Expéditions militaires menées par le Prophète (psl) (Al-Maghaazi)
كتاب المغازى
Chapitre 18: "Allah mais Allah était leur Wali.”
{إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
J'ai vu le Messager d'Allah (no) le jour de la bataille d'Uhud accompagné de deux hommes combattant en son nom. Ils étaient vêtus de blanc et se battaient aussi courageusement que possible. Je ne les avais jamais vus auparavant, et je ne les ai pas revus plus tard.
Nous a rapporté Mouhammad ibn Yoûsof, d'après Ibn 'Ouyayna, d'après 'Amr, d'après Jâbir (qu'Allah l'agrée) : « Ce verset a été révélé à notre sujet :
« إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا » (Quand deux de vos groupes songèrent à fléchir)– les Banî Salima et les Banî Hâritha. Et je n'aimerais pas qu'il ne soit pas révélé, car Allah dit :
« وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا » (Allah est leur allié à tous deux).»
Muhammad bin Yusuf nous a rapporté, d'après Ibn 'Uyaynah, d'après 'Amr, d'après Jabir (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Ce verset fut révélé à notre sujet, concernant les Banu Salama et les Banu Haritha :
إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا (Quand deux de vos groupes songèrent à fléchir)
Et je n'aurais pas aimé qu'il ne fût pas révélé, car Allah dit :
وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا (Et Allah est leur allié)
Sa’d bin Abi Waqqas a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a parlé de son père et de sa mère le jour de la bataille d’Uhud. Il voulait dire quand le Prophète (
Je n'ai jamais entendu le Prophète (translate) mentionner à la fois son père et sa mère pour quelqu'un d'autre que Sa'd.
Je n'ai jamais entendu le Prophète (translate) mentionner son père et sa mère pour quelqu'un d'autre que Sa'd bin Malik. Je l'ai entendu dire le jour de Uhud, " O Sa'd jeter (flèches)! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi !"
Muhammad ibn Yusuf nous a rapporté, d'après Ibn Uyaynah, d'après Amr, d'après Jabir (qu'Allah l'agrée) : Ce verset a été révélé à notre sujet :
« Quand deux partis d'entre vous songèrent à fléchir »
... concernant Banu Salama et Banu Haritha. Et je n'aurais pas aimé qu'il ne fût pas révélé, car Allah dit :
« Et Allah est leur allié. »
Muḥammad ibn Yūsuf nous a rapporté, d'après Ibn 'Uyaynah, d'après 'Amr, d'après Jâbir (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Ce verset a été révélé à notre sujet :
« Quand deux de vos groupes songèrent à fléchir »
— les Banū Salima et les Banū Hāritha. Et je n'aimerais pas qu'il ne fût pas révélé, car Allah dit :
« Et Allah est leur allié à tous deux. »
Muhammad ibn Yûsuf nous a rapporté, d'après Ibn 'Uyaynah, d'après 'Amr, d'après Jâbir (qu'Allah l'agrée) :
« Ce verset a été révélé à notre sujet : »
إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا
« Quand deux de vos groupes songèrent à fléchir »
« — les Banû Salima et les Banû Hâritha. Et je n'aurais pas aimé qu'il ne soit pas révélé, car Allah dit : »
وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا
« Or, Allah est leur allié à tous deux »
Muhammad ibn Yusuf nous a rapporté, d'après Ibn 'Uyaynah, d'après 'Amr, d'après Jabir (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Ce verset a été révélé à notre sujet :
إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا — « Quand deux de vos groupes songèrent à flancher »
[Il s'agit de] Banu Salimah et Banu Harithah. Et je n'aimerais pas qu'il n'ait pas été révélé, car Allah dit :
وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا — « Et Allah est leur allié. »
Quand c'était le jour d'Uhud, les païens ont été vaincus. Alors Satan, que la malédiction d'Allah soit sur lui, a crié à haute voix: "Ô Adorateurs d'Allah, méfiez-vous de ce qui est derrière!"Sur ce, les dossiers avant des forces (musulmanes) ont tourné le dos et ont commencé à se battre avec les dossiers arrière. Hudhaifa regarda, et en voyant son père Al-Yaman, il cria: "Ô Adorateurs d'Allah, mon père, mon père!"Mais par Allah, ils ne se sont pas arrêtés jusqu'à ce qu'ils l'aient tué. Hudhaifa a dit: "Qu'Allah vous pardonne."(Le sous-narrateur, `Urwa, a déclaré: "Par Allah, Hudhaifa a continué à demander pardon à Allah pour les assassins de son père jusqu'à ce qu'il parte vers Allah (c'est-à-dire qu'il soit mort).")
Chapitre 19: Parole d'Allah le Très-Haut : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} — « Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos le jour où les deux armées se sont rencontrées, c'est uniquement Satan qui les a fait glisser à cause de ce qu'ils avaient commis. Allah leur a certes pardonné. Allah est Pardonneur et Indulgent. »
قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ}
Un homme vint accomplir le Hajj à la Maison (sacrée). Voyant des gens assis, il demanda : « Qui sont ces gens assis ? » On lui répondit : « Ce sont les Quraysh. » Il demanda : « Quel est ce vieillard ? » Ils répondirent : « Ibn 'Umar. » Il vint à lui et dit : « Je veux te demander quelque chose ; me répondras-tu ? Je t'adjure par le caractère sacré de cette Maison : sais-tu que 'Uthmân ibn 'Affân s'est enfui le jour d'Uhud ? » Ibn 'Umar dit : « Oui. » Il dit : « Sais-tu qu'il s'est absenté de Badr et n'y a pas assisté ? » Ibn 'Umar dit : « Oui. » Il dit : « Sais-tu qu'il s'est abstenu de la bay'a de Ridwân et n'y a pas assisté ? » Ibn 'Umar répondit : « Oui. » Il dit alors : « Allahu Akbar ! » Ibn 'Umar dit : « Viens, je vais t'informer et t'expliquer ce que tu m'as demandé. Quant à sa fuite le jour d'Uhud, j'atteste qu'Allah lui a pardonné. Quant à son absence de Badr, il avait pour épouse la fille du Messager d'Allah (paix et salut sur lui), et elle était malade ; le Prophète (paix et salut sur lui) lui dit : « Tu auras la récompense d'un homme qui a assisté à Badr et sa part de butin. » Quant à son absence de la bay'a de Ridwân, s'il y avait eu à La Mecque quelqu'un de plus considéré que 'Uthmân ibn 'Affân, le Prophète l'aurait envoyé à sa place. Il envoya donc 'Uthmân, et la bay'a de Ridwân eut lieu après que 'Uthmân fut parti pour La Mecque. Le Prophète (paix et salut sur lui) leva sa main droite et dit : « Ceci est la main de 'Uthmân », puis il la frappa sur son autre main et dit : « Ceci est pour 'Uthmân. » Ibn 'Umar dit ensuite (à l'homme) : « Va maintenant, avec cette information. »
Chapitre 20: "(Et souviens-toi) quand tu t'es enfui
{إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُيَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلاَ تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} ، {تُصْعِدُونَ} تَذْهَبُونَ، أَصْعَدَ وَصَعِدَ فَوْقَ الْبَيْتِ
Le Prophète (span) nomma Abdullah bin Jubair commandant des archers de cavalerie le jour de la bataille d'Uhud. Puis ils sont revenus vaincus, et que ce à quoi se réfère la Déclaration d'Allah: And " Et l'Apôtre (Muhammad) était à vos arrières pour vous rappeler." (3.153)
Chapitre 21: "Puis, après la détresse, Il a fait descendre la sécurité pour vous...”
{ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
J'étais parmi ceux qui ont été surpris par le sommeil jusqu'à ce que mon épée tombe de ma main à plusieurs reprises. L'épée est tombée et je l'ai ramassée, et elle est retombée, et je l'ai ramassée."
Qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), lorsqu’il a levé la tête après s’être incliné de la première rak’a de la prière du matin, en disant : « Ô Allah ! Maudis-le, untel et untel » après qu’il eut dit : « Allah entend celui qui Lui envoie ses louanges. Notre Seigneur, toutes les louanges sont pour toi ! C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Pas pour toi (Ô Mohammed !) ...... (jusqu’à la fin du verset) ils sont vraiment des injustes. (3.128)
-- "Pas pour toi (Ô Muhammad!)......(jusqu'à la fin du verset) Car ils sont vraiment injustes." (3.128)
Chapitre 22: Mention d'Umm Salit
ذِكْرِ أُمِّ سَلِيطٍ
Umar ibn al-Khattab distribua des vêtements en laine parmi certaines femmes de Médine, et il en resta un de bonne qualité. Un de ceux qui étaient assis auprès de lui dit : « Ô Commandeur des croyants ! Donne-le à la fille du Messager d'Allah (ﷺ) qui est auprès de toi. » Ils voulaient dire Oumm Koulthoum, la fille d'Ali. Umar répondit : « Oumm Salit y a plus droit. » Oumm Salit était parmi les femmes Ansar qui avaient prêté allégeance au Messager d'Allah (ﷺ). Umar ajouta : « Elle portait pour nous les outres remplies d'eau le jour de la bataille de Ouhoud. »
Chapitre 23: Le martyre de Hamza رضي الله عنه
بَاب قَتْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Je sortis avec 'Ubaidullah bin 'Adi Al-Khaiyar. Quand nous arrivâmes à Hims (une ville en Syrie), 'Ubaidullah bin 'Adi me dit : « Veux-tu voir Wahshi afin que nous l'interrogions sur le meurtre de Hamza ? » Je répondis : « Oui. » Wahshi habitait à Hims. Nous nous renseignâmes sur lui et quelqu'un nous dit : « Il est celui-là, à l'ombre de son palais, comme s'il était une outre pleine. » Nous allâmes donc vers lui, et lorsque nous fûmes à quelque distance de lui, nous le saluâmes et il nous rendit le salut. 'Ubaidullah portait son turban, et Wahshi ne voyait que ses yeux et ses pieds. 'Ubaidullah dit : « Ô Wahshi ! Me connais-tu ? » Wahshi le regarda puis dit : « Non, par Allah ! Mais je sais que 'Adi bin Al-Khiyar épousa une femme nommée Um Qital, la fille d'Abu Al-Is, et elle lui donna un garçon à La Mecque. Je cherchai une nourrice pour cet enfant. (Un jour) je portai cet enfant avec sa mère, puis je le lui remis, et tes pieds ressemblent aux pieds de cet enfant. » Ensuite 'Ubaidullah découvrit son visage et dit (à Wahshi) : « Veux-tu nous raconter (l'histoire de) le meurtre de Hamza ? » Wahshi répondit : « Oui. Hamza tua Tuaima bin 'Adi bin Al-Khaiyar à Badr. Mon maître, Jubair bin Mut'im, me dit alors : « Si tu tues Hamza pour venger mon oncle, tu seras affranchi. » Lorsque les gens partirent (pour la bataille de Uhud) en l'année de 'Ainain.. 'Ainain est une montagne près du mont Uhud, et entre elle et Uhud il y a une vallée.. Je sortis avec les gens pour la bataille. Lorsque l'armée fut alignée pour le combat, Siba' sortit et dit : « Y a-t-il quelqu'un (parmi les musulmans) pour accepter mon défi en duel ? » Hamza bin 'Abdul Muttalib sortit et dit : « Ô Siba' ! Ô Ibn Um Anmar, celui qui circoncit les femmes ! Défies-tu Allah et Son Messager ? » Puis Hamza l'attaqua et le tua, le faisant disparaître comme s'il n'avait jamais existé, tel un hier révolu. Je me cachai sous un rocher, et lorsqu'il (Hamza) s'approcha de moi, je lançai ma lance sur lui, la fichant dans son nombril, si bien qu'elle ressortit par ses fesses, le faisant mourir. Quand tout le monde retourna à La Mecque, je retournai avec eux. Je restai à La Mecque jusqu'à ce que l'Islam s'y répande. Puis je partis pour Taïf, et lorsque les gens (de Taïf) envoyèrent leurs messagers au Messager d'Allah (ﷺ), on me dit que le Prophète (ﷺ) ne faisait pas de mal aux messagers. Je sortis donc avec eux jusqu'à ce que j'arrive auprès du Messager d'Allah (ﷺ). Quand il me vit, il dit : « Es-tu Wahshi ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Est-ce toi qui as tué Hamza ? » Je répondis : « Ce qui s'est passé est ce dont tu as été informé. » Il dit : « Peux-tu cacher ton visage de moi ? » Alors je sortis. Quand le Messager d'Allah (ﷺ) mourut, Musailamah Al-Kadhdhab apparut (prétendant être prophète). Je dis : « Je vais sortir vers Musailamah afin de le tuer et de compenser le meurtre de Hamza. » Je sortis donc avec les gens (pour combattre Musailamah et ses partisans), et des événements célèbres eurent lieu au cours de cette bataille. Soudain, je vis un homme (c'est-à-dire Musailamah) debout près d'une brèche dans un mur. Il ressemblait à un chameau couleur de cendre, les cheveux ébouriffés. Je lançai ma lance sur lui, la fichant dans sa poitrine, entre ses seins, jusqu'à ce qu'elle ressorte par ses épaules. Puis un homme Ansar l'attaqua et le frappa à la tête avec une épée. 'Abdullah bin 'Umar dit : « Une servante sur le toit d'une maison dit : Hélas ! Le chef des croyants (c'est-à-dire Musailamah) a été tué par un esclave noir. »
Chapitre 24: Les blessures infligées au Prophète (scies) le jour (de la bataille) d'Uhud
مَا أَصَابَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجِرَاحِ يَوْمَ أُحُدٍ
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) (montrant sa canine cassée) a dit : « La colère d’Allah est devenue sévère contre les gens qui ont fait du mal à Son Prophète. La colère d’Allah est devenue sévère contre l’homme qui a été tué par le Messager d’Allah dans le sentier d’Allah.
La colère d'Allah est devenue sévère sur celui que le Prophète (no) avait tué dans la cause d'Allah. La colère d'Allah est devenue sévère sur les gens qui ont fait saigner le visage du Prophète d'Allah.