Invoquer Allah pour la pluie (Istisqaa)

Anas ibn Malik a rapporté : « Une sécheresse frappa les gens du temps du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Pendant que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prononçait le prêche du vendredi sur le minbar, un Bédouin se leva et dit : "Ô Messager d’Allah, les biens ont péri et les enfants ont faim ; invoque Allah pour qu’Il nous arrose." Il dit : le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) leva les mains alors qu’il n’y avait aucun nuage dans le ciel. Puis des nuages apparurent, semblables à des montagnes. Il ne descendit pas de son minbar que je vis la pluie dégouliner sur sa barbe. Il dit : nous fûmes arrosés ce jour-là, le lendemain, le surlendemain et jusqu’au vendredi suivant. Puis ce Bédouin, ou un autre homme, se leva et dit : "Ô Messager d’Allah, les bâtiments se sont écroulés et les biens ont été noyés ; invoque Allah pour nous." Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) leva les mains et dit : « اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا » (Ô Allah, [fais tomber la pluie] autour de nous et non sur nous). Il ne cessait de pointer sa main vers un côté du ciel sans que celui-ci ne se dégage, jusqu’à ce que Médine devienne comme une cuvette. La vallée (wadi) — le wadi Qanât — coula pendant un mois. Et personne ne venait d’une région sans rapporter l’abondance (de la pluie). »

Chaque fois que le Prophète (psl) levait la tête de la position inclinée lors de la dernière rak`a, il avait l'habitude de dire : « Ô Allah ! Sauvez `Aiyash bin Abi Rabi'a. Ô Allah ! Sauvez Salama bin Hisham. Ô Allah ! Sauvez Walid bin Walid. Ô Allah ! Sauvez les faibles croyants fidèles. Ô Allah ! Sois dure envers les tribus de Mudar et passe des années (de famine) sur elles, comme les années de famine de (le prophète) Joseph. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Allah pardonne aux tribus de Ghifar et sauve les tribus d'Aslam ». Abu Az-Zinad (un sous-narrateur) a déclaré : « Le Qunut était récité par le Prophète (ﷺ) lors de la prière du Fajr. »

Nous étions avec `Abdullah et il a dit : « Quand le Prophète (ﷺ) a vu le refus des gens d'accepter l'islam, il a dit : « Ô Allah ! Donnez-leur des années (de famine) pendant (sept ans), comme les sept années (de famine à l'époque) de (le prophète) Joseph. » La famine les a donc envahis pendant un an et a détruit toutes sortes de vies à tel point que les gens ont commencé à manger des peaux, des carcasses et des animaux morts pourris. Chaque fois que l'un d'eux regardait vers le ciel, il voyait (s'imaginait) de la fumée à cause de la faim. Abu Sufyan est donc allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a dit : « O Muhammad ! Vous ordonnez aux gens d'obéir à Allah et d'entretenir de bonnes relations avec leurs proches. Il ne fait aucun doute que les membres de votre tribu sont en train de mourir, alors s'il vous plaît, priez Allah pour eux. » Allah a alors révélé : « Alors surveillez-vous le jour où le ciel produira une sorte de fumée clairement visible... En vérité ! Tu retourneras (à l'incrédulité) Le jour où Nous te saisirons d'une main puissante. (44.10-16) Ibn Mas`ud a ajouté : « Al-Batsha (c'est-à-dire la saisie) s'est produite lors de la bataille de Badr et il ne fait aucun doute que la fumée a disparu, Al-Batsha, Al-Lizam et le verset de la sourate Ar-Rum sont tous passés.

Mon père a déclaré : « J'ai entendu Ibn `Umar réciter les vers poétiques d'Abu Talib : Et une (personne) blanche (c'est-à-dire le Prophète) à qui l'on demande de prier pour qu'il pleuve et qui s'occupe des orphelins et est la tutrice des veuves. » Le père de Salim (Ibn `Umar) a déclaré : « Le verset poétique suivant m'est venu à l'esprit alors que je regardais le visage du Prophète (psl) alors qu'il priait pour qu'il pleuve. Il n'est descendu que lorsque l'eau de pluie coulait abondamment de chaque gouttière : Et une (personne) blanche à qui l'on demande de prier pour qu'il pleuve, qui prend soin des orphelins et qui est la gardienne des veuves... Et ce sont les paroles d'Abu Talib. »

Chaque fois que la sécheresse les menaçait, `Umar bin Al-Khattab avait l'habitude de demander à Al-Abbas bin `Abdul Muttalib d'invoquer Allah pour qu'il pleuve. Il avait l'habitude de dire : « Ô Allah ! Nous avions l'habitude de demander à notre Prophète de t'invoquer pour la pluie, et tu nous bénirais par la pluie, et maintenant nous demandons à son oncle de t'invoquer pour la pluie. Ô Allah ! Que la pluie nous bénisse. « (1) Et il pleuvrait donc.

Le Prophète (ﷺ) a retourné son manteau sur Istisqa.

Le Prophète (ﷺ) s'est dirigé vers le Musalla et a invoqué Allah pour qu'il pleuve. Il a fait face à la Qibla, a porté sa cape à l'envers et a fait deux rak`at.

J'ai entendu Anas bin Malik dire : « Un vendredi, une personne est entrée dans la mosquée principale par la porte faisant face à la chaire alors que le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait le khutba. L'homme s'est tenu devant l'Apôtre d'Allah et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Le bétail est en train de mourir et les routes sont coupées. Priez Allah pour qu'il pleuve. » Anas a ajouté : « Le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) a levé les deux mains et a dit : « O Allah ! Que la pluie nous bénisse ! Ô Allah ! Que la pluie nous bénisse ! Ô Allah ! Que la pluie nous bénisse ! » « Anas a ajouté : « Par Allah, nous n'avons pu voir aucune trace de nuage dans le ciel et il n'y avait aucun bâtiment ni aucune maison entre nous et (les montagnes de) Sila ». Anas a ajouté : « Un lourd nuage semblable à un bouclier est apparu derrière lui (c'est-à-dire la montagne Sila'). Quand il est arrivé au milieu du ciel, il s'est répandu puis il a plu. » Anas a ajouté : « Par Allah ! Nous n'avons pas pu voir le soleil pendant une semaine. Vendredi suivant, une personne est entrée par la même porte et à ce moment-là, le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait la khutba du vendredi. L'homme s'est tenu devant lui et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Le bétail est en train de mourir et les routes sont coupées. Priez Allah pour qu'il ne pleuve pas. » Anas a ajouté : « Messager d'Allah (ﷺ), j'ai levé ses deux mains et j'ai dit : « O Allah ! Autour de nous, pas autour de nous. Ô Allah ! Sur les plateaux, sur les montagnes, sur les collines, dans les vallées et là où poussent les arbres. » La pluie a donc cessé et nous sommes sortis en marchant au soleil. » Sharik a demandé à Anas si c'était la même personne qui avait demandé la pluie (le vendredi dernier). Anas a répondu qu'il ne le savait pas.

Anas bin Malik a déclaré : « Une personne est entrée dans la mosquée un vendredi par la porte faisant face au Daril-Qada » et le Messager d'Allah (ﷺ) était debout en train de prononcer le sermon. L'homme s'est tenu devant le Messager d'Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ), le bétail est en train de mourir et les routes sont coupées ; veuillez prier Allah pour qu'il pleuve ». Alors le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) a levé les deux mains et a dit : « O Allah ! Que la pluie nous bénisse. Ô Allah ! Que la pluie nous bénisse. Ô Allah ! Que la pluie nous bénisse ! » Anas a ajouté : « Par Allah, il n'y avait aucun nuage dans le ciel et il n'y avait aucune maison ou bâtiment entre nous et la montagne de Sila ». Puis un gros nuage semblable à un bouclier est apparu derrière lui (c'est-à-dire le mont Silas) et lorsqu'il est arrivé au milieu du ciel, il s'est étendu puis a plu. Par Allah ! Nous n'avons pas pu voir le soleil pendant une semaine. Le vendredi suivant, une personne est entrée par la même porte alors que le Messager d'Allah (ﷺ) prononçait le khutba du vendredi. L'homme s'est tenu devant lui et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Le bétail est en train de mourir et les routes sont coupées. Priez Allah pour qu'il ne pleuve pas. » Anas a ajouté : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : « O Allah ! Autour de nous, pas autour de nous. Ô Allah ! » Sur les plateaux, sur les montagnes, sur les collines, dans les vallées et là où poussent les arbres. » Anas a ajouté : « La pluie s'est arrêtée et nous sommes sortis en marchant au soleil. » Sharik a demandé à Anas si c'était la même personne qui avait demandé de la pluie le vendredi précédent. Anas a répondu qu'il ne le savait pas.

Anas, j'ai dit : « Alors que le Messager d'Allah (ﷺ) (psl) prononçait le sermon du vendredi, un homme est arrivé et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! La pluie est rare ; s'il te plaît, demande à Allah de nous bénir par la pluie. » Il a donc invoqué Allah pour cela, et il a plu tellement que nous n'avons pas pu rentrer chez nous et il a continué à pleuvoir jusqu'au vendredi suivant. » Anas a ajouté : « Puis la même personne ou une autre personne s'est levée et a dit : « Ô Apôtre d'Allah ! Invoquez Allah pour qu'il retienne la pluie. » Là-dessus, le Messager d'Allah (ﷺ) j'ai dit : « Ô Allah ! Autour de nous, pas sur nous. » Anas a ajouté : « J'ai vu les nuages se disperser à droite et à gauche et il a continué à pleuvoir, mais pas sur Médine. »

Un homme est venu voir le Prophète (psl) et lui a dit : « Le bétail est détruit et les routes sont coupées. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a donc invoqué Allah pour qu'il pleuve et il a plu de ce vendredi au vendredi suivant. La même personne est revenue et a déclaré : « Des maisons se sont effondrées, des routes sont coupées et le bétail est détruit. Priez Allah pour qu'il arrête la pluie. » Le Messager d'Allah (ﷺ) (s'est levé et) a dit : « Ô Allah ! (Qu'il pleuve) sur les plateaux, les collines, les vallées et les endroits où poussent les arbres. » Les nuages se sont donc éloignés de Médine lorsque les vêtements sont retirés.

Lorsque le soleil s'est éclipsé à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), il a été annoncé : « En vérité, la prière est collective. »

Aïcha a dit : « Le soleil s'est éclipsé du vivant du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il sortit vers la mosquée et les gens se rangèrent derrière lui. Il fit le takbir et récita une longue récitation. Puis il fit le takbir et fit une longue inclinaison, puis dit : « Sami'a Allahu liman hamidah (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) » (Allah entend celui qui Le loue). Il se releva sans se prosterner, et récita une longue récitation, mais plus courte que la première. Puis il fit le takbir et fit une longue inclinaison, mais plus courte que la première. Puis il dit : « Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) » (Allah entend celui qui Le loue ; notre Seigneur, à Toi la louange). Ensuite il se prosterna. Puis il fit de même dans la dernière rak'ah, complétant ainsi quatre rak'ahs avec quatre prosternations. Le soleil découvrit avant qu'il ne termine. Ensuite il se leva, loua Allah comme Il le mérite, puis dit : « Ces deux (le soleil et la lune) sont deux signes parmi les signes d'Allah ; ils ne s'éclipsent ni pour la mort ni pour la vie de quiconque. Lorsque vous les voyez, précipitez-vous vers la prière. » »

Kathir ibn Abbas rapporte que 'Abdullah ibn Abbas (qu'Allah les agrée tous deux) racontait le jour de l'éclipse un récit semblable à celui de 'Urwa d'après Aïcha. Je dis alors à 'Urwa : « Ton frère, le jour de l'éclipse à Médine, n'a pas fait plus de deux rak'ahs comme la prière de l'aube. » Il répondit : « Oui, car il a manqué la Sunna. »

Sa'id bin 'Ufair nous a rapporté, disant : Al-Laith nous a rapporté, disant : 'Uqail m'a rapporté, d'après Ibn Shihab, qui a dit : 'Urwa bin Az-Zubair m'a informé que 'Aisha, l'épouse du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), l'a informé que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a prié le jour où le soleil s'est éclipsé. Il s'est levé, a prononcé le Takbir, puis a récité une longue récitation. Ensuite, il a fait une longue inclination. Puis il a relevé la tête en disant : « Allah entend celui qui Le loue. » Ensuite, il s'est relevé comme il était, et a récité une longue récitation, mais elle était plus courte que la première. Puis il a fait une longue inclination, mais elle était plus courte que la première. Puis il a fait une longue prosternation. Ensuite, il a fait de même lors de la deuxième rak'ah. Puis il a prononcé le Taslim, et le soleil s'était dégagé.

Ensuite, il a adressé un sermon aux gens et a dit au sujet de l'éclipse du soleil et de la lune : « Ce sont deux signes parmi les signes d'Allah. Ils ne s'éclipsent ni pour la mort de quiconque, ni pour sa vie. Quand vous les voyez, hâtez-vous vers la prière. »

Nous a rapporté Qutaybah ibn Sa'id, disant : nous a rapporté Hammad ibn Zaid, d'après Yunus, d'après al-Hasan, d'après Abou Bakra, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d'Allah. Ils ne s'éclipsent pas pour la mort de quelqu'un, mais Allah effraie Ses serviteurs par eux. »

Abou 'Abdullah (al-Boukhari) a dit : 'Abd al-Warith, Chou'bah, Khalid ibn 'Abdullah et Hammad ibn Salamah n'ont pas mentionné, d'après Yunus, la phrase « Il effraie Ses serviteurs par eux ». Moussa l'a suivi (c'est-à-dire Hammad ibn Zaid) d'après Moubarak, d'après al-Hasan, qui a dit : Abou Bakra m'a informé que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « En effet, Allah effraie Ses serviteurs par eux. » Ach'ath l'a également suivi d'après al-Hasan.

Abdoullah ibn Maslama nous a rapporté, d'après Malik, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Amra bint Abd ar-Rahman, d'après Aïcha, l'épouse du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), qu'une femme juive vint la voir et lui dit : « Qu'Allah te protège du châtiment de la tombe. » Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) interrogea alors le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Les gens seront-ils châtiés dans leurs tombes ? » Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit, cherchant refuge auprès d'Allah contre cela : « عائذًا بالله من ذلك » (Je cherche refuge auprès d'Allah contre cela). Puis, un matin, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) monta en selle, et le soleil s'éclipsa. Il revint dans la matinée, passa entre les appartements, puis se leva pour prier, et les gens se levèrent derrière lui. Il fit une station debout longue, puis une inclinaison longue, puis il se releva et resta debout longtemps, mais moins longtemps que la première fois, puis il s'inclina longuement, mais moins que la première inclinaison, puis il se releva et se prosterna. Ensuite, il se releva et resta debout longtemps, mais moins longtemps que la première station, puis il s'inclina longuement, mais moins que la première inclinaison, puis il resta debout longtemps, mais moins que la première station, puis il s'inclina longuement, mais moins que la première inclinaison, puis il se releva et se prosterna, puis il termina. Ensuite, il dit ce qu'Allah voulut qu'il dise, puis il leur ordonna de chercher refuge auprès d'Allah contre le châtiment de la tombe.

Abu Nu'aim nous a rapporté : Chayban nous a rapporté, d'après Yahya, d'après Abou Salama, d'après 'Abdullah ibn 'Amr, qu'il a dit : « Lorsque le soleil s'est éclipsé à l'époque du Messager d'Allah ﷺ, on a annoncé : “La prière se rassemble.” Alors le Prophète ﷺ a prié deux rak'as en une prosternation, puis il s'est levé et a prié deux rak'as en une prosternation, puis il s'est assis, puis l'éclipse s'est dissipée. »

Le soleil s'éclipsa du temps du Messager d'Allah (paix et salut sur lui). Il pria alors avec les gens : il se tint debout longuement, environ le temps de récitation de la sourate Al-Baqarah, puis il s'inclina longuement, puis il se releva et resta debout longuement, mais moins que la première fois, puis il s'inclina longuement, mais moins que la première inclinaison, puis il se prosterna. Ensuite, il se releva et resta debout longuement, mais moins que la première station debout, puis il s'inclina longuement, mais moins que la première inclinaison, puis il se releva et resta debout longuement, mais moins que la première station debout, puis il s'inclina longuement, mais moins que la première inclinaison, puis il se prosterna. Ensuite, il partit alors que le soleil était déjà dévoilé. Il dit alors : « Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d'Allah. Ils ne s'éclipsent ni pour la mort de quelqu'un ni pour sa vie. Lorsque vous voyez cela, évoquez Allah. »

Ils dirent : « Ô Messager d'Allah ! Nous t'avons vu saisir quelque chose à ton endroit, puis nous t'avons vu reculer. » Il dit : « J'ai vu le Paradis et j'ai saisi une grappe de raisin. Si je l'avais attrapée, vous en auriez mangé tant que durerait le monde. Et l'Enfer m'a été montré, et je n'ai jamais vu de spectacle plus horrible que celui d'aujourd'hui. J'ai vu que la majorité de ses habitants sont des femmes. » Ils demandèrent : « Pourquoi, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « À cause de leur mécréance. » On demanda : « Est-ce qu'elles mécroient en Allah ? » Il dit : « Elles sont ingrates envers leur époux et ingrates envers la bienfaisance. Si tu faisais du bien à l'une d'elles pendant toute l'éternité, puis elle voyait de toi quelque chose (qui lui déplaît), elle dirait : 'Je n'ai jamais vu de bien de ta part.' »