Appel à la prière (Adhaan)

Nous a rapporté Muhammad ibn Yusuf : Sufyan nous a dit, d'après Isma'il ibn Abi Khalid, d'après Qays ibn Abi Hazim, d'après Abou Mas'oud, qui a dit : Un homme dit : « Ô Messager d'Allah ! Je m'abstiens de la prière de l'aube parce qu'untel la prolonge pour nous. » Le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) se mit en colère, et je ne l'avais jamais vu plus en colère en aucun endroit que ce jour-là. Puis il dit : « Ô gens ! En vérité, parmi vous il y a des repousseurs (qui éloignent les gens de la religion). Que celui qui dirige les gens dans la prière l'allège, car derrière lui se trouvent le faible, la personne âgée et celui qui a un besoin. »

Un homme arriva avec deux nadihas (chameaux de labour) alors que la nuit était tombée. Il trouva Mu'adh en train de prier ; il laissa son chameau et se rendit auprès de lui. Mu'adh récita la sourate Al-Baqara ou la sourate An-Nisa. L'homme s'en alla. Lorsqu'il apprit que Mu'adh l'avait blâmé, il vint au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et se plaignit de Mu'adh. Le Prophète dit trois fois : « Ô Mu'adh ! Es-tu en train d'éprouver les gens ? Que n'as-tu prié avec « Sabbih isma Rabbika » (sourate 87), « Wash-shamsi wa duhaha » (91) ou « Wal-laili idha yaghsha » (92) ? Car derrière toi prient le vieillard, le faible et l'homme qui a des besoins. » Jabir dit que Mu'adh récita la sourate Al-Baqara dans la prière du 'Isha'.

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait coutume de raccourcir la prière, tout en la faisant parfaitement.

Ibrahim ibn Musa nous a rapporté : Al-Walid nous a informés : Al-Awza'i nous a rapporté, d'après Yahya ibn Abi Kathir, d'après 'Abdullah ibn Abi Qatada, d'après son père Abu Qatada, d'après le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), qui a dit : « Lorsque je me lève pour la prière, j'ai l'intention de la prolonger, mais j'entends les pleurs d'un enfant, alors j'allège ma prière, car je ne veux pas causer de difficulté à sa mère. »

Je n'ai jamais prié derrière un imam une prière plus légère et plus parfaite que celle du Prophète (ﷺ). Et lorsqu'il entendait les pleurs d'un enfant, il raccourcissait la prière de peur que sa mère ne soit mise à l'épreuve.

Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Je commence la prière avec l’intention de la prolonger. Mais si j’entends les pleurs d’un enfant, j’abrège ma prière, car je sais avec quelle intensité sa mère est émue par ses pleurs. »

Lorsque j’entre en prière et que je veux la prolonger, si j’entends les pleurs d’un enfant, je l’abrège, car je sais combien est profonde l’émotion de sa mère à cause de ses pleurs.

Mu`adh avait l'habitude de prier avec le Prophète (ﷺ), puis il allait vers son peuple et le dirigeait dans la prière.

Musaddad nous a rapporté, il a dit : Abdullah ibn Dawud nous a rapporté, il a dit : al-A'mash nous a rapporté, d'après Ibrahim, d'après al-Aswad, d'après Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle :

Lorsque le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, tomba malade de sa maladie qui devait lui être fatale, Bilal vint l'informer pour la prière. Il dit : « Ordonnez à Abou Bakr de diriger la prière. » Je dis : « Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; s'il se tient à ta place, il pleurera et ne pourra pas réciter le Coran. » Il dit : « Ordonnez à Abou Bakr de diriger la prière. » Je répétai la même chose. Il dit, à la troisième ou quatrième fois : « Vous êtes les compagnes de Joseph. Ordonnez à Abou Bakr de diriger la prière. » Il dirigea donc la prière, puis le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, sortit soutenu par deux hommes ; comme si je le voyais maintenant tracer le sol avec ses pieds. Quand Abou Bakr le vit, il voulut reculer, mais il lui fit signe de continuer. Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, recula, et le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, s'assit à son côté, pendant qu'Abou Bakr faisait entendre le takbir aux gens.

Lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) tomba gravement malade, Bilal vint l'informer de la prière. Il dit : "Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière." Je dis : "Ô Messager d'Allah ! Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; s'il se tient à ta place, il ne pourra pas faire entendre sa voix aux gens. Pourquoi n'ordonnes-tu pas à 'Omar ?" Il dit : "Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière." Alors je dis à Hafsa : "Dis-lui : Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; s'il se tient à ta place, il ne pourra pas faire entendre sa voix aux gens. Pourquoi n'ordonnes-tu pas à 'Omar ?" Hafsa le fit. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : "Vous êtes vraiment les compagnes de Youssouf. Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière." Ainsi Abou Bakr se mit en prière.

Lorsqu'Abou Bakr eut commencé la prière, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ressentit un léger mieux ; il se leva en s'appuyant sur deux hommes, ses pieds traînant sur le sol, jusqu'à ce qu'il entrât dans la mosquée. Quand Abou Bakr entendit sa présence, il voulut reculer, mais le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui fit signe de continuer. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) vint alors s'asseoir à la gauche d'Abou Bakr. Abou Bakr priait debout, et le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) priait assis. Abou Bakr suivait la prière du Messager d'Allah, et les gens suivaient la prière d'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée).

Abdullah ibn Maslama nous a rapporté, d'après Malik ibn Anas, d'après Ayyub ibn Abi Tamima as-Sakhtiyani, d'après Muhammad ibn Sirin, d'après Abu Hurairah, que le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) termina la prière après deux rak'at. Dhul-Yadain lui dit : 'La prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié, ô Messager d'Allah ?' Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : 'Dhul-Yadain a-t-il dit la vérité ?' Les gens dirent : 'Oui.' Puis le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) se leva, pria deux autres rak'at, fit le taslim, puis dit 'Allahu Akbar' et se prosterna comme sa prosternation habituelle ou plus longtemps.

Le Prophète (ﷺ) a prié deux rak'at de la prière du Zuhr (au lieu de quatre) et on lui a dit qu'il n'avait prié que deux rak'at. Il a alors prié deux autres rak'at et les a terminées par le Taslim, suivi de deux prosternations.

Aïcha, la mère des croyants, a rapporté : Le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit durant sa maladie : « Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » J’ai dit : « Si Abou Bakr se tenait à ta place, il ne ferait pas entendre les gens à cause de ses pleurs. Ordonne donc à Omar de diriger la prière. » Il a dit : « Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » J’ai dit à Hafsa : « Dis-lui : Abou Bakr est un homme au cœur tendre, et s’il se tenait à ta place, il ne ferait pas entendre les gens à cause de ses pleurs. Ordonne donc à Omar de diriger la prière des gens. » Hafsa l’a fait. Alors le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Qu’est-ce donc ? Vous êtes vraiment les compagnes de Joseph. Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » Hafsa m’a dit : « Je n’ai jamais tiré de toi aucun bien. »

Abu al-Walid Hisham ibn Abd al-Malik nous a raconté : Shu'bah nous a raconté : 'Amr ibn Murrah m'a informé : J'ai entendu Salim ibn Abi al-Ja'd dire : J'ai entendu al-Nu'man ibn Bashir dire : Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Redressez vos rangs, ou Allah altérera vos visages. »

Alignez vos rangs, car je vous vois derrière mon dos.

Quand l'Iqama fut prononcé, le Messager d'Allah (ﷺ) se tourna vers nous et dit : « Redressez vos rangs et resserrez-les, car je vous vois derrière mon dos. »

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Les martyrs sont ceux qui meurent noyés, de la peste, d'une maladie abdominale, ou ensevelis sous un éboulement. » Puis il a ajouté : « Si les gens savaient la récompense de la prière de Zuhr à son début, ils s'empresseraient de l'accomplir. S'ils savaient la récompense des prières de ʿIshāʾ et de Fajr en congrégation, ils y assisteraient même en rampant. S'ils savaient la récompense du premier rang, ils tireraient au sort pour l'obtenir. »

L'imam n'a été institué que pour être suivi. Ne vous opposez donc pas à lui. Quand il s'incline, inclinez-vous ; et quand il dit : 'سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ' (Allah entend celui qui Le loue), dites : 'رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ' (Notre Seigneur, à Toi la louange). Quand il se prosterne, prosternez-vous ; et quand il prie assis, priez tous assis. Et redressez les rangs dans la prière, car redresser les rangs fait partie de la perfection de la prière.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alignez vos rangs, car l'alignement des rangs fait partie de la bonne exécution de la prière. »

Muʿādh ibn Asad nous a rapporté : al-Faḍl ibn Mūsā nous a informés : Saʿīd ibn ʿUbayd aṭ-Ṭāʾī nous a informés, d'après Bushayr ibn Yasār al-Anṣārī, d'après Anas ibn Mālik, qu'il est arrivé à Médine et qu'on lui a dit : « As-tu remarqué un changement chez nous depuis le jour où tu as connu le Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Je n'ai remarqué aucun changement si ce n'est que vous ne redressez pas les rangs. »

Et ʿUqbah ibn ʿUbayd a dit, d'après Bushayr ibn Yasār : Anas ibn Mālik est arrivé à Médine avec ceci.