de son oncle qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) est sorti pour invoquer Allah à cause de la pluie. Il a fait face à la Qibla en invoquant Allah. Il retourna son manteau (à l’envers) puis offrit deux rak’at et récita le Coran à haute voix dans ceux-ci.

« J’ai vu le Prophète (ﷺ) le jour où il est sorti pour faire la prière de l’Istisqa. Il tourna le dos aux gens et fit face à la Qibla et demanda à Allah la pluie. Puis il retourna son manteau et nous conduisit dans une prière de deux rak’at et récita le Coran à haute voix.

« Le Prophète (ﷺ) a invoqué Allah pour la pluie et a offert une prière de deux rak’at et il a mis son manteau à l’envers. »

« Le Prophète (ﷺ) est allé voir le Musalla pour faire la prière de l’Istisqa, a fait face à la Qibla et a fait une prière de deux rak’at et a retourné son manteau. » Abou Bakr a rapporté : « Le Prophète (ﷺ) a mis le côté droit de son manteau sur son côté gauche. »

Le Prophète (ﷺ) est sorti vers le Musalla afin d’offrir la prière de l’Istisqa et lorsqu’il avait l’intention d’invoquer (Allah) ou commençait à l’invoquer, il faisait face à la Qibla et retournait son manteau.

Un bédouin est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) un vendredi et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Le bétail, la progéniture et le peuple ont péri. Ainsi, le Messager d’Allah (ﷺ) a levé ses deux mains en invoquant Allah (pour la pluie) et les gens ont également levé leurs mains avec le Messager d’Allah (ﷺ) en invoquant Allah (pour la pluie). Nous n’avions pas encore quitté la mosquée qu’il a commencé à pleuvoir. Il pleuvit jusqu’au vendredi suivant, lorsque le même homme vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Les voyageurs sont contraints de reporter leurs voyages (à cause des pluies excessives) et les routes sont débordées.

Le narrateur Anas a ajouté que le Prophète (ﷺ) a levé les mains (pendant l’invocation) à un point tel que la blancheur de ses aisselles était visible.

Le Prophète (ﷺ) ne levait jamais les mains pour une invocation autre que celle d’Istisqa' et il avait l’habitude de les lever tellement que la blancheur de ses aisselles devenait visible. (Remarque : Il se peut qu’Anas n’ait pas vu le Prophète (ﷺ) lever les mains, mais il est rapporté que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de lever les mains pour des invocations autres que l’Istisqa. Voir Hadith n° 807 et 808 et voir aussi Hadith n° 612, Vol. 5).

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) voyait la pluie, il disait : « Ô Allah ! Que ce soit une pluie forte et féconde.

Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), les gens ont été affligés par une année (famine). Alors que le Prophète prononçait la Khutba (sermon) en chaire un vendredi, un Bédouin s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Le bétail meurt et les familles ont faim : priez Allah de nous bénir de pluie. Le Messager d’Allah (ﷺ) a levé ses deux mains vers le ciel et à ce moment-là, il n’y avait pas une trace de nuage dans le ciel. Puis les nuages ont commencé à s’amonceler comme des montagnes. Avant qu’il ne descende de la chaire, j’ai vu de l’eau de pluie couler sur sa barbe. Il a plu ce jour-là, le lendemain, le troisième jour, le quatrième jour et jusqu’au vendredi suivant, lorsque le même Bédouin ou une autre personne s’est levé (pendant la Khutba du vendredi) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les maisons se sont effondrées et le bétail est noyé. S’il vous plaît, invoquez Allah pour nous. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) leva les deux mains et dit : « Ô Allah ! Autour de nous et pas sur nous. De quelque côté que le Prophète (ﷺdirigeait sa main, les nuages se dispersaient de là jusqu’à ce qu’un trou (dans les nuages) se forme au-dessus de Médine. La vallée de Qanat est restée coulante (avec de l’eau) pendant un mois et personne, venu de l’extérieur qui n’a pas parlé de la pluie abondante.

Chaque fois qu’un vent fort soufflait, l’anxiété apparaissait sur le visage du Prophète (craignant que le vent ne soit un signe de la colère d’Allah).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai reçu la victoire avec As-Saba et la nation de 'Ad a été détruite par Ad-Dabur (vent d’ouest).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’Heure (le dernier jour) ne sera pas établie jusqu’à ce que la connaissance (religieuse) soit enlevée (par la mort des érudits religieux), les tremblements de terre seront très fréquents, le temps passera vite, les afflictions apparaîtront, les meurtres augmenteront et l’argent débordera parmi vous. » (Voir Hadith n° 85 Vol 1).

(Le Prophète) dit : « Ô Allah ! Bénis notre Sham et notre Yémen. Les gens disaient : « Notre Najd aussi. » Le Prophète dit encore : « Ô Allah ! Bénis notre Sham et le Yémen. Ils ont répété : « Notre Najd aussi. » Là-dessus, le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y aura des tremblements de terre et des afflictions, et de là sortira le côté de la tête de Satan. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dirigé la prière du matin à Al-Hudaibiya et il avait plu la nuit précédente. Lorsque le Prophète (psl) eut terminé la prière, il fit face aux gens et dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? » Ils répondirent : « Allah et Son messager savent mieux. » (Le Prophète (ﷺa dit : « Allah dit : 'Ce matin, certains de Mes adorateurs sont restés comme de vrais croyants et d’autres sont devenus des non-croyants. Celui qui a dit qu’il avait plu avec la bénédiction et la miséricorde d’Allah est celui qui croit en Moi et ne croit pas à l’étoile, mais celui qui a dit qu’il avait plu à cause de telle ou telle (étoile) est un mécréant en Moi et est un croyant en l’étoile. "

Le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) a dit : « Les clés de la connaissance invisible sont au nombre de cinq que personne ne connaît en dehors d’Allah... personne ne sait ce qui se passera demain ; personne ne sait ce qu’il y a dans le ventre de sa mère ; personne ne sait ce qu’il gagnera demain ; personne ne sait à quel endroit il mourra ; et personne ne sait quand il va pleuvoir.