de son oncle qui a déclaré : « Le Prophète (ﷺ) est sorti pour invoquer Allah pour qu'il pleuve. Il a fait face à la Qibla en invoquant Allah. Il a retourné son manteau (à l'envers) puis a effectué deux rak`at et y a récité le Coran à haute voix. »

« J'ai vu le Prophète (ﷺ) le jour où il est sorti pour faire la prière de l'Istisqa'. Il a tourné le dos aux gens et a fait face à la Qibla et a demandé à Allah de faire pleuvoir. Puis il a retourné son manteau et nous a conduits à une prière de deux rak`at et y a récité le Coran à haute voix. »

« Le Prophète (ﷺ) a invoqué Allah pour qu'il pleuve, a fait une prière de deux rak`at et il a mis son manteau à l'envers. »

« Le Prophète (ﷺ) s'est rendu au Musalla pour faire la prière de l'Istisqa', a fait face à la Qibla et a fait une prière de deux rak`at et a retourné son manteau à l'envers. » Abu Bakr a raconté : « Le Prophète (ﷺ) a mis le côté droit de sa cape sur le côté gauche. »

Le Prophète (ﷺ) s'est dirigé vers la Musalla pour faire la prière de l'Istisqa' et lorsqu'il avait l'intention d'invoquer (Allah) ou qu'il a commencé à invoquer, il a fait face à la Qibla et a retourné sa cape à l'envers.

Un bédouin est venu voir le Messager d'Allah (ﷺ) un vendredi et lui a dit : « Ô Messager d'Allah ! Le bétail, la progéniture et les gens ont péri. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a donc levé les deux mains en invoquant Allah (pour la pluie) et les gens ont également levé la main avec le Messager d'Allah (ﷺ) invoquant Allah (pour la pluie). Nous n'avions pas quitté la mosquée quand il a commencé à pleuvoir. Il a plu jusqu'au vendredi suivant lorsque le même homme est venu voir le Messager d'Allah (ﷺ) et lui a dit : « Ô Messager d'Allah ! Les voyageurs sont contraints de reporter leur voyage (à cause de pluies excessives) et les routes sont bondées. »

Le narrateur Anas a ajouté que le Prophète (ﷺ) avait levé les mains (pendant l'invocation) à un point tel que la blancheur de ses aisselles était visible.

Le Prophète (ﷺ) ne levait jamais les mains pour une invocation à l'exception de celle d'Istisqa' et il les levait tellement que la blancheur de ses aisselles devenait visible. (Remarque : il se peut qu'Anas n'ait pas vu le Prophète (ﷺ) lever les mains, mais il est rapporté que le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de lever les mains pour des invocations autres que l'Istisqa. Voir Hadith n° 807 et 808 et voir aussi Hadith n° 612, volume 5).

Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) voyait la pluie, il avait l'habitude de dire : « Ô Allah ! Que ce soit une pluie forte et fructueuse. »

Du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) (psl), les gens ont connu une année (de famine). Alors que le Prophète prononçait la Khutba (sermon) en chaire un vendredi, un bédouin s'est levé et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Le bétail est en train de mourir et les familles (les enfants) ont faim : s'il vous plaît, priez Allah de nous bénir par la pluie. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a levé ses deux mains vers le ciel et à ce moment-là, il n'y avait aucune trace de nuage dans le ciel. Puis les nuages ont commencé à s'accumuler comme des montagnes. Avant qu'il ne descende de la chaire, j'ai vu de l'eau de pluie couler sur sa barbe. Il a plu ce jour-là, le lendemain, le troisième jour, le quatrième jour et jusqu'au vendredi suivant, lorsque le même bédouin ou une autre personne s'est levé (pendant la khutba du vendredi) et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Les maisons se sont effondrées et le bétail s'est noyé. S'il te plaît, invoque Allah pour nous. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a donc levé les deux mains et a dit : « Ô Allah ! Autour de nous, pas sur nous. » Quel que soit le côté où le Prophète (ﷺ) dirigeait sa main, les nuages se sont dispersés à partir de là jusqu'à ce qu'un trou (dans les nuages) se forme au-dessus de Médine. La vallée de Qanat a continué à couler (avec de l'eau) pendant un mois et personne n'est venu de l'extérieur qui n'a pas parlé de la pluie abondante.

Chaque fois qu'un vent fort soufflait, l'anxiété apparaissait sur le visage du Prophète (craignant que le vent ne soit un signe de la colère d'Allah).

Le Prophète (ﷺ) a déclaré : « J'ai obtenu la victoire avec As-Saba et la nation d'Ad a été détruite par Ad-Dabur (vent d'ouest).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L'Heure (le dernier jour) ne sera pas établie tant que les connaissances (religieuses) ne seront pas supprimées (par la mort de savants religieux), les tremblements de terre seront très fréquents, le temps passera vite, les afflictions apparaîtront, les meurtres augmenteront et l'argent débordera parmi vous. » (Voir Hadith n° 85, volume 1).

(Le Prophète) a dit : « Ô Allah ! Bénis notre Sham et notre Yémen. » Les gens disaient : « Notre Najd aussi. » Le Prophète a de nouveau dit : « Ô Allah ! Bénis notre Sham et le Yémen. » Ils ont répété : « Notre Najd aussi. » Le Prophète (ﷺ) a dit à ce sujet : « Il y aura des tremblements de terre et des afflictions, et de là sortira le côté de la tête de Satan ».

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dirigé la prière du matin à Al-Hudaibiya et il avait plu la nuit précédente. Quand le Prophète (psl) a terminé la prière, il s'est tourné vers les gens et a dit : « Sais-tu ce que ton Seigneur a dit ? » Ils ont répondu : « Allah et Son Apôtre le savent mieux. » (Le Prophète (ﷺ) a dit) : « Allah dit : « Ce matin, certains de Mes adorateurs sont restés de vrais croyants et d'autres sont devenus des non-croyants. Celui qui a dit qu'il avait plu avec la bénédiction et la miséricorde d'Allah est celui qui croit en Moi et ne croit pas aux étoiles, mais celui qui a dit qu'il avait plu à cause de telle ou telle (étoile) ne croit pas en Moi et croit aux étoiles. « »

Le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) a dit : « Les clés de la connaissance invisible sont au nombre de cinq que personne ne connaît en dehors d’Allah... personne ne sait ce qui se passera demain ; personne ne sait ce qu’il y a dans le ventre de sa mère ; personne ne sait ce qu’il gagnera demain ; personne ne sait à quel endroit il mourra ; et personne ne sait quand il va pleuvoir.