Expéditions militaires menées par le Prophète (psl) (Al-Maghaazi)

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a envoyé dix espions sous le commandement de `Asim bin Thabit Al-Ansari, le grand-père de `Asim bin `Umar Al-Khattab. Lorsqu'ils atteignirent (un endroit appelé) Al-Hadah entre ' Usfan et La Mecque, leur présence fut signalée à une sous-tribu de Hudhail appelée Banu Lihyan. Ils envoyèrent donc une centaine d'archers à leur poursuite. Les archers ont suivi les traces (des musulmans) jusqu'à ce qu'ils trouvent les traces de dattes qu'ils avaient mangées dans l'un de leurs campements. Les archers ont dit: "Ces dates sont de Yathrib (c'est-à-dire Médine)", et ont continué à suivre les traces des musulmans. Quand Asim et ses compagnons en eurent connaissance, ils se réfugièrent dans un (haut) lieu. Mais l'ennemi les a encerclés et a dit: "Descendez et rendez-vous. Nous vous donnons une promesse solennelle et une alliance que nous ne tuerons aucun d'entre vous."Asim bin Thabit a dit:" Ô gens! Quant à moi, je ne me mettrai jamais sous la protection d'un infidèle. Ô Allah! Informe ton Prophète de nous."Alors les archers leur ont lancé leurs flèches et ont martyrisé Asim. Trois d'entre eux sont descendus et se sont rendus à eux, acceptant leur promesse et leur alliance et ils étaient Khubaib, Zaid bin Ad-Dathina et un autre homme. Quand les archers les ont saisis, ils ont délié les ficelles des arcs de flèches et ont attaché leurs captifs avec eux. Le troisième homme dit: "C'est la première preuve de trahison! Par Allah, je n'irai pas avec vous car je suis l'exemple de ceux-ci."Il voulait dire les compagnons martyrs. Les archers l'ont traîné et ont lutté avec lui (jusqu'à ce qu'ils le martyrisent). Ensuite, Khubaib et Zaid bin Ad-Dathina ont été emmenés par eux et plus tard ils les ont vendus comme esclaves à La Mecque après l'événement de la bataille de Badr. Les fils d'Al-Harit bin `Amr bin Naufal ont acheté Khubaib car c'était une personne qui avait tué (leur père) Al-Hari bin `Amr le jour (de la bataille) de Badr. Khubaib est resté emprisonné par eux jusqu'à ce qu'ils décident à l'unanimité de le tuer. Un jour, Khubaib a emprunté à une fille d'Al-Harith, un rasoir pour se raser les poils pubiens, et elle le lui a prêté. Par hasard, alors qu'elle était inattentive, un de ses petits fils est allé vers lui (c'est-à-dire Khubaib) et elle a vu que Khubaib l'avait assis sur sa cuisse alors que le rasoir était dans sa main. Elle était tellement terrifiée que Khubaib a remarqué sa peur et a dit: "Avez-vous peur que je le tue? Jamais je ne ferais une chose pareille."Plus tard (en racontant l'histoire), elle a dit:" Par Allah, je n'avais jamais vu de meilleure captive que Khubaib. Par Allah, un jour, je l'ai vu manger d'une grappe de raisin dans sa main alors qu'il était enchaîné avec des chaînes de fer et (à ce moment-là) il n'y avait pas de fruit à La Mecque."Elle avait l'habitude de dire:" C'était de la nourriture qu'Allah avait fournie à Khubaib."Quand ils l'ont emmené à Al-Hil hors du sanctuaire de La Mecque pour le martyriser, Khubaib les a demandés. "Permettez - moi d'offrir une prière de deux rak'at."Ils lui ont permis et il a prié deux rak'at puis a dit:" Par Allah! Si je n'avais pas eu peur que vous pensiez que j'étais inquiet, j'aurais prié davantage."Puis il (invoqua le mal sur eux) en disant:" Ô Allah! Comptez-les et tuez-les un par un, et n'en laissez aucun "'Puis il récita:" Comme je suis martyrisé en tant que musulman, je me fiche de savoir de quelle manière je reçois ma mort pour l'Amour d'Allah, car c'est pour la Cause d'Allah. S'Il le souhaite, Il bénira les membres coupés de mon corps."Puis Abu Sarva,' Ubqa bin Al-Harith s'approcha de lui et le tua. C'est Khubaib qui a établi la tradition de prier pour que tout musulman soit martyrisé en captivité (avant d'être exécuté). Le Prophète (no) raconta à ses compagnons ce qui était arrivé (à ces dix espions) le jour même de leur martyre. Certains Qurayshites, informés de la mort d'Asim bin Thabit, ont envoyé des messagers pour apporter une partie de son corps afin que sa mort puisse être connue avec certitude, car il avait déjà tué l'un de leurs chefs (dans la bataille de Badr). Mais Allah a envoyé un essaim de guêpes pour protéger le cadavre d'Asim, et ils l'ont protégé des messagers qui ne pouvaient rien couper de son corps.

Ibn 'Umar a été dit une fois que Said bin Zaid bin' Amr bin Nufail, l'un des guerriers Badr, était tombé malade un vendredi. Ibn ' Umar est monté vers lui tard dans la matinée. L'heure de la prière du vendredi approchait et Ibn Omar n'a pas pris part à la prière du vendredi.

Abdullah ibn Muhammad al-Ju'fi m'a rapporté : Abu Ahmad az-Zubayri nous a rapporté : Abdur-Rahman ibn al-Ghasil nous a rapporté, d'après Hamza ibn Abi Usayd et az-Zubayr ibn al-Mundhir ibn Abi Usayd, d'après Abu Usayd (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a dit le jour de Badr : « Lorsqu'ils s'approchent de vous, tirez sur eux et gardez vos flèches. »

(qui était l’un des guerriers Badr) Gabriel vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Comment regardez-vous les guerriers de Badr parmi vous ? » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit, « Comme le meilleur des musulmans. » ou a dit une déclaration similaire. À ce sujet, Gabriel a dit : « Et les anges qui ont participé à la Badr (bataille) le sont aussi.

Rifa'a était l'un des guerriers de Badr tandis que (son père) Rafi` était l'un des habitants d'Al-`Aqaba (c'est-à-dire ceux qui ont prêté serment d'allégeance à Al - `Aqaba). Rafi 'avait l'habitude de dire à son fils:" Je n'aurais pas été plus heureux si j'avais pris part à la bataille de Badr au lieu de prendre part à la promesse d'Aqaba."

Celui qui a demandé (le Prophète) était Gabriel (reportez-vous au Hadith 5.327).

Le Prophète (translate) a dit le jour (de la bataille) de Badr: "Voici Gabriel tenant la tête de son cheval et équipé d'armes pour la bataille.

Abu Zaid est mort et n'a laissé aucune progéniture, et il était l'un des guerriers Badr.

Abu Sa’id bin Malik Al-Khudri est revenu d’un voyage et sa famille lui a offert de la viande de sacrifices offerts à 'Id ul Adha. Là-dessus, il dit : « Je ne le mangerai pas avant de demander (si c’est permis). » Il alla voir son frère maternel, Qatada bin N i 'man, qui était l’un des guerriers Badr, et lui posa des questions à ce sujet. Qatada a dit : « Après ton départ, un ordre a été émis par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) annulant l’interdiction de manger des sacrifices après trois jours.

Khalifah m'a rapporté ; Muhammad bin Abdullah al-Ansari nous a rapporté ; Sa'id nous a rapporté, d'après Qatadah, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Abu Zaid mourut sans laisser de descendance, et il avait participé à la bataille de Badr.

Abou Zayd mourut sans laisser de postérité, et il avait participé à la bataille de Badr.

Khalifah m'a raconté ; Muhammad ibn 'Abdullah al-Ansari nous a raconté ; Sa'id nous a raconté, d'après Qatadah, d'après Anas (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Abou Zayd mourut sans laisser de descendance, et il était parmi les combattants de Badr. »

Le Prophète (ﷺ) est venu à moi la nuit où mon mariage a été consommé et s’est assis sur mon lit comme vous (le sous-narrateur) êtes assis maintenant, et des petites filles battaient le tambourin et chantaient en se lamentant sur mon père qui avait été tué le jour de la bataille de Badr. Puis l’une des filles a dit : « Il y a un prophète parmi nous qui sait ce qui se passera demain. » Le Prophète (ﷺlui dit : « Ne dis pas cela, mais continue à dire ce que tu as déjà dit. »

Khalifah m'a raconté, Muhammad ibn Abdullah al-Ansari nous a raconté, Sa'id nous a raconté, d'après Qatadah, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) : Abu Zayd est mort sans laisser de descendance, et il était un Badri.

J'avais une chamelle que j'ai eu dans ma part du butin de la bataille de Badr, et le Prophète (ﷺ) m'avait donné une autre chamelle du Khumus qu'Allah lui avait accordé ce jour-là. Et quand j'avais l'intention de célébrer mon mariage avec Fatima, la fille du Prophète, j'ai fait un arrangement avec un orfèvre de Bani Qainuqa ' pour qu'il vienne avec moi apporter de l'Idhkhir (c'est-à-dire une sorte d'herbe utilisée par les orfèvres) que j'avais l'intention de vendre aux orfèvres afin de dépenser son prix pour le banquet nuptial. Alors que je ramassais des cordes et des sacs de selles de bât pour mes deux chamelles qui étaient agenouillées à côté de la demeure d'un Ansari et après avoir ramassé ce dont j'avais besoin, j'ai soudainement constaté que les bosses des deux chamelles avaient été coupées et leurs flancs avaient été ouverts et des portions de leurs foies avaient été retirées. Voyant cela, je ne pouvais m'empêcher de pleurer. J'ai demandé: "Qui a fait ça?"Ils (c'est-à-dire les gens) ont dit: "Hamza bin `Abdul Muttalib l'a fait. Il est présent dans cette maison avec des buveurs Ansari, une chanteuse et ses amis. La chanteuse a dit dans sa chanson: "Ô Hamza, va vers les grosses chamelles!"En entendant cela, Hamza s'est précipité vers son épée et a coupé les bosses des chameaux et a ouvert leurs flancs et a pris des portions de leurs foies."Puis je suis allé voir le Prophète, avec qui Zaid bin Haritha était présent. Le Prophète ( < < /span>) a remarqué mon état et a demandé: "Qu'y a-t-il?"J'ai dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>), je n'ai jamais connu un jour comme aujourd'hui! Hamza a attaqué mes deux chamelles, leur a coupé les bosses et leur a ouvert les flancs, et il est toujours présent dans une maison avec des buveurs."Le Prophète (no) a demandé son manteau, l'a mis et a continué, suivi de Zaid bin Haritha et de moi-même, jusqu'à ce qu'il atteigne la maison où se trouvait Hamza. Il a demandé la permission d'entrer, et il a été autorisé. Le Prophète ( < < /span>) a commencé à blâmer Hamza pour ce qu'il avait fait. Hamza était ivre et ses yeux étaient rouges. Il regarda le Prophète (no) puis leva les yeux pour regarder ses genoux et leva davantage ses yeux pour regarder son visage, puis dit: "Vous n'êtes que les esclaves de mon père."Quand le Prophète (translate) a compris que Hamza était ivre, il s'est retiré, marchant à reculons est sorti et nous sommes partis avec lui.

Ali a dirigé la prière funéraire de Sahl bin Hunaif et a dit: "Il était l'un des guerriers de Badr."

Khalifah m'a rapporté : Muhammad ibn Abdullah al-Ansari nous a rapporté : Sa'id nous a rapporté, d'après Qatada, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) : Abou Zayd est mort sans laisser de descendance, et il avait participé à la bataille de Badr.

Le Prophète (no) a dit: "Les dépenses d'un homme pour sa famille sont un acte de charité."

Khalifah m’a rapporté : Muhammad ibn Abd Allah al-Ansari nous a rapporté : Sa‘id nous a rapporté, d’après Qatadah, d’après Anas (qu’Allah l’agrée) : Abu Zaid mourut sans laisser de descendant, et il était un des combattants de Badr.

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Il suffit de réciter les deux derniers versets de la sourate al-Baqara la nuit. »