Sahih al-Bukhari
Appel à la prière (Adhaan)
كتاب الأذان
Chapitre 90: Chapitre
Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) accomplit la prière de l'éclipse. Il se leva et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se releva et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se redressa, puis il se prosterna et prolongea la prosternation, puis il releva la tête, puis il se prosterna et prolongea la prosternation. Puis il se leva et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se redressa et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se redressa, puis il se prosterna et prolongea la prosternation, puis il releva la tête, puis il se prosterna et prolongea la prosternation. Puis il partit et dit : « Le Paradis s'est rapproché de moi au point que si j'avais osé, je vous aurais apporté une grappe de ses grappes, et le Feu s'est rapproché de moi au point que j'ai dit : "Ô mon Seigneur, suis-je avec eux ?" Et voilà qu'une femme – je pense qu'il a dit –, un chat la griffait. Je demandai : "Qu'a-t-elle ?" Ils dirent : "Elle l'a enfermé jusqu'à ce qu'il meure de faim ; elle ne l'a ni nourri ni laissé libre de manger des bestioles de la terre." » Nafi' a dit : Je pense qu'il a dit : « Des bestioles de la terre. »
Chapitre 91: Pour jeter un regard sur l’Imam pendant As-Salat (la prière)
رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ
Mousâ nous a rapporté, disant : ʿAbd al-Wāḥid nous a rapporté, disant : al-Aʿmash nous a rapporté, d'après ʿUmāra ibn ʿUmair, d'après Abū Maʿmar, qui dit : Nous avons demandé à Khabbāb si le Messager d'Allah – paix et bénédictions d'Allah sur lui – récitait (le Coran) dans les prières du Ẓuhr et du ʿAṣr. Il répondit : Oui. Nous dîmes : Comment le saviez-vous ? Il dit : Par le mouvement de sa barbe.
Ḥajjāj nous a rapporté, Shu'ba nous a rapporté, a dit : Abū Isḥāq nous a informés, a dit : j'ai entendu ʿAbdullāh ibn Yazīd, faisant le sermon, dire : al-Barā' nous a rapporté – et il n'était pas un menteur – que lorsqu'ils priaient avec le Prophète (ﷺ) et qu'il relevait la tête de l'inclination, ils restaient debout jusqu'à ce qu'ils le voient se prosterner.
Nous a rapporté Ismaïl, il a dit : Malik m'a rapporté, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Ata' ibn Yasar, d'après 'Abdullah ibn 'Abbas, qu'Allah soit satisfait des deux, qu'il a dit : Une éclipse solaire se produisit du temps du Messager d'Allah, prière et salut sur lui, et il pria. Ils dirent : Ô Messager d'Allah ! Nous t'avons vu saisir quelque chose à ton endroit, puis nous t'avons vu reculer. Il dit : « Il m'a été montré le Paradis et j'ai voulu en prendre une grappe. Si je l'avais prise, vous en auriez mangé tant que durerait le monde. »
Muhammad ibn Sinan nous a rapporté : Fulayh nous a rapporté : Hilal ibn Ali nous a rapporté, d'après Anas ibn Malik, qui a dit : Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a prié avec nous, puis est monté sur le minbar et a fait un signe des deux mains en direction de la qibla de la mosquée. Puis il a dit : « En vérité, je viens de voir, depuis que j'ai prié avec vous, le Paradis et l'Enfer représentés devant ce mur, du côté de la qibla. Je n'ai jamais vu un jour comme aujourd'hui, ni en bien ni en mal. » Il l'a répété trois fois.
Chapitre 92: Regarder vers le ciel pendant As-Salat (la prière)
رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : « Qu'ont-ils ces gens qui lèvent leurs yeux vers le ciel pendant leur prière ? » Ses paroles devinrent sévères à ce sujet jusqu'à ce qu'il dise : « Qu'ils cessent cela, ou leurs yeux seront arrachés. »
Chapitre 93: Regarder ici et là dans As-Salat (la prière)
الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
J'ai interrogé le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) au sujet du fait de regarder çà et là pendant la prière. Il répondit : « C'est un vol par lequel Satan soustrait (une partie) de la prière du serviteur. »
Une fois, le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) pria sur un Khamisa avec des motifs et dit : « Les motifs m'ont distrait. Portez ce Khamisa à Abu Jahm et apportez-moi une Inbijaniya. »
Chapitre 94: Est-il permis à quelqu’un de regarder autour de soi dans la Salat (prière) si quelque chose lui arrive ? Ou peut-on regarder quelque chose comme l’expectoration dans la direction de la Qiblah ?
هَلْ يَلْتَفِتُ لأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ أَوْ يَرَى شَيْئًا أَوْ بُصَاقًا فِي الْقِبْلَةِ
Qutaiba ibn Sa'id nous a rapporté : Laith nous a rapporté, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, qu'il a dit : Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) vit un crachat en direction de la qibla de la mosquée alors qu'il priait devant les gens. Il le gratta. Puis, lorsqu'il eut terminé, il dit : « Quand l'un de vous est en prière, Allah se trouve devant son visage. Que nul ne crache devant son visage pendant la prière. » Rapporté par Musa ibn 'Uqba et Ibn Abi Rawwad, d'après Nafi'.
Yaḥyā ibn Bukayr nous a rapporté, il a dit : Layth ibn Saʿd nous a rapporté, d’après ʿUqayl, d’après Ibn Shihāb, il a dit : Anas m’a informé : Alors que les musulmans étaient en train de prier l’aube (Fajr), voilà que le Messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) apparut en soulevant le rideau de la chambre de ʿĀʾisha, et il les regarda alors qu’ils étaient en rangs. Il sourit et rit. Abū Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui) recula sur ses talons pour rejoindre le rang, pensant que le Prophète voulait sortir. Les musulmans faillirent être tentés de rompre leur prière, mais il leur fit signe : « Accomplissez votre prière. » Puis il laissa retomber le rideau. Et il mourut aux dernières heures de ce jour.
Chapitre 95: La récitation du Coran (Sourate Al-Fatiha) est obligatoire pour l’Imam et les fidèles, à la maison et en voyage, dans toutes les As-Salat (les prières), que la récitation soit faite en silence ou à haute voix.
وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ لِلإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ وَمَا يُجْهَرُ فِيهَا وَمَا يُخَافَتُ
Musa nous a rapporté, Abu 'Awanah nous a rapporté, 'Abdul Malik ibn 'Umair nous a rapporté, d'après Jabir ibn Samurah, qu'il a dit : Les gens de Koufa se plaignirent de Sa'd auprès de 'Umar – qu'Allah soit satisfait de lui –, et il le destitua et leur donna 'Ammar comme gouverneur. Ils se plaignirent, jusqu'à dire qu'il ne savait pas bien prier. Il lui envoya donc dire : Ô Abou Ishaq ! Ces gens prétendent que tu ne sais pas bien prier. Abou Ishaq dit : Par Allah ! Je priais avec eux une prière semblable à celle du Messager d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – sans rien en diminuer. Je fais la prière du 'Icha ; je m'étends dans les deux premières rak'at et j'allège les deux dernières. Il dit : C'est ce que je pensais de toi, ô Abou Ishaq. Puis il envoya avec lui un homme ou plusieurs hommes à Koufa. Il interrogea sur lui les gens de Koufa et ne laissa aucune mosquée sans l'interroger à son sujet, et tous faisaient son éloge, jusqu'à ce qu'il parvînt à une mosquée des Banu 'Abs. Alors un homme de ceux-ci, nommé Ousama ibn Qatada, surnommé Abou Sa'da, se leva et dit : Puisque tu nous as adjurés, sache que Sa'd ne partait pas en expédition, ne répartissait pas (le butin) équitablement et ne jugeait pas avec équité. Sa'd dit : Par Allah, je vais invoquer Allah pour trois choses : Ô Allah ! Si ce serviteur Tien est menteur et s'est levé par ostentation et pour se faire entendre, prolonge sa vie, prolonge sa pauvreté et expose-le aux épreuves. Par la suite, quand on l'interrogeait, il répondait : Je suis un vieillard éprouvé ; l'invocation de Sa'd m'a frappé. 'Abdul Malik dit : Je l'ai vu ensuite ; ses sourcils étaient tombés sur ses yeux à cause de la vieillesse, et il importunait les jeunes filles dans les chemins et les pinçait.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui ne récite pas Al-Fatiha dans sa prière, sa prière est invalide. »
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) entra dans la mosquée et un homme entra derrière lui. L'homme pria, puis vint au Prophète et le salua. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui rendit le salut et lui dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » L'homme retourna prier de la même manière qu'avant, puis revint et salua le Prophète, qui lui dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » Cela se produisit trois fois. L'homme dit : « Par Celui qui t'a envoyé avec la Vérité, je ne peux pas prier mieux que cela. Apprends-moi comment prier. » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : « Quand tu te lèves pour la prière, dis le Takbir, puis récite ce qui t'est facile du Coran, puis incline-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille dans l'inclinaison, puis relève-toi jusqu'à ce que tu sois debout bien droit, puis prosterne-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille dans la prosternation, puis assieds-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille, et fais cela dans toute ta prière. »
Abu al-Nu'man nous a rapporté, Abu 'Awanah nous a rapporté, d'après 'Abd al-Malik ibn 'Umair, d'après Jabir ibn Samurah, qu'il a dit : Sa'd a dit : « Je les dirigeais dans une prière semblable à celle du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), les deux prières de l'après-midi (Dhuhr et 'Asr), sans rien en diminuer. Je prolongeais les deux premières rak'at et j'abrégeais les deux dernières. » 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « C'est ce que nous pensions de toi. »
Chapitre 96: La récitation du Coran dans une prière de Zuhr
الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ
Mon père a dit : « Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) avait l'habitude, dans les deux premières rakʿat de la prière de Dhouhr, de réciter Al-Fatiha ainsi que deux autres sourates : une longue dans la première rakʿa et une plus courte dans la seconde, et parfois il faisait entendre les versets. Dans la prière de ʿAsr, le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) récitait Al-Fatiha et deux autres sourates dans les deux premières rakʿat, et il prolongeait la première rakʿa. Et il prolongeait la première rakʿa de la prière du Fajr et raccourcissait la seconde. »
Umar ibn Hafs nous a rapporté : Mon père a dit : Al-A'mash nous a rapporté : 'Umarah m'a rapporté, d'après Abu Ma'mar, qui a dit : Nous avons demandé à Khabbab si le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) récitait le Coran dans les prières du Dhuhr et du 'Asr. Il répondit : Oui. Nous dîmes : Comment le saviez-vous ? Il dit : Par le mouvement de sa barbe.
Chapitre 97: La récitation du Coran dans la prière de 'Asr
الْقِرَاءَةِ فِي الْعَصْرِ
Je demandai à Khabbab bin Al-Art si le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) récitait le Coran dans les prières du Zuhr et du 'Asr. Il répondit par l'affirmative. Je dis : « Comment le saviez-vous ? » Il répondit : « Par le mouvement de sa barbe. »
Mon père a dit : Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) récitait, dans les deux premières rak'ats du zuhr et du 'asr, l'ouverture du Livre (Al-Fâtiha) ainsi qu'une autre sourate, et parfois il nous faisait entendre un verset.
Chapitre 98: La récitation du Coran dans la prière du Magrib
الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ
Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a rapporté : « Oumm al-Fadl m'a entendu réciter :
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا
et elle a dit : “Ô mon fils ! Par Allah, ta récitation m'a rappelé cette sourate ; c'était en vérité la dernière chose que j'ai entendue du Messager d'Allah (ﷺ) – il la récitait dans la prière du Maghrib.” »
Abu 'Asim nous a rapporté, d'après Ibn Juraij, d'après Ibn Abi Mulaika, d'après 'Urwa ibn Az-Zubair, d'après Marwan ibn Al-Hakam, qui a dit : Zaid ibn Thabit m'a dit : « Pourquoi récites-tu de courtes sourates dans la prière du Maghrib, alors que j'ai entendu le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) réciter la plus longue des deux longues sourates ? »