de la prière du Zuhr, l'Ouverture du Livre (al-Fâtiha) et deux sourates. Il allongeait la première et raccourcissait la seconde. Parfois, il faisait entendre un verset. Il récitait également dans la prière de l'Asr l'Ouverture du Livre et deux sourates, et il allongeait la première. Il allongeait aussi la première rak'ah de la prière du Fajr et raccourcissait la seconde.
Chapitre : La récitation du Coran dans la prière de l'Asr
J'ai demandé à Khabbab ibn Al-Art si le Prophète (paix sur lui) récitait le Coran dans les prières du Dhuhr et de l'Asr. Il répondit par l'affirmative. J'ai dit : « Comment le saviez-vous ? » Il répondit : « Au mouvement de sa barbe. »
Abu Ma'mar a dit : « J'ai dit à Khabbab ibn al-Aratt : « Le Prophète (ﷺ) récitait-il dans les prières du Dhuhr et de l'Asr ? » Il a répondu : « Oui. » J'ai dit : « Comment saviez-vous qu'il récitait ? » Il a répondu : « Par le mouvement de sa barbe. » »
Chapitre : La récitation du Coran dans la prière du Maghrib
Ma mère Umm al-Fadl m'entendit réciter « Wal-Mursalati 'Urfan » (77) et dit : « Ô mon fils ! Par Allah, ta récitation m'a rappelé que c'était la dernière sourate que j'ai entendue du Messager d'Allah (ﷺ). Il la récita dans la prière du Maghrib. »
Umm al-Fadl l'entendit réciter :
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا
(« Par les vents qui se succèdent ») (Coran 77:1). Elle dit alors : « Ô mon fils, par Allah, ta récitation de cette sourate m'a rappelée ; c'est vraiment la dernière chose que j'ai entendue du Messager d'Allah (paix et salut sur lui) la récitant dans la prière du Maghrib. »
Chapitre : Réciter à voix haute dans la prière du Maghrib
Mon père a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) réciter at-Tur (52) dans la prière du Maghrib. »
Chapitre : À réciter à haute voix dans la prière 'Isha'.
Abu Nu'man nous a rapporté : Mu'tamir nous a rapporté, d'après son père, d'après Bakr, d'après Abu Rafi', qui a dit : J'ai prié la prière de ʿIshāʾ derrière Abū Huraira, et il a récité :
إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ
et s'est prosterné. Je lui ai demandé à ce sujet, et il a dit : Je me suis prosterné derrière Abul-Qāsim (le Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui), et je ne cesserai de me prosterner à cet endroit jusqu'à ce que je le rencontre.