Qu'il a entendu Sahl bin Sa'd être interrogé sur les blessures du Messager d'Allah ( < < /span>) disant: "Par Allah, je sais qui a lavé les blessures du Messager d'Allah ( < < /span>) et qui a versé de l'eau (pour les laver), et avec quoi il a été traité. Sahl a ajouté: "Fatima, la fille du Messager d'Allah ( < < /span>) lavait les blessures, et Ali bin Abi Talib versait de l'eau à partir d'un bouclier. Quand Fatima a vu que l'eau aggravait le saignement, elle a pris un morceau de natte, l'a brûlé et a inséré ses cendres dans la plaie pour que le sang soit congelé (et que le saignement s'arrête). Sa canine a été cassée ce jour - là, et son visage a été blessé, et son casque a été cassé sur la tête."

La colère d'Allah devient sévère sur une personne tuée par un prophète, et la Colère d'Allah est devenue sévère sur celui qui avait fait saigner le visage du Messager d'Allah (< < /span>).

Concernant le Verset Sacré: "Ceux qui ont répondu (à l'appel) d'Allah Et du Messager (Muhammad), Après avoir été blessés, Pour ceux d'entre eux Qui ont fait de bonnes actions Et se sont abstenus de mal, il y a une grande récompense."(3.172) Elle dit à 'Urwa:" Ô mon neveu! Votre père, Az-Zubair et Abu Bakr étaient parmi eux (c'est-à-dire ceux qui ont répondu à l'appel d'Allah et de l'Apôtre le jour (de la bataille d'Uhud). Lorsque le Messager d'Allah ( < < /span>), a souffert ce qu'il a souffert le jour d'Uhud et que les païens sont partis, le Prophète (< < /span>) avait peur qu'ils puissent revenir. Alors il a dit: "Qui ira sur leur piste (c'est-à-dire les païens)?"Il a ensuite sélectionné soixante-dix hommes parmi eux (à cet effet)."(Le sous-narrateur a ajouté: "Abu Bakr et Az-Zubair étaient parmi eux.")

Nous ne connaissons aucune tribu parmi les tribus arabes qui a perdu plus de martyrs qu'Al-Ansar, et ils auront la supériorité le jour de la Résurrection. Anas bin Malik nous a dit que soixante-dix des Ansar ont été martyrisés le jour d'Uhud, et soixante-dix le jour (de la bataille de) Bir Ma'una, et soixante-dix le jour d'Al-Yamama. Anas a ajouté :" La bataille de Bir Ma'una a eu lieu du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) et la bataille d'Al-Yamama, pendant le califat d'Abou Bakr, et c'était le jour où Musailamah Al-Kadhdhab a été tué."

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’envelopper deux martyrs d’Uhud dans une seule feuille et de dire ensuite : « Lequel d’entre eux connaissait le mieux le Coran ? » Quand l’un des deux était pointé du doigt, il le mettait le premier dans la tombe. Puis il dit : « Je serai pour eux témoin au Jour de la Résurrection. » Il ordonna qu’on les enterre avec leur sang (sur leurs corps). On ne leur offrit pas non plus la prière funèbre, et on ne les lave pas. Jabir a ajouté : « Quand mon père a été martyrisé, j’ai commencé à pleurer et à découvrir son visage. Les compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’en ont empêché mais le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne m’a pas arrêté. Alors le Prophète dit : « (Ô Jabir.) ne pleure pas sur lui, car les anges ont continué à le couvrir de leurs ailes jusqu’à ce que son corps soit emporté (pour l’enterrement).

Le Prophète (no) a dit: "J'ai vu dans un rêve que j'ai déplacé une épée et que sa lame s'est cassée, et cela symbolisait les pertes subies par les croyants le jour d'Uhud. Puis je l'ai déplacé à nouveau, et il est devenu aussi parfait qu'il l'avait été, et cela symbolisait la Conquête (de La Mecque) qu'Allah nous a aidés à réaliser, et l'union de tous les croyants. J'ai (aussi) vu des vaches dans le rêve, et ce qu'Allah fait est toujours bénéfique. Ces vaches semblaient symboliser les croyants fidèles (qui ont été martyrisés) le jour d'Uhud."

Nous avons émigré avec le Prophète (no) pour la cause d'Allah, donc notre récompense est devenue due à Allah. Certains d'entre nous sont décédés (c'est-à-dire sont morts) sans rien profiter de leur récompense, et l'un d'eux était Mus'ab bin `Umar qui a été tué (c'est-à-dire martyrisé) le jour d'Uhud. Il n'a laissé derrière lui qu'un drap de drap de laine rayé. Si nous en couvrions sa tête, ses pieds devenaient nus, et si nous en couvrions ses pieds, sa tête devenait nue. Le Prophète ( < < / span>) nous a dit: "Couvrez-lui la tête avec et mettez de l'Idhkhir (c'est-à-dire une sorte d'herbe) sur ses pieds", ou a dit: "Mettez de l'Idhkhir sur ses pieds."Mais certains d'entre nous ont fait mûrir leurs fruits et ils les récoltent.

Le Prophète (no) a dit: "C'est une montagne qui nous aime et qui est aimée de nous."

Lorsque la montagne d'Uhud est apparue devant le Messager d'Allah (< < /span>), il a dit: "C'est une montagne qui nous aime et qui est aimée de nous. Ô Allah! Abraham a fait de La Mecque un Sanctuaire, et j'ai aussi fait de Médine (c'est-à-dire la région entre ses deux montagnes) un Sanctuaire."

Un jour, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sortit et offrit la prière (funéraire) pour les gens (c’est-à-dire les martyrs) d’Uhud comme il avait l’habitude d’offrir une prière funéraire pour tout mort, et puis (après son retour) il monta en chaire et dit : « Je suis ton prédécesseur devant toi, et je suis un témoin sur toi, et je regarde mon réservoir en ce moment même, et on m’a donné les clefs des trésors du monde (ou les clefs du monde). Par Allah, je n’ai pas peur que vous adoriez d’autres personnes en dehors d’Allah après moi, mais j’ai peur que vous ne vous disputiez (les plaisirs du) ce monde.

Le Prophète (no) a envoyé une Sariya d'espions et a nommé `Asim bin Thabit, le grand-père de `Asim bin `Umar bin Al-Khattab, comme leur chef. Alors ils partirent, et quand ils atteignirent (un endroit) entre ' Usfan et La Mecque, ils furent mentionnés à l'une des tribus de branche de Bani Hudhail appelée Lihyan. Ainsi, une centaine d'archers ont suivi leurs traces jusqu'à ce qu'ils (c'est-à-dire les archers) arrivent à une station de voyage où ils (c'est-à-dire Asim et ses compagnons) avaient campé et trouvé des pierres de dattes qu'ils avaient apportées comme nourriture de voyage de Médine. Les archers ont dit: "Ce sont les dates de Médine" et ont suivi leurs traces jusqu'à ce qu'ils les reprennent. Quand Asim et ses compagnons n'ont pas pu avancer, ils sont montés sur un haut lieu, et leurs poursuivants les ont encerclés et ont dit: "Vous avez une alliance et une promesse que si vous descendez vers nous, nous ne tuerons aucun d'entre vous."Asim a dit:" Quant à moi, je ne m'attaquerai jamais à la sécurité d'un infidèle. Ô Allah! Informe ton Prophète de nous."Alors ils se sont battus avec eux jusqu'à ce qu'ils tuent Asim avec sept de ses compagnons avec des flèches, et il restait Khubaib, Zaid et un autre homme à qui ils ont fait une promesse et une alliance. Alors, quand les infidèles leur ont donné l'alliance et la promesse, ils sont descendus. Quand ils les ont capturés, ils ont ouvert les ficelles de leurs arcs fléchés et les ont attachés avec. Le troisième homme qui était avec eux a dit: "C'est la première rupture de l'alliance" et a refusé de les accompagner. Ils l'ont traîné et ont essayé de le faire accompagner, mais il a refusé, et ils l'ont tué. Puis ils ont continué à prendre Khubaib et Zaid jusqu'à ce qu'ils les vendent à La Mecque. Les fils d'Al-Harith bin `Amr bin Naufal ont acheté Khubaïb. C'était Khubaib qui avait tué Al-Harith bin ' Amr le jour de Badr. Khubaib est resté avec eux pendant un certain temps en captivité jusqu'à ce qu'ils décident à l'unanimité de le tuer. (À cette époque) Khubaib a emprunté un rasoir à l'une des filles d'Al - Harith pour se raser les poils pubiens. Elle le lui a donné. Elle a dit plus tard :" Je n'ai pas prêté attention à un de mes petits bébés, qui s'est dirigé vers Khubaib, et quand il l'a atteint, il l'a mis sur sa cuisse. Quand je l'ai vu, j'ai eu tellement peur que Khubaib a remarqué ma détresse alors qu'il portait le rasoir à la main. Il a dit :" Avez-vous peur que je le tue? Si Allah le veut, je ne ferai jamais ça", a-t-elle dit plus tard, "Je n'ai jamais vu un captif mieux que Khubaib Une fois que je l'ai vu manger d'une grappe de raisin bien qu'à cette époque aucun fruit n'était disponible à La Mecque, et il était enchaîné avec des chaînes de fer, et en fait, ce n'était rien d'autre que de la nourriture qui lui était accordée par Allah."Alors ils l'ont emmené hors du Sanctuaire (de La Mecque) pour le tuer. Il a dit: "Permettez - moi d'offrir une prière de deux rak'at."Puis il alla vers eux et dit:" Si je n'avais pas eu peur que vous pensiez que j'avais peur de la mort, j'aurais prié plus longtemps."C'est donc Khubaib qui a établi pour la première fois la tradition de prier deux rak'at avant d'être exécuté. Il dit alors: "Ô Allah! Comptez-les un par un", et il ajouta: "Quand je suis martyrisé en tant que musulman, peu m'importe de quelle manière je reçois ma mort pour l'Amour d'Allah, car cette mort est dans la Cause d'Allah. S'Il le souhaite, Il bénira les membres coupés."Puis' Uqba bin Al-Harith s'est levé et l'a martyrisé. Le narrateur a ajouté: Les Quraish (infidèles) ont envoyé des gens à Asim afin d'apporter une partie de son corps afin que sa mort puisse être connue avec certitude, car Asim avait tué l'un de leurs chefs le jour de Badr. Mais Allah a envoyé un nuage de guêpes qui a protégé son corps de leurs messagers qui ne pouvaient pas nuire à son corps par conséquent.

La personne qui a tué Khubaib était Abu Sarua `c'est-à-dire Uqba bin Al-Harith).

Anas a dit :" Le Prophète (translate) a envoyé soixante-dix hommes, appelés Al-Qurra ' dans un but quelconque. Les deux groupes de Bani Sulaim appelés Ri'l et Dhakwan, leur apparurent près d'un puits appelé Bir Ma'una. Les gens (c'est - à-dire Al-Qurra) ont dit: "Par Allah, nous ne sommes pas venus pour vous nuire, mais nous passons à côté de vous sur notre chemin pour faire quelque chose pour le Prophète."Mais (les infidèles) les ont tués. Le Prophète (translate) a donc invoqué le mal sur eux pendant un mois pendant la prière du matin. C'était le début d'Al Qunut et nous ne disions pas Qunut avant cela."Un homme a interrogé Anas sur Al-Qunut", Doit - il être dit après la Salutation (dans la prière) ou après avoir terminé la Récitation (c'est-à-dire avant la Salutation)?"Anas répondit:" Non ,mais (il faut le dire) après avoir terminé la Récitation."

Le Messager d'Allah (< < /span>) a dit Al-Qunut pendant un mois après la posture de s'incliner, invoquant le mal sur certaines tribus arabes.

(Les tribus de) Ril, Dhakwan, ' Usaiya et Bani Lihyan ont demandé au Messager d'Allah(translate) de leur fournir des hommes pour les soutenir contre leur ennemi. Il leur a donc fourni soixante-dix hommes de l'Ansar que nous appelions Al-Qurra ' de leur vivant. Ils ramassaient du bois le jour et priaient la nuit. Quand ils étaient au puits de Mauna, les infidèles les tuaient en les trahissant. Lorsque cette nouvelle parvint au Prophète (no), il dit Al-Qunut pendant un mois dans la prière du matin, invoquant le mal sur certaines des tribus arabes, sur Ril, Dhakwan, Usaiya et Bani Libyen. Nous avions l'habitude de lire un verset du Coran révélé à leur sujet, mais plus tard, le verset a été annulé. C'était: "Transmettez à notre peuple en notre nom l'information que nous avons rencontré notre Seigneur, et Il est content de nous, et nous a fait plaisir."(Anas bin Malik a ajouté:) Le prophète d'Allah a dit Qunut pendant un mois dans la prière du matin, invoquant le mal sur certaines des tribus arabes (à savoir), Ril, Dhakwan, Usaiya et Bani Libyen. (Anas ajouta:) Ces soixante-dix hommes Ansari ont été tués au puits du Mauna.

Que le Prophète ( < < /span>) a envoyé son oncle, le frère d'Um Sulaim à la tête de soixante-dix cavaliers. Le chef des païens, 'Amir bin at-Tufail a proposé trois suggestions (au Prophète (Choose)) en disant: "Choisissez l'une des trois alternatives: (1) que les bédouins seront sous votre commandement et les citadins seront sous mon commandement; (2) ou que je serai votre successeur, (3) ou sinon je vous attaquerai avec deux mille de Bani Ghatafan."Mais' Amir a été infecté par la peste dans la maison d'untel. Il dit: "Dois-je rester dans la maison d'une dame de la famille d'untel après avoir eu une glande (gonflée) comme cette chamelle? Passe-moi mon cheval."Alors il est mort sur le dos de son cheval. Puis Haram, le frère d'Um Sulaim et un boiteux avec un autre homme d'untel (tribu) sont allés vers les païens (c'est-à-dire la tribu d'Amir). Haram dit (à ses compagnons): "Restez près de moi, car j'irai vers eux. S'ils (c'est-à-dire les infidèles) me protègent, tu seras près de moi, et s'ils me tuent, alors tu devrais retourner vers tes compagnons. Puis Haram est allé vers eux et a dit: "Me donneras-tu une protection pour transmettre le message du Messager d'Allah (< < /span>) ?"Alors, il a commencé à leur parler" mais ils ont fait signe à un homme (de le tuer) et il est allé derrière lui et l'a poignardé (avec une lance). Il (c'est-à-dire Haram) a dit: "Allahu Akbar! J'ai réussi, par le Seigneur de la Ka'ba!"Le compagnon de Haram a été poursuivi par les infidèles, puis ils (c'est-à-dire les compagnons de Haram) ont tous été tués sauf l'homme boiteux qui était au sommet d'une montagne. Puis Allah nous a révélé un verset qui était parmi ceux annulés plus tard. C'était: "Nous avons rencontré notre Seigneur et Il est content de nous et nous a fait plaisir.'(Après cet événement) le Prophète ( < < /span>) a invoqué le mal sur les infidèles tous les matins pendant 30 jours. Il a invoqué le mal sur les (tribus de) Ril, Dhakwan, Bani Lihyan et Usaiya qui ont désobéi à Allah et à Son Apôtre.

Que lorsque Haram bin Milhan, son oncle a été poignardé le jour de Bir Ma'una, il a aspergé son sang sur son visage et sa tête de cette façon et a ensuite dit: "J'ai réussi, par le Seigneur de la Kaaba.'

Abu Bakr a demandé au Prophète (no) de lui permettre de sortir (de La Mecque) quand il était très ennuyé (par les infidèles). Mais le Prophète ( < < /span>) lui dit: "Attends."Abou Bakr a dit, Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Espérez-vous que vous serez autorisé (à migrer)?"Le Messager d'Allah ( < < /span>) a répondu: "Je l'espère."Alors Abu Bakr l'attendit jusqu'au jour où le Messager d'Allah ( < < /span>) arriva à midi et s'adressa à lui en disant: "Que quiconque est présent avec toi, maintenant te quitte."Abu Bakr a dit:" Il n'y a personne d'autre que mes deux filles."Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Avez-vous remarqué que j'ai été autorisé à sortir (migrer)?"Abu Bakr a dit:" Ô Apôtre d'Allah, je voudrais t'accompagner."Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Tu m'accompagneras."Abou Bakr a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! J'ai deux chamelles que j'avais préparées et tenues prêtes pour (notre) sortie."Alors il a donné l'une des deux (chamelles) au Prophète (< < /span>) et c'était Al-Jad'a. Ils ont tous deux roulé et ont continué jusqu'à ce qu'ils atteignent la Grotte de la montagne du Thaur où ils se sont cachés. Amir bin Fuhaira était l'esclave du frère d'Aisha 'Abdullah bin at-Tufail bin Sakhbara' du côté de sa mère. Abu Bakr avait une chamelle laitière. Amir avait l'habitude de l'accompagner (c'est-à-dire la chamelle laitière) l'après-midi et de revenir vers eux avant midi en partant vers eux tôt le matin quand il faisait encore nuit, puis il l'emmenait au pâturage pour qu'aucun des bergers ne soit au courant de son travail. Lorsque le Prophète (et Abu Bakr) s'éloignèrent (de la Grotte), il (c'est-à-dire ' Amir) les accompagna également et ils le faisaient tous les deux monter à dos de chameau à tour de rôle jusqu'à ce qu'ils atteignent Médine. 'Amir bin Fuhaira a été martyrisé le jour de Bir Ma'una. Rapporté par 'Urwa: Lorsque ceux (musulmans) de Bir Ma'una ont été martyrisés et que 'Amr bin Umaiya Ad-Damri a été fait prisonnier', Amir bin at-Tufail, désignant une personne tuée, a demandé à `Amr: "Qui est-ce?"'Amr bin Umaiya lui a dit: "Il est' Amir bin Fuhaira."'Amir bin at-Tufail a dit:" Je l'ai vu élevé vers le ciel après qu'il ait été tué jusqu'à ce que je voie le ciel entre lui et la terre, puis il a été descendu sur la terre. Puis la nouvelle des musulmans tués parvint au Prophète (no) et il annonça la nouvelle de leur mort en disant: "Vos compagnons (de Bir Ma'una) ont été tués, et ils ont demandé à leur Seigneur en disant:" Ô notre Seigneur! Informez nos frères de nous car nous sommes satisfaits de Vous et Vous êtes satisfaits de nous."Alors Allah les a informés (c'est-à-dire le Prophète (translate) et ses compagnons) à leur sujet (c'est-à-dire les martyrs de Bir Mauna). Ce jour-là, `Urwa bin Asma bin As-Salt, qui était l'un d'entre eux, a été tué, et `Urwa (bin Az - Zubair) a été nommé d'après `Urwa bin Asma et Mundhir (bin AzZubair) a été nommé d'après Mundhir bin `Amr (qui avait également été martyrisé ce jour-là).

Le Prophète (span) a dit Al-Qunut après s'être incliné (c'est-à-dire Ar-Ruku') pendant un mois, invoquant le mal sur (les tribus de) Ril et Dhakwan. Il avait l'habitude de dire: "Usaiya a désobéi à Allah et à Son Apôtre."

Le Prophète (no) a invoqué le mal sur ceux (les gens) qui ont tué ses compagnons à Bir Mauna pendant 30 jours (dans la prière du matin). Il a invoqué le mal sur (tribus de) Ril, Lihyan et Usaiya qui ont désobéi à Allah et à Son Apôtre. Allah a révélé un verset coranique à Son Prophète concernant ceux qui avaient été tués, c'est-à-dire les musulmans tués à Bir Mauna, et nous avons récité le Verset jusqu'à ce qu'il soit annulé plus tard. (Le verset était:) " Informe notre peuple que nous avons rencontré notre Seigneur, qu'Il est satisfait de nous et que nous sommes satisfaits de Lui."