Le Prophète (ﷺ) nous a guidés dans la prière de Fajr à Hudaibiya après une nuit pluvieuse. À la fin de la prière, il fit face au peuple et lui dit : « Savez-vous ce que ton Seigneur a dit ? » Les gens répondirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Allah a dit : « Ce matin, certains de mes serviteurs sont restés de vrais croyants et d’autres sont devenus des non-croyants. celui qui a dit que la pluie était due aux Bénédictions et à la miséricorde d’Allah a cru en Moi et il ne croit pas aux étoiles, et celui qui a dit qu’il a plu à cause d’une étoile particulière n’a pas cru en Moi mais croit en cette étoile. "

Une fois, le Prophète (ﷺ) a retardé la prière de 'Isha' jusqu’à minuit et est venu à nous. Après avoir prié, il nous fit face et dit : « Les gens avaient prié et dormi, mais vous êtes restés dans la prière aussi longtemps que vous l’avez attendue. »

Ibn Omar avait l’habitude d’offrir des prières (Nawafil) à l’endroit où il avait fait la prière obligatoire. Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr) a fait de même. Le récit venant d’Abou Hurairah (du Prophète (ﷺ)) interdisant à l’Imam d’offrir des prières (prière facultative) à l’endroit même où on lui a offert la prière obligatoire est incorrect.

« Le Prophète (ﷺ), après avoir terminé la prière avec Taslim, avait l’habitude de rester chez lui pendant un moment. » Ibn Shihab a dit : « Je pense (et Allah le sait mieux) qu’il avait l’habitude d’attendre le départ des femmes qui avaient prié. » Ibn Shihab a écrit qu’il l’avait entendu de Hind bint Al-Harith Al-Firasiya d’Um Salama, l’épouse du Prophète (Hind était des compagnes d’Um Salama) qui a dit : « Lorsque le Prophète (ﷺterminait la prière avec Taslim, les femmes partaient et entraient dans leurs maisons avant le départ du Messager d’Allah. »

J’ai fait la prière de 'Asr derrière le Prophète (ﷺ) à Médine. Lorsqu’il eut terminé la prière avec Taslim, il se leva précipitamment et sortit en traversant les rangées des gens jusqu’à l’une des habitations de ses épouses. Les gens ont pris peur à sa vitesse. Le Prophète (ﷺ) revint et trouva les gens surpris de sa hâte et leur dit : « Je me suis souvenu d’une pièce d’or qui se trouvait dans ma maison et je n’ai pas aimé qu’elle détourne mon attention de l’adoration d’Allah.

Tu ne devrais pas donner une partie de ta prière à Satan en pensant qu’il est nécessaire de partir (après avoir terminé la prière) de son côté droit uniquement ; J’ai vu le Prophète (ﷺsouvent partir par la gauche.

Lors de la sainte bataille de Khaibar, le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque a mangé de cette plante (c’est-à-dire de l’ail) ne doit pas entrer dans notre mosquée. »

J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Quiconque mange (de) cette plante (il voulait dire de l’ail) doit se tenir à l’écart de notre mosquée. » J’ai dit : « Qu’est-ce qu’il veut dire par là ? » Il a répondu : « Je pense qu’il ne veut dire que de l’ail cru. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque mange de l’ail ou de l’oignon doit se tenir à l’écart de notre mosquée ou rester dans sa maison. » (Jabir bin 'Abdullah, dans un autre récit, a dit : « Une fois, on apporta une grande marmite contenant des légumes cuits. Voyant une odeur désagréable s’en dégager, le Prophète (ﷺ) demanda : « Qu’y a-t-il dedans ? » On lui a dit tous les noms des légumes qui s’y trouvaient. Le Prophète (ﷺ) ordonna qu’il soit approché de certains de ses compagnons qui étaient avec lui. Quand le Prophète (ﷺl’a vu, il n’aimait pas en manger et a dit : « Mange. (Je ne mange pas) car je converse avec ceux avec qui tu ne converses pas (c’est-à-dire les anges).

Un homme demanda à Anas : « Qu’as-tu entendu du Prophète (ﷺ) à propos de l’ail ? » Il a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque a mangé cette plante ne doit pas s’approcher de nous ni prier avec nous. »

J’ai entendu Ash-Shu’bi dire : « Une personne qui accompagnait le Prophète (ﷺ est passée près d’une tombe qui était séparée des autres tombes et m’a dit que le Prophète (ﷺ) a une fois guidé les gens dans la prière (funéraire) et que les gens s’étaient alignés derrière lui. J’ai dit : « Ô Aba 'Amr ! Qui t’en a parlé ? Il a dit : « Ibn 'Abbas. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le ghusl (prendre un bain) le vendredi est obligatoire pour tout musulman atteignant l’âge de la puberté. »

Une nuit, j’ai dormi chez ma tante Maimuna et le Prophète (ﷺ) a dormi (aussi). Il s’est levé (pour la prière) dans les dernières heures de la nuit et a fait une ablution légère d’une peau de cuir suspendue. ('Amr, le narrateur secondaire a décrit que les ablutions étaient très légères). Puis il s’est levé pour la prière et je me suis levé aussi et j’ai fait les ablutions de la même manière et je l’ai rejoint sur son côté gauche. Il m’a tiré vers la droite et a prié autant qu’Allah le ferait. Puis il s’est couché et s’est endormi et j’ai entendu ses bruits de respiration jusqu’à ce que le Mu’adh-dhin vienne à lui pour l’informer de la prière (Fajr). Il partit avec lui pour la prière et pria sans répéter les ablutions. (Soufyan, le narrateur, a dit : « Nous avons dit à 'Amr : « Certaines personnes disent : 'Les yeux du Prophète (ﷺ) dorment, mais son cœur ne dort jamais.' Amr a dit : « Oubaï bin 'Umar a dit : « Les rêves des Prophètes sont des Inspirations Divines. Puis il récita : « (Ô mon fils), j’ai vu en songe que je te massacrais (en t’offrant). ») (37.102)

Ma grand-mère Mulaika a invité le Messager d’Allah (ﷺ) pour un repas qu’elle avait préparé spécialement pour lui. Il en mangea un peu et dit : « Lève-toi. Je te conduirai dans la prière. J’ai apporté un tapis qui était devenu noir à cause d’une utilisation excessive et j’ai aspergé d’eau dessus. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’y tint et accomplit deux rak’at. Et l’orpheline était avec moi (au premier rang), et la vieille dame se tenait derrière nous.

Une fois, je suis venu sur une ânesse et je venais d’atteindre l’âge de la puberté. Le Messager d’Allah (ﷺ) guidait les gens en prière à Mina, ne faisant face à aucun mur. Je suis passé devant la rangée et j’ai lâché les baraques pour les faire paître et j’ai rejoint la rangée sans que personne ne s’oppose à mon acte.

Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) retarda la prière de 'Isha' jusqu’à ce que 'Umar l’informe que les femmes et les enfants avaient dormi. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) sortit et dit : « Nul parmi les habitants de la terre n’a fait cette prière, sauf toi. » En ces jours-là, il n’y avait que les habitants de Médine, qui priaient.

Une personne demanda à Ibn 'Abbas : « T’es-tu déjà présenté à la prière ('Id) avec le Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Oui. » Et si je n’avais pas été en mesure de le faire (ﷺ), il ne m’aurait pas été possible de le faire (car il était trop jeune). Le Prophète (ﷺ) s’est rendu à la marque près de la maison de Kathir bin As-Salt et a prononcé un sermon. Il s’est ensuite dirigé vers les femmes. Il les conseillait, les rappelait et leur demandait de faire l’aumône. Alors la femme approchait sa main de son cou, enlevait son collier et le mettait dans le vêtement de Bilal. Alors le Prophète (ﷺ) et Bilal vinrent à la maison.

Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) retarda la prière de 'Isha' jusqu’à ce que 'Umar l’informe que les femmes et les enfants avaient dormi. Le Prophète (ﷺ) sortit et dit : « Personne, sauf vous, parmi les habitants de la terre, n’attend cette prière. » À cette époque, il n’y avait pas de prière sauf à Médine et on avait l’habitude de prier la prière de l’Isha entre la disparition du crépuscule et le premier tiers de la nuit.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vos femmes demandent la permission d’aller à la mosquée la nuit, permettez-leur. »

(la femme du Prophète) Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), les femmes avaient l’habitude de se lever lorsqu’elles terminaient leurs prières obligatoires avec Taslim. Le Prophète (ﷺ) et les hommes resteraient à leurs places aussi longtemps qu’Allah le voudrait. Lorsque le Prophète (ﷺ) se levait, les hommes se levaient alors.