J'ai demandé à Al-Husain bin Muhammad qui était l'un des fils de Salim et l'un des nobles parmi eux, à propos de la narration de Mahmud bin Ar-Rabi " de " Itban bin Malik, et il l'a confirmée.

qui était l'un des chefs de Bani `Adi et son père ont participé à la bataille de Badr en compagnie du Prophète. 'Umar a nommé Qudama bin Maz' un comme souverain de Bahreïn, Qudama était l'un des guerriers de la bataille de Badr et était l'oncle maternel de `Abdullah bin `Umar et Hafsa.

Salim bin 'Abdullah m'a dit que Rafi' bin Khadij avait dit à 'Abdullah bin' Umar que ses deux oncles paternels qui avaient combattu dans la bataille de Badr l'avaient informé que le Messager d'Allah (ﷺ < /span>) interdisait la location de champs. J'ai dit à Salim: "Louez-vous votre terre?"Il a dit: "Oui, car Rafi se trompe."

J’ai vu Rifa’a bin Rafi' Al-Ansari qui était un guerrier Badr.

Ce `Amr bin `Auf, qui était un allié de Bani 'Amir bin Luai et l'un de ceux qui ont combattu à Badr en compagnie du Prophète (<) , a déclaré: "Le Messager d'Allah (<) a envoyé Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah à Bahreïn pour apporter la taxe Jizya de son peuple, car le Messager d'Allah ( < < /span>) avait conclu un traité de paix avec le peuple de Bahreïn et a nommé Al-`Ala' bin Al-Hadrami comme leur dirigeant. Abu ' Ubaida est donc arrivé avec l'argent de Bahreïn. Lorsque les Ansar apprirent l'arrivée d'Abu ' Ubaida (le lendemain), ils offrirent la prière du matin avec le Prophète ( < < /span>) et lorsque la prière du matin fut terminée, ils se présentèrent devant lui. En voyant l'Ansar, le Messager d'Allah ( < < /span>) sourit et dit :" Je pense que tu as entendu dire qu'Abu ' Ubaida a apporté quelque chose?"Ils répondirent:" En effet, il en est ainsi, ô Apôtre d'Allah!"Il a dit:" Soyez heureux et espérez ce qui vous plaira. Par Allah, je ne crains pas que vous soyez pauvres, mais je crains que les richesses de ce monde ne vous soient accordées comme elles l'ont été à ceux qui ont vécu avant vous. Ainsi, vous rivaliserez entre vous pour cela, comme ils ont rivalisé pour cela et cela vous détruira comme cela les a détruits."

Ibn ' Umar tuait toutes sortes de serpents jusqu'à ce qu'Abu Lubaba Al-Badri lui dise que le Prophète (no) avait interdit de tuer des serpents inoffensifs vivant dans les maisons et appelait Jinan. Alors Ibn ' Umar a renoncé à les tuer.

Certains hommes des Ansar ont demandé au Messager d'Allah(translate) de leur permettre de le voir, ils ont dit: "Permettez - nous de pardonner la rançon du fils de notre sœur, Abbas."Le Prophète (no) a dit:" Par Allah, tu n'en laisseras pas un seul Dirham!"

Qu'Al-Miqdad bin `Amr Al-Kindi, qui était un allié de Bani Zuhra et l'un de ceux qui ont combattu la bataille de Badr avec le Messager d'Allah (<) lui a dit qu'il avait dit au Messager d'Allah (<), "Supposons que j'ai rencontré l'un des infidèles et que nous nous sommes battus, et qu'il a frappé une de mes mains avec son épée et l'a coupée, puis s'est réfugié dans un arbre et a dit: "Je me rends à Allah (c'est-à-dire que je suis devenu musulman),"pourrais-je le tuer, ô Messager d'Allah ( < < /span>), après qu'il ait dit cela?"Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Tu ne devrais pas le tuer."Al-Miqdad a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Mais il m'avait coupé une de mes deux mains, et puis il avait prononcé ces mots?"Le Messager d'Allah (no) répondit:" Tu ne devrais pas le tuer, car si tu le tuais, il serait dans ta position où tu étais avant de le tuer, et tu serais dans sa position où il était avant de prononcer ces mots."

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit le jour de Badr : « Qui ira voir ce qui est arrivé à Abou Jahl ? » Ibn Mas’ud alla le voir frappé par les deux fils d’Afra et était sur le point de mourir. Ibn Mas’ud dit : « Êtes-vous Abou Jahl ? » Abou Jahl répondit : « Peut-il y avoir un homme plus supérieur à celui que tu as tué (ou, comme l’a dit Sulaiman, ou que son propre peuple a tué ? ») Abu Jahl a ajouté : « Si seulement j’avais été tué par un simple fermier ? »

'Omar a dit:" Quand le Prophète(no) est mort, j'ai dit à Abu Bakr: 'Allons voir nos frères Ansari."Nous avons rencontré deux hommes pieux parmi eux, qui avaient combattu dans la bataille de Badr."Quand j'ai mentionné cela à' Urwa bin Az-Zubair, il a dit: "Ces deux hommes pieux étaient' Uwaim bin Sa'ida et Manbin Adi."

Les guerriers Badr recevaient chacun cinq mille (dirhams) par an. Omar a dit: "Je leur donnerai sûrement plus que ce que je donnerai aux autres."

J'ai entendu le Prophète (span) réciter la Sourate at-Tur dans la prière du Maghreb, et c'était à un moment où la croyance a été plantée pour la première fois dans mon cœur. Le Prophète (< < /span>), en parlant des prisonniers de guerre de Badr, a déclaré: "Si Al-Mutim bin Adi était vivant et intercédait auprès de moi pour ces gens sales, je leur pardonnerais certainement pour lui."

Lorsque la première guerre civile (dans l'Islam) a eu lieu à cause du meurtre de ' Uthman, elle n'a laissé aucun des guerriers Badr en vie. Lorsque la deuxième guerre civile, c'est-à-dire la bataille d'Al-Harra, a eu lieu, elle n'a laissé aucun des compagnons du traité de Hudaibiya en vie. Puis la troisième guerre civile a eu lieu et elle ne s'est calmée qu'après avoir épuisé toutes les forces du peuple.

J’ai entendu Az-Zuhri dire : « J’ai entendu 'Urwa bin Az-Zubair. Sa’id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas et 'Ubaidullah bin 'Abdullah ont chacun raconté une partie du récit concernant 'Aisha l’épouse du Prophète. Aïcha dit : « Quand Um Mistah et moi sommes revenus, Umm Mistah a trébuché en marchant sur le bout de sa robe, et là-dessus elle a dit : « Que Mistah soit ruinée. » J’ai dit : « Vous avez dit du mal, vous maudissez un homme qui a pris part à la bataille de Badr ! » Az-Zuhri a ensuite rapporté la narration du Mensonge (forgé contre 'Aisha).

Ce sont les batailles du Messager d'Allah(qu'il a combattu), et tout en mentionnant (la bataille de Badr), il a dit: "Pendant que les cadavres des païens étaient jetés dans le puits, le Messager d'Allah (leur a dit):" Avez-vous trouvé vrai ce que votre Seigneur a promis?"'Abdullah a dit:" Certains compagnons du Prophète ont dit: "Ô Messager d'Allah ( < < /span>)! Vous vous adressez à des morts.'Le Messager d'Allah ( < < /span>) a répondu: 'Tu n'entends pas ce que je dis, mieux qu'eux."Le nombre total de combattants musulmans de Quraish qui ont combattu dans la bataille de Badr et qui ont reçu leur part du butin était de 81 hommes."Az-Zubair a déclaré:" Lorsque leurs actions ont été distribuées, leur nombre était de 101 hommes. Mais Allah le sait mieux."

Le jour de Badr ,les émigrants (Quraishi) ont reçu 100 parts du butin de guerre."

Bani An-Nadir et Bani Quraiza se sont battus (contre le Prophète (< < /span>) violant leur traité de paix), alors le Prophète a exilé Bani An-Nadir et a permis à Bani Quraiza de rester à leur place (à Médine) ne leur prenant rien jusqu'à ce qu'ils se battent à nouveau contre le Prophète (< < /span>)). Il a ensuite tué leurs hommes et distribué leurs femmes, leurs enfants et leurs biens parmi les musulmans, mais certains d'entre eux sont venus voir le Prophète (no) et il leur a accordé la sécurité, et ils ont embrassé l'Islam. Il a exilé tous les Juifs de Médine. Ils étaient les Juifs de Bani Qainuqa', la tribu de ' Abdullah bin Salam et les Juifs de Bani Haritha et tous les autres Juifs de Médine.

J'ai mentionné à Ibn ' Abbas la Sourate-Hashr. Il a dit: "Appelez cela Sourate-an-Nadir."

Certaines personnes avaient l'habitude d'attribuer des palmiers dattiers au Prophète (< < /span>) en cadeau jusqu'à ce qu'il conquiert Banu Quraiza et Bani An-Nadir, où il a commencé à leur rendre leurs palmiers dattiers.