Expéditions militaires menées par le Prophète (psl) (Al-Maghaazi)

Le Prophète (no) a invoqué le mal sur ceux (les gens) qui ont tué ses compagnons à Bir Mauna pendant 30 jours (dans la prière du matin). Il a invoqué le mal sur (tribus de) Ril, Lihyan et Usaiya qui ont désobéi à Allah et à Son Apôtre. Allah a révélé un verset coranique à Son Prophète concernant ceux qui avaient été tués, c'est-à-dire les musulmans tués à Bir Mauna, et nous avons récité le Verset jusqu'à ce qu'il soit annulé plus tard. (Le verset était:) " Informe notre peuple que nous avons rencontré notre Seigneur, qu'Il est satisfait de nous et que nous sommes satisfaits de Lui."

J’ai interrogé Anas bin Malik au sujet d’Al-Qunut pendant la prière. Anas répondit : « Oui (Al-Qunut a été dit par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dans la prière). » J’ai dit : « Est-ce avant de s’incliner ou après s’incliner ? » Anas a répondu : « (Cela a été dit) avant (Bowing). » J’ai dit : « Untel m’a informé que vous lui avez dit que cela avait été dit après l’humiliation. » Anas répondit : « Il s’est trompé, car le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit Al-Qunut après s’être incliné pendant un mois. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait envoyé des gens appelés Al-Qurra qui étaient au nombre de soixante-dix, à des païens qui avaient conclu un traité de paix avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) . Mais ceux qui avaient conclu le traité avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ont violé le traité (et ont martyrisé les soixante-dix hommes). C’est ainsi que le Messager d’Allah dit Al-Qunut après s’être incliné pendant un mois, invoquant le mal sur eux.

Que le Prophète (ﷺ) l'inspecta le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans, et le Prophète (ﷺ) ne lui permit pas de participer au combat. Il fut inspecté de nouveau par le Prophète (ﷺ) le jour d'Al-Khandaq (c'est-à-dire la bataille du Fossé) alors qu'il avait quinze ans, et le Prophète (ﷺ) lui permit de participer au combat.

Ya'qub ibn Ibrahim nous a rapporté, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Ubaidullah, qui a dit : Nafi' m'a informé, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée), que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) le présenta le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans, et ne l'autorisa pas. Il le présenta le jour d'Al-Khandaq alors qu'il avait quinze ans, et l'autorisa.

Yaqub ibn Ibrahim nous a rapporté, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après Ubaydullah, qui dit : Nafi' m'a informé, d'après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) l'a présenté le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans, et ne l'a pas autorisé (à combattre). Il l'a présenté le jour de la Tranchée alors qu'il avait quinze ans, et il l'a autorisé.

Al-Muhajirun (c'est-à-dire les Émigrants) et les Ansar creusaient la tranchée autour de Médine et portaient la terre sur leur dos en disant: "Nous sommes ceux qui ont prêté allégeance à Mahomet pour l'Islam aussi longtemps que nous vivrons."Le Prophète (translate) a dit en réponse à leur parole:" Ô Allah! Il n'y a de bonté que la bonté de l'au-delà; alors, s'il te plaît, accorde Ta Bénédiction aux Ansar et aux Émigrants."Les gens avaient l'habitude d'apporter une poignée d'orge, et un repas en était préparé en le cuisant avec un matériau de cuisson (c'est-à-dire de l'huile, de la graisse et du beurre ayant un changement de couleur et d'odeur) et il était présenté aux gens (c'est-à-dire les travailleurs) qui avaient faim, et il leur collait à la gorge et avait une odeur désagréable.

Ya‘qûb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, Yahyâ ibn Sa‘îd nous a rapporté, d’après ‘Ubaydullâh, qui a dit : Nâfi‘ m’a informé, d’après Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée), que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) l’a présenté le jour d’Uhud alors qu’il avait quatorze ans et ne l’a pas autorisé (à combattre), et l’a présenté le jour d’Al-Khandaq alors qu’il avait quinze ans et l’a autorisé.

Lorsque la Tranchée a été creusée, j'ai vu le Prophète (< < /span>) dans un état de faim sévère. Alors je suis retourné vers ma femme et lui ai dit: "As-tu quelque chose (à manger), car j'ai vu le Messager d'Allah (< < /span>) dans un état de faim sévère."Elle m'a apporté un sac contenant un Sa d'orge, et nous avons eu un animal domestique (c'est-à-dire un chevreau) que j'ai abattu ensuite, et ma femme a moulu l'orge et elle a terminé au moment où j'ai terminé mon travail (c'est-à-dire abattre le chevreau). Ensuite, j'ai coupé la viande en morceaux et l'ai mise dans une marmite (de cuisson) en terre cuite, et je suis retournée au Messager d'Allah (< < /span>) . Ma femme a dit: "Ne me déshonore pas devant l'Apôtre d'Allah et ceux qui sont avec lui."Alors je suis allé vers lui et lui ai dit secrètement:" Ô Messager d'Allah ( < < /span>)! J'ai abattu une de nos bêtes (c'est-à-dire un chevreau), et nous avons moulu une Sa d'orge qui était avec nous. Alors s'il te plait viens, toi et une autre personne avec toi."Le Prophète ( < < /span>) éleva la voix et dit :" Ô gens de Tranchée ! Jabir a préparé un repas alors allons-y."Le Messager d'Allah ( < < /span>) m'a dit: "Ne pose pas ton pot de viande en terre cuite (de la cheminée) et ne fais pas cuire ta pâte jusqu'à ce que je vienne."Alors je suis venu (chez moi) et le Messager d'Allah ( < < /span>) aussi, est venu, se présentant devant le peuple. Quand je suis venu voir ma femme, elle a dit: "Qu'Allah te fasse telle et telle chose."J'ai dit:" J'ai raconté au Prophète (< < /span>) ce que tu as dit."Puis elle lui apporta (c'est-à-dire le Prophète (translate) la pâte, et il cracha dedans et y invoqua les bénédictions d'Allah. Puis il s'est dirigé vers notre marmite en terre cuite et y a craché et y a invoqué les bénédictions d'Allah. Puis il a dit (à ma femme). Appelez une boulangère pour cuire avec vous et continuez à sortir des cuillères de votre marmite en terre cuite, et ne la posez pas de sa cheminée."Ils étaient un millier (qui ont pris leurs repas), et par Allah ils ont tous mangé, et quand ils ont quitté la nourriture et sont partis, notre marmite en terre bouillonnait encore (pleine de viande) comme si elle n'avait pas diminué, et notre pâte était encore cuite comme si rien n'en avait été retiré.

En ce qui concerne le verset coranique suivant: When " Quand ils sont venus sur toi d'en haut et d'en bas de toi (de l'est et de l'ouest de la vallée) et quand les yeux se sont déchaînés et les cœurs ont atteint jusqu'à la gorge....."(33.10) Cela s'est passé le jour d'Al-Khandaq (c'est-à-dire de la tranchée).

Ya'qub ibn Ibrahim nous a rapporté : Yahya ibn Sa'id nous a rapporté, d'après 'Ubaydullah, qui a dit : Nafi' m'a informé, d'après Ibn Umar (qu'Allah les agrée tous deux), que le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) l'éprouva le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans, et il ne l'autorisa pas. Il l'éprouva le jour d'Al-Khandaq alors qu'il avait quinze ans, et il l'autorisa.

Le Prophète (no) a dit: "J'ai été victorieux par As-Saba (c'est-à-dire un vent d'est) et la nation Ad a été détruite par Ad-Dabur (c'est-à-dire un vent d'ouest).

D'après Ya'qub ibn Ibrahim, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Ubaydullah, qui a dit : Nafi' m'a informé, d'après Ibn Umar (qu'Allah les agrée tous deux), que le Prophète (sur lui la paix et le salut) l'a présenté le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans et ne l'a pas autorisé (à combattre), et l'a présenté le jour d'Al-Khandaq alors qu'il avait quinze ans et l'a autorisé.

Le premier jour (c’est-à-dire Ghazwa) auquel j’ai participé, était le jour d’Al-Khandaq (c’est-à-dire la tranchée).

Ibn 'Umar a dit:" Je suis allé à Hafsa alors que l'eau ruisselait de ses tresses torsadées. J'ai dit :" La condition du peuple est telle que vous la voyez, et aucune autorité ne m'a été donnée.'Hafsa a dit, (à moi), 'Allez vers eux, et comme ils (c'est-à-dire le peuple) vous attendent, et j'ai peur que votre absence d'eux produise une division parmi eux."Alors Hafsa n'a pas quitté Ibn' Umar jusqu'à ce que nous allions vers eux. Quand les gens différaient. Muawiya s'est adressé aux gens en disant: "Si quelqu'un veut dire quelque chose dans cette affaire du Califat, il devrait se présenter et ne pas se cacher, car nous avons plus de droit d'être calife que lui et son père."Sur ce, Habib bin Masalama a dit (à Ibn' Umar), " Pourquoi ne lui réponds-tu pas (c'est-à-dire Muawiya)?"'Abdullah bin' Umar a dit: "J'ai délié mon vêtement qui tournait autour de mon dos et de mes jambes pendant que j'étais assis et j'étais sur le point de dire: "Celui qui a combattu contre toi et contre ton père pour l'amour de l'Islam, a plus de droit d'être calife", mais j'avais peur que ma déclaration puisse produire des différences parmi les gens et provoquer des effusions de sang, et que ma déclaration ne soit pas interprétée comme je l'avais prévu. (Alors je me suis tu) me souvenant de ce qu'Allah a préparé dans les Jardins du Paradis (pour ceux qui sont patients et préfèrent l'au-delà à la vie d'ici-bas)."Habib a dit:" Tu as fait ce qui t'a gardé en sécurité (c'est-à-dire que tu as été sage en le faisant).

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) le présenta, le jour d'Uhud, alors qu'il avait quatorze ans, et il ne l'autorisa pas (à combattre). Puis il le présenta, le jour d'Al-Khandaq, alors qu'il avait quinze ans, et il l'autorisa.

Lorsque les clans ont été chassés, j'ai entendu le Prophète (no) dire: "À partir de maintenant, nous irons les attaquer (c'est-à-dire les infidèles) et ils ne viendront pas nous attaquer, mais nous irons vers eux."

On the day of Al-Khandaq (i.e. Trench), the Prophet (ﷺ) said '(Let) Allah fill their (i.e. the infidels') houses and graves with fire just as they have prevented us from offering the Middle Prayer (i.e. `Asr prayer) till the sun had set."

'Umar bin Al-Khattab est venu le jour d’Al-Khandaq après le coucher du soleil et il insultait les infidèles de Quraysh en disant : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Je n’ai pas pu faire la prière ('Asr) jusqu’à ce que le soleil soit sur le point de se coucher. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par Allah, je n’ai pas fait cette prière (c’est-à-dire 'Asr). » Nous sommes donc descendus avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à Buthan où il a fait les ablutions pour la prière, puis nous avons fait les ablutions pour elle. Ensuite, il a fait la prière de 'Asr après le coucher du soleil, et après cela, il a offert la prière du Maghrib.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) le présenta le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans et ne lui permit pas (de combattre). Il le présenta le jour d'Al-Khandaq alors qu'il avait quinze ans et lui permit (de combattre).

Le Prophète (ﷺ) le présenta le jour d'Uhud alors qu'il avait quatorze ans et ne lui permit pas (de combattre). Il le présenta le jour d'Al-Khandaq alors qu'il avait quinze ans et lui permit (de combattre).