Appel à la prière (Adhaan)

Je priai avec un orphelin, derrière le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), dans notre maison, et ma mère Oumm Soulaym se tenait derrière nous.

Une nuit, je me levai pour prier à la gauche du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui). Il me prit par la main ou par le bras jusqu'à ce qu'il me fît passer à sa droite, et il fit un signe de la main pour que je passe par derrière.

Muhammad nous a rapporté : 'Abdah nous a informés, d'après Yahya ibn Sa'id al-Ansari, d'après 'Amrah, d'après 'Aïcha, qui a dit : L'Envoyé d'Allah (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) avait l'habitude de prier la nuit dans sa chambre. Le mur de la chambre était bas, et les gens virent la silhouette du Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui). Des hommes se levèrent alors et prièrent avec lui. Au matin, ils en parlèrent. La nuit suivante, il se leva et des hommes se levèrent avec lui pour prier avec lui. Ils firent cela pendant deux ou trois nuits. Puis, après cela, l'Envoyé d'Allah (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) s'assit et ne sortit pas. Au matin, les gens en parlèrent, et il dit : « J'ai craint que la prière de la nuit ne vous soit prescrite comme obligation. »

Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporta que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) avait une natte qu'il étendait le jour et utilisait comme rideau la nuit. Des gens se rassemblèrent auprès de lui et prièrent derrière lui.

Le Messager d'Allah (ﷺ) prit une petite pièce – dit-il, je pense qu'il dit – faite d'une natte pendant le Ramadan, et il y pria plusieurs nuits. Des gens de ses compagnons prièrent avec lui. Lorsqu'il prit conscience de leur présence, il se mit à rester assis. Puis il sortit vers eux et dit : « J'ai su ce que j'ai vu de votre action. Priez, ô gens, dans vos maisons, car la meilleure prière de l'homme est celle qu'il accomplit chez lui, excepté la prière obligatoire. »

Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) monta un cheval qui trébucha et il fut blessé au côté droit. Ce jour-là, il accomplit l'une des prières en position assise et nous priâmes derrière lui assis. Lorsqu'il eut terminé la prière par le salut final, il dit : « L'imam doit être suivi : s'il prie debout, priez debout ; quand il s'incline, inclinez-vous ; quand il se relève, relevez-vous ; quand il se prosterne, prosternez-vous ; et s'il dit : "Sami'a l-lahu liman hamidah", dites : "Rabbana wa laka l-hamd". »

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) tomba de cheval et se blessa, alors il nous dirigea dans la prière en étant assis, et nous priâmes assis avec lui. Lorsqu'il eut terminé la prière, il dit : « L'imam n'est institué que pour être suivi ; lorsqu'il dit le takbir, dites le takbir ; lorsqu'il s'incline, inclinez-vous ; lorsqu'il se redresse, redressez-vous ; lorsqu'il dit : Sami'a l-lahu liman hamidah, dites : Rabbana laka l-hamd ; et lorsqu'il se prosterne, prosternez-vous. »

L'imam n'est établi que pour être suivi. Quand il fait le takbir, faites le takbir ; quand il s'incline, inclinez-vous ; quand il dit : « Sami'a l-lahu liman hamidah », dites : « Rabbana wa laka l-hamd » ; quand il se prosterne, prosternez-vous ; et s'il prie assis, priez tous assis.

Mon père a dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait l'habitude d'élever ses deux mains jusqu'au niveau de ses épaules à l'ouverture de la prière, et lorsqu'il prononçait le takbir pour l'inclinaison. Et lorsqu'il relevait la tête de l'inclinaison, il faisait de même, puis disait : "Sami‘a l-lahu liman hamidah, Rabbana wa laka l-hamd" (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) — "Allah entend celui qui Le loue ; Seigneur, à Toi la louange." Et il ne faisait pas cela (élever les mains) dans les prosternations. »

Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) a dit : J'ai vu que lorsqu'il se tenait debout pour la prière, le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) levait ses deux mains jusqu'à hauteur des épaules. Il faisait de même en prononçant le Takbir pour l'inclinaison et en relevant la tête de celle-ci, et disait : « Sami'a l-lahu liman hamidah ». Mais il ne faisait pas cela (c'est-à-dire lever les mains) lors des prosternations.

Nous a rapporté Ishaq al-Wâsitî, il a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn Abd Allah, d'après Khâlid, d'après Abû Qilâba, qu'il a vu Mâlik ibn al-Huwayrith : lorsqu'il priait, il prononçait le takbîr et levait les mains ; et lorsqu'il voulait s'incliner, il levait les mains ; et lorsqu'il relevait la tête de l'inclination, il levait les mains. Et il a rapporté que le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) fit ainsi.

Abou al-Yaman nous a rapporté, en disant : Chou'ayb nous a informés, d'après az-Zuhri, qui a dit : Salim ibn 'Abdullah nous a informés que 'Abdullah ibn 'Omar (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit :

J'ai vu le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ouvrir la prière par le takbir. Il levait les mains quand il prononçait le takbir, jusqu'à les mettre à hauteur de ses épaules. Et quand il prononçait le takbir pour l'inclinaison, il faisait de même. Et quand il disait : « Sami'a l-lahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue), il faisait de même et disait : « Rabbana wa laka l-hamd » (Notre Seigneur, et à Toi la louange). Mais il ne faisait pas cela lorsqu'il se prosternait, ni lorsqu'il relevait la tête de la prosternation.

`Ayyāsh nous a rapporté : `Abd al-A`lā nous a rapporté : `Ubaydullāh nous a rapporté, d'après Nāfi`, qu'Ibn `Umar, lorsqu'il entrait en prière, faisait le takbīr et levait les mains ; et lorsqu'il s'inclinait, il levait les mains ; et lorsqu'il disait : « Sami`a Allāhu liman ḥamidah », il levait les mains ; et lorsqu'il se relevait de la deuxième rak`a, il levait les mains. Ibn `Umar attribua cela au Prophète d'Allāh (ṣallā Allāhu `alayhi wa sallam). Hammād ibn Salama le rapporta d'après Ayyūb, d'après Nāfi`, d'après Ibn `Umar, d'après le Prophète (ṣallā Allāhu `alayhi wa sallam). Et Ibn Ṭahmān le rapporta d'après Ayyūb et Mūsā ibn `Uqba sous forme abrégée.

Abdullah ibn Maslama nous a rapporté, d'après Malik, d'après Abu Hazim, d'après Sahl ibn Sa'd : Les gens étaient invités à poser la main droite sur l'avant-bras gauche pendant la prière. Abu Hazim a dit : « Je ne le connais que comme étant attribué au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ». Isma'il a dit : « Cela est attribué », et il n'a pas dit : « il l'attribue ».

Le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : « Vous me voyez faire face à la Qibla ; mais, par Allah, rien de votre inclinaison et de votre humilité ne m'échappe, et je vous vois derrière mon dos. »

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Accomplissez correctement l'inclination et la prosternation. Par Allah, je vous vois bien derrière moi — ou bien derrière mon dos — lorsque vous vous inclinez et vous prosternez. »

Hafs ibn Umar nous a rapporté, disant : Shu'bah nous a rapporté, d'après Qatadah, d'après Anas : Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui), Abu Bakr et 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) ouvraient la prière par :

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Al-hamdu lillahi Rabbil-'alamin) – « Toute louange appartient à Allah, Seigneur des mondes. "

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) gardait le silence entre le Takbir et la récitation, un silence bref. Je dis : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d'Allah ! Que dis-tu dans la pause entre le Takbir et la récitation ? » Il dit : « Je dis : “اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ” (Ô Allah ! Éloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l'Orient de l'Occident. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés comme le vêtement blanc est purifié de la saleté. Ô Allah ! Lave mes péchés avec l'eau, la neige et la grêle) ».

Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) accomplit la prière de l'éclipse. Il se leva et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se releva et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se redressa, puis il se prosterna et prolongea la prosternation, puis il releva la tête, puis il se prosterna et prolongea la prosternation. Puis il se leva et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se redressa et prolongea la station debout, puis il s'inclina et prolongea l'inclinaison, puis il se redressa, puis il se prosterna et prolongea la prosternation, puis il releva la tête, puis il se prosterna et prolongea la prosternation. Puis il partit et dit : « Le Paradis s'est rapproché de moi au point que si j'avais osé, je vous aurais apporté une grappe de ses grappes, et le Feu s'est rapproché de moi au point que j'ai dit : "Ô mon Seigneur, suis-je avec eux ?" Et voilà qu'une femme – je pense qu'il a dit –, un chat la griffait. Je demandai : "Qu'a-t-elle ?" Ils dirent : "Elle l'a enfermé jusqu'à ce qu'il meure de faim ; elle ne l'a ni nourri ni laissé libre de manger des bestioles de la terre." » Nafi' a dit : Je pense qu'il a dit : « Des bestioles de la terre. »

Mousâ nous a rapporté, disant : ʿAbd al-Wāḥid nous a rapporté, disant : al-Aʿmash nous a rapporté, d'après ʿUmāra ibn ʿUmair, d'après Abū Maʿmar, qui dit : Nous avons demandé à Khabbāb si le Messager d'Allah – paix et bénédictions d'Allah sur lui – récitait (le Coran) dans les prières du Ẓuhr et du ʿAṣr. Il répondit : Oui. Nous dîmes : Comment le saviez-vous ? Il dit : Par le mouvement de sa barbe.