Le Prophète (ﷺ) a un jour fait la prière de l'éclipse. Il est resté debout pendant un long moment puis s'est incliné longuement. Il s'est redressé et est resté debout pendant un long moment, puis s'est incliné longuement, puis s'est redressé, puis s'est prosterné pendant une longue période, puis a levé la tête et s'est prosterné pendant une longue période. Puis il s'est levé pendant un long moment, puis il s'est incliné longuement, puis il s'est redressé et est resté debout pendant un long moment. Puis il s'est incliné longuement, puis s'est redressé, puis s'est prosterné pendant une longue période, puis a levé la tête et a fait une prosternation prolongée. À la fin de la prière, il a dit : « Le paradis est devenu si proche de moi que si j'avais osé, j'en aurais cueilli une des grappes pour vous et l'Enfer s'est approché si près de moi qu'il a dit : « Ô mon Seigneur, serai-je parmi ces gens ? » Soudain, j'ai vu une femme et un chat la lacérer avec ses griffes. À sa demande, il a été dit que la femme avait emprisonné le chat jusqu'à ce qu'il meure de faim et qu'elle ne l'avait ni nourri ni libéré pour qu'il puisse se nourrir tout seul. »

Nous avons demandé à Khabbab si le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de réciter (le Coran) dans les prières de Zuhr et d'Asr. Il a répondu par l'affirmative. Nous avons demandé : « Comment en avez-vous eu connaissance ? » Il a dit : « Par le mouvement de sa barbe. »

(Et Al-Bara n'était pas un menteur) Chaque fois que nous faisions la prière avec le Prophète (ﷺ) et qu'il levait la tête inclinée, nous restions debout jusqu'à ce que nous le voyions prosterné.

Une éclipse solaire s'est produite du vivant du Messager d'Allah (ﷺ). Il a fait la prière pour l'éclipse. Ses compagnons ont demandé : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Nous vous avons vu essayer de prendre quelque chose alors que vous étiez debout chez vous, puis nous vous avons vu battre en retraite. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « On m'a montré le paradis et je voulais en tirer un bouquet de fruits. Si je l'avais prise, tu en aurais mangé tant qu'il n'y aura plus de monde. »

Le Prophète (ﷺ) nous a conduits dans la prière, puis est monté en chaire et a fait signe des deux mains vers la Qibla de la mosquée, puis a dit : « Quand j'ai commencé à vous guider dans la prière, j'ai vu l'affichage du paradis et de l'enfer sur le mur de la mosquée (face à la Qibla). Je n'ai jamais vu de bien et de mal comme je l'ai vu aujourd'hui. » Il a répété sa dernière déclaration à trois reprises.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu'y a-t-il de mal à ces personnes qui regardent vers le ciel pendant la prière ? » Son discours est devenu sévère en prononçant ce discours et il a dit : « Ils devraient arrêter (regarder vers le ciel pendant la prière), sinon ils pourraient perdre la vue. »

J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) comment regarder ici et là pendant la prière. Il a répondu : « C'est une façon de voler par laquelle Satan retire (une partie) de la prière d'une personne. »

Un jour, le Prophète (ﷺ) a prié sur une Khamisa marquée et a dit : « Les marques dessus ont détourné mon attention, emmenez cette Khamisa à Abu Jahm et apportez une Inbijaniya (de sa part). »

Le Prophète (ﷺ) a vu de l'expectoration en direction de la Qibla de la mosquée alors qu'il dirigeait la prière, et l'a grattée. Après avoir terminé la prière, il a dit : « Chaque fois que l'un d'entre vous est en prière, il doit savoir qu'Allah est devant lui. Personne ne doit donc cracher devant lui pendant la prière. »

Alors que les musulmans faisaient la prière du Fajr, le Messager d'Allah (ﷺ) est soudainement apparu devant eux en levant le rideau de la demeure d'Aisha et a regardé les musulmans qui se tenaient en rang. Il a souri avec plaisir. Abu Bakr a commencé à battre en retraite pour rejoindre le rang en partant du principe que le Prophète voulait sortir pour la prière. Les musulmans avaient l'intention de quitter la prière (et étaient sur le point d'être jugés), mais le Prophète (ﷺ) leur a fait signe de terminer leur prière, puis il a laissé tomber le rideau. Il est mort dans les dernières heures de la journée.

Les habitants de Kufa ont porté plainte contre Saad auprès de `Umar, qui l'a renvoyé et a désigné `Ammar comme leur chef. Ils ont déposé de nombreuses plaintes contre Saad et ont même affirmé qu'il n'avait pas prié correctement. `Umar l'a fait venir et a dit : « O Aba 'is-Haq ! Ces personnes prétendent que vous ne priez pas correctement. » Abu 'is-Haq a dit : « Par Allah, j'avais l'habitude de prier avec eux une prière similaire à celle de l'Apôtre d'Allah et je n'en ai jamais rien réduit. J'avais l'habitude de prolonger les deux premières rak`at de la prière de `Isha et d'abréger les deux dernières. » `Umar a dit : « O Aba 'is-Haq, c'est ce que j'ai pensé de toi. » Puis il a envoyé une ou plusieurs personnes avec lui à Kufa afin d'interroger les gens à son sujet. Ils s'y sont donc rendus et n'ont quitté aucune mosquée sans poser de questions sur lui. Tout le monde l'a félicité jusqu'à ce qu'ils arrivent à la mosquée de la tribu des Bani `Abs ; l'un des hommes du nom de Usama bin Qatada, dont le nom de famille était Aba Saada, s'est levé et a dit : « Comme vous nous avez prêté serment, je dois vous dire que Saad n'a jamais fait lui-même partie de l'armée, n'a jamais distribué (le butin de guerre) de manière égale et n'a jamais rendu justice en justice ». (En l'entendant) Sa`d a dit : « Je prie Allah pour trois choses : O Allah ! Si votre esclave est un menteur et qu'il s'est fait remarquer, donnez-lui une longue vie, augmentez sa pauvreté et mettez-le en justice. » (Et c'est ce qui s'est passé). Plus tard, lorsqu'on lui a demandé comment il allait, il avait l'habitude de répondre qu'il était un vieil homme jugé à la suite de la malédiction de Saad. `Abdul Malik, le sous-narrateur, a déclaré qu'il l'avait vu par la suite et que ses sourcils surplombaient ses yeux à cause de la vieillesse. Il avait l'habitude de taquiner et d'agresser les petites filles sur son chemin.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque ne récite pas Al-Fatiha dans sa prière, sa prière est nulle. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré dans la mosquée et une personne l'a suivi. L'homme a prié et est allé voir le Prophète et l'a salué. Le Prophète (ﷺ) a répondu au message d'accueil et lui a dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » L'homme est retourné en priant de la même manière qu'auparavant, est revenu et a salué le Prophète qui a dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » Cela s'est produit trois fois. L'homme a dit : « Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité, je ne peux pas faire la prière d'une meilleure façon que celle-ci. S'il te plaît, apprends-moi à prier. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque vous vous levez pour la prière, dites le Takbir, puis récitez un extrait du Saint Coran (ce que vous savez par cœur), puis inclinez-vous jusqu'à ce que vous vous sentiez à l'aise. Levez ensuite la tête et tenez-vous droit, puis prosternez-vous jusqu'à ce que vous vous sentiez à l'aise pendant votre prosternation, puis asseyez-vous calmement jusqu'à ce que vous vous sentiez à l'aise (ne vous pressez pas) et faites de même dans toutes vos prières.

Sa`d a déclaré : « J'avais l'habitude de prier avec eux une prière similaire à celle du Messager d'Allah (ﷺ) (la prière de Zuhr et `Asr) sans rien y faire. J'avais l'habitude de prolonger les deux premières rak`at et de raccourcir les deux dernières. » `Umar a dit à Sa`d : « C'est ce que nous avons pensé de toi. »

Mon père a déclaré : « Lors des prières de Zuhr, le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de réciter Al-Fatiha avec deux autres sourates au cours des deux premières rak`at : une longue dans la première rak`a et une plus courte (sourate) dans la seconde, et parfois les versets étaient audibles. Lors de la prière d'Asr, le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de réciter Al-Fatiha et deux autres sourates au cours des deux premières rak`a et avait l'habitude de prolonger la première rak`a de la prière du Fajr et d'abréger la seconde.

J'ai demandé à Khabbab si le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de réciter le Coran pendant les prières de Zuhr et d'Asr. Il a répondu par l'affirmative. Nous avons demandé : « Comment avez-vous appris cela ? » Il a dit : « À cause du mouvement de sa barbe. »

J'ai demandé à Khabbab bin Al-Art si le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de réciter le Coran dans les prières de Zuhr et d'Asr. Il a répondu par l'affirmative. J'ai dit : « Comment avez-vous appris cela ? » Il a répondu : « À cause du mouvement de sa barbe. »

Mon père a déclaré : « Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de réciter Al-Fatiha en même temps qu'une autre sourate lors des deux premières rak`at des prières de Zuhr et de `Asr et parfois un verset nous parvenait à entendre. »

(Ma mère) Umu-l-Fadl m'a entendu réciter « Wal Mursalati `Urfan » (77 ans) et m'a dit : « Ô mon fils ! Par Allah, votre récitation m'a rappelé que c'était la dernière sourate que j'ai entendue du Messager d'Allah (ﷺ). Il l'a récité dans la prière du Maghreb. «

Zaid bin Thabit m'a demandé : « Pourquoi récites-tu de très courtes sourates pendant la prière du Maghrib alors que j'entendais le Prophète (ﷺ) réciter la plus longue des deux longues sourates ? »