Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Aucun d’entre vous ne doit essayer de prier au lever ou au coucher du soleil. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a pas de prière après la prière du matin jusqu’au lever du soleil, et il n’y a pas de prière après la prière de 'Asr jusqu’au coucher du soleil. »

Vous faites une prière que je n’ai pas vue être faite par le Messager d’Allah (ﷺ) lorsque nous étions en sa compagnie et qu’il l’avait certainement interdite (c’est-à-dire deux rak’at après la prière de 'Asr).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’offrande de deux prières : -1. après la prière du matin jusqu’aux levers de soleil. -2. après la prière de 'Asr jusqu’au coucher du soleil.

Je prie comme j’ai vu mes compagnons prier. Je n’interdis pas de prier à tout moment du jour ou de la nuit, sauf au coucher et au lever du soleil.

Par Allah, qui a enlevé le Prophète. Le Prophète (ﷺ) ne les a jamais manqués après la prière de 'Asr jusqu’à ce qu’il rencontre Allah et il n’a pas rencontré Allah jusqu’à ce qu’il devienne lourd pour lui de prier debout. (Elle voulait dire les deux rak’at après 'Asr) Il avait l’habitude de les prier dans la maison et ne les priait jamais à la mosquée de peur que cela ne soit difficile pour ses fidèles et il aimait ce qui était facile pour eux.

'Aïcha (s’adressant à moi) dit : « Ô fils de ma sœur ! Le Prophète (ﷺ) n’a jamais manqué deux prosternations (c’est-à-dire la rak’at) après la prière de 'Asr dans ma maison.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais manqué deux rak’at avant la prière de Fajr et après la prière de 'Asr ouvertement et secrètement.

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) venait me voir après la prière de 'Asr, il priait toujours deux rak’at.

J’étais avec Buraida par un jour nuageux et il a dit : « Fais la prière de 'Asr plus tôt, comme le Prophète (ﷺl’a dit : 'Quiconque quitte la prière de 'Asr verra toutes ses (bonnes) actions annulées. » (Voir Hadith n° 527 et 528)

Mon père a dit : « Une nuit, nous voyagions avec le Prophète (ﷺ) et certaines personnes ont dit : « Nous souhaitons que le Messager d’Allah (ﷺ) prenne du repos avec nous pendant les dernières heures de la nuit. » Il a dit : « J’ai peur que tu ne dormes et que tu manques la prière (Fajr). » Bilal a dit : « Je vais te faire lever. » Alors tout le monde dormit et Bilal reposa son dos contre sa Rahila et lui aussi fut submergé (par le sommeil) et dormit. Le Prophète (ﷺ) s’est levé lorsque le bord du soleil s’est levé et a dit : « Ô Bilal ! Qu’en est-il de votre déclaration ? Il répondit : « Je n’ai jamais dormi d’un tel sommeil. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a capturé vos âmes quand Il le voulait, et les a libérées quand Il l’a voulu. Ô Bilal ! Levez-vous et prononcez l’Adhan pour la prière. Le Prophète (ﷺ) a fait ses ablutions et quand le soleil s’est levé et est devenu brillant, il s’est levé et a prié.

Le jour d’Al-Khandaq (la bataille de la tranchée), 'Umar bin Al-Khattab est venu maudire les mécréants de Quraysh après le coucher du soleil et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ je n’ai pas pu accomplir la prière de 'Asr avant que le soleil ne se soit couché. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Allah ! Moi non plus, je n’ai pas prié. Nous nous sommes donc tournés vers Buthan, et le Prophète (ﷺ) a fait les ablutions et nous avons aussi fait les ablutions et offert la prière de 'Asr après le coucher du soleil, puis il a offert la prière du Maghrib.

Le Prophète (ﷺa dit : « Si quelqu’un oublie une prière, qu’il prie cette prière quand il s’en souvient. Il n’y a pas d’expiation si ce n’est de prier la même chose. Puis il récita : « Accomplis la prière pour Mon souvenir (c’est-à-dire celui d’Allah). » (20.14).

'Umar vint maudire les mécréants (de Quraysh) le jour d’Al-Khandaq (la bataille de Trench) et dit : « Je ne pouvais pas faire la prière de 'Asr avant que le soleil ne se soit couché. Ensuite, nous sommes allés à Buthan et il a fait la prière ('Asr) après le coucher du soleil, puis il a offert la prière du Maghrib.

Mon père et moi sommes allés à Abi Barza Al-Aslami et mon père lui a dit : « Raconte-nous comment le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude d’accomplir les prières obligatoires en congrégation. » Il a dit : « Il avait l’habitude de prier la prière de Zuhr, que vous appelez la première prière, lorsque le soleil déclinait à midi, le 'Asr à un moment où l’un d’entre nous pouvait aller auprès de sa famille à l’endroit le plus éloigné de Médine alors que le soleil était encore chaud. (Le narrateur a oublié ce qu’Abou Barza avait dit à propos de la prière du Maghrib), et le Prophète (ﷺ) préférait prier l’Isha tard et n’aimait pas dormir avant ou parler après. Et il avait l’habitude de revenir après avoir terminé la prière du matin à un moment où il était possible de reconnaître la personne assise à ses côtés et il (le Prophète) avait l’habitude de réciter 60 à 100 'Ayat' (versets) du Coran dans celui-ci.

Une fois, il a attendu Al-Hasan et il ne s’est pas présenté jusqu’à ce qu’il soit à peu près à l’heure habituelle pour commencer son discours ; puis il est venu et s’est excusé en disant : « Nos voisins nous ont invités. » Puis il ajouta : « Anas a rapporté : 'Une fois, nous attendîmes le Prophète (ﷺ) jusqu’à ce qu’il soit minuit ou vers minuit. Il est venu et a dirigé la prière, et après l’avoir terminée, il s’est adressé à nous et a dit : 'Tout le monde a prié et puis s’est endormi et vous avez été en prière aussi longtemps que vous l’avez attendue.' Al-Hasan a dit : « Les gens sont considérés comme faisant de bonnes actions tant qu’ils attendent de faire de bonnes actions. » La déclaration d’Al-Hasan est une partie de la déclaration d’Anas [ ??] Hadith du Prophète (ﷺ) .

Le Prophète (ﷺ) a prié l’une des prières de l’Isha dans ses derniers jours et après l’avoir terminée avec Taslim, il s’est levé et a dit : « Vous rendez-vous compte (de l’importance de) cette nuit ? Personne présent à la surface de la terre ce soir ne vivrait après l’achèvement de cent ans à partir de cette nuit. Les gens ont fait une erreur en saisissant le sens de cette déclaration du Messager d’Allah (ﷺ) et ils se sont livrés à ces choses qui sont dites sur ces narrateurs (c’est-à-dire que certains ont dit que le Jour de la Résurrection sera établi après 100 ans, etc.) Mais le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne présent à la surface de la terre ce soir ne vivrait après l’achèvement de 100 ans à partir de cette nuit » ; il voulait dire « Quand ce siècle (les gens de ce siècle) passerait ».

'Abdur Rahman bin Abi Bakr a dit : « Les compagnons de Suffa étaient des gens pauvres et le Prophète (ﷺ) a dit : 'Celui qui a de la nourriture pour deux personnes doit en prendre une troisième (les compagnons de Suffa). Et quiconque a de la nourriture pour quatre personnes, qu’il en prenne une ou deux. Abou Bakr a pris trois hommes et le Prophète (ﷺ) en a pris dix. Abdur Rahman a ajouté, mon père, ma mère et moi étions là (dans la maison). (Le narrateur secondaire doute que 'Abdur Rahman ait également dit : 'Ma femme et notre serviteur qui était commun à la fois pour ma maison et pour la maison d’Abu Bakr). Abu Bakr prit son souper avec le Prophète (ﷺ) et y resta jusqu’à ce que la prière de l’Isha soit offerte. Abou Bakr retourna et resta avec le Prophète (ﷺ) jusqu’à ce que le Prophète (ﷺprenne son repas, puis Abou Bakr retourna chez lui après une longue partie de la nuit. La femme d’Abou Bakr lui dit : « Qu’est-ce qui t’a retenu de tes invités ? » Il m’a dit : « Tu ne les as pas encore servis ? » Elle a dit : « Ils ont refusé de manger jusqu’à ce que tu arrives. La nourriture leur a été servie, mais ils ont refusé. Abdur Rahman a ajouté : « Je suis parti et je me suis caché (ayant peur d’Abou Bakr) et pendant ce temps, il (Abou Bakr) m’a appelé : « Ô Ghunthar ! » et m’a aussi insulté et m’a insulté, puis j’ai dit (à sa famille) : « Mange. Pas de bienvenue pour toi. Puis (le souper fut servi). Abou Bakr a juré qu’il ne mangerait pas cette nourriture. Le narrateur ajouta : « Par Allah, chaque fois que l’un d’entre nous (moi-même et les invités des compagnons de Suffa) prenait quelque chose dans la nourriture, cela augmentait par le dessous. Nous avons tous mangé à notre faim et la nourriture était plus grande qu’elle ne l’était avant de servir. Abou Bakr l’a regardé (la nourriture) et l’a trouvée telle qu’elle était avant de servir ou même plus que cela. Il s’adressa à sa femme en disant : « Ô sœur de Bani Firas ! Qu’est-ce que c’est que cela ? Elle dit : « Ô le plaisir de mes yeux ! La nourriture est maintenant trois fois plus importante qu’avant. Abou Bakr en mangea et dit : « Cela (le serment) venait de Satan », c’est-à-dire son serment (de ne pas manger). Puis il en prit de nouveau un morceau (bouchée) et apporta le reste au Prophète. Ce repas a donc eu lieu avec le Prophète. Il y avait un traité entre nous et certaines personnes, et lorsque la période de ce traité fut écoulée, le Prophète (ﷺ) nous divisa en douze (groupes) (les compagnons du Prophète) chacun étant dirigé par un homme. Allah sait combien d’hommes étaient sous le commandement de chacun. Alors tous (12 groupes d’hommes) mangèrent de ce repas.