Les mérites des aides à Médine (Ansaar)

À l'origine, deux rak'at étaient prescrits dans chaque prière. Lorsque le Prophète (migr) a émigré (à Médine), quatre rak'at ont été enjoints, tandis que la prière de voyage est restée inchangée(c'est-à-dire deux rak'at).

Le Prophète (ﷺ) me rendit visite pendant le pèlerinage d’adieu, alors que j’étais malade et au bord de la mort. Je dis : « Ô Messager d’Allah ! Ma douleur est aussi intense que tu le vois. Je suis un homme riche et je n’ai pour héritière qu’une seule fille. Dois-je donner les deux tiers de mes biens en aumône ? » Il dit : « Non. » Je dis : « Et la moitié ? » Il dit : « Le tiers, ô Sa‘d, et le tiers est déjà beaucoup. Il vaut mieux laisser tes héritiers riches que de les laisser pauvres, tendant la main aux gens. Tu ne dépenseras aucune dépense en cherchant par elle le Visage d’Allah, sans qu’Allah t’en récompense, même la bouchée que tu mets dans la bouche de ta femme. » Je dis : « Ô Messager d’Allah ! Serai-je laissé derrière après le départ de mes compagnons ? » Il dit : « Tu ne seras pas laissé derrière en accomplissant une œuvre par laquelle tu cherches le Visage d’Allah, sans que cela n’augmente ton degré et ton élévation. Peut-être resteras-tu afin que des gens tirent profit de toi et que d’autres soient lésés par toi. Ô Allah ! Parachève l’émigration de mes compagnons et ne les fais pas revenir sur leurs talons. Mais le malheureux, c’est Sa‘d ibn Khawlah. » Le Messager d’Allah (ﷺ) déplora sa mort à La Mecque.

Lorsque ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAwf arriva à Médine et que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) établit le lien de fraternité entre lui et Saʿd ibn ar-Rabīʿ al-Ansārī, Saʿd lui proposa de partager avec lui la moitié de ses biens et de sa famille. ʿAbdur-Rahmān dit : “Qu'Allah te bénisse dans ta famille et tes biens ; indique-moi le marché.” Il fit donc quelque profit de fromage sec (aqit) et de beurre (samn). Quelques jours plus tard, le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) le vit portant une trace de jaune (parfum) et lui demanda : “Qu'est-ce donc, ô ʿAbdur-Rahmān ?” Il répondit : “Ô Messager d'Allah ! J'ai épousé une femme des Ansār.” Le Prophète demanda : “Que lui as-tu donné comme dot ?” Il dit : “Le poids d'un noyau de datte en or.” Alors le Prophète dit : “Offre un festin de mariage, ne serait-ce qu'avec un mouton.”

Lorsque la nouvelle de l’arrivée du Prophète (صلى الله عليه وسلم) à Médine parvint à ‘Abdullah ibn Salâm, il vint à lui pour l’interroger sur certaines choses. Il dit : « Je vais te poser trois questions auxquelles seul un Prophète peut répondre : Quel est le premier signe de l’Heure ? Quel est le premier aliment que mangeront les gens du Paradis ? Pourquoi l’enfant ressemble-t-il à son père ou à sa mère ? » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) répondit : « Gabriel vient de m’en informer à l’instant. » Ibn Salâm dit : « Il (c’est-à-dire Gabriel) est l’ennemi des Juifs parmi les anges. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : « Quant au premier signe de l’Heure, ce sera un feu qui rassemblera les gens de l’Est à l’Ouest. Quant au premier aliment que mangeront les gens du Paradis, ce sera le lobe caudé (supplémentaire) du foie du poisson. Quant à l’enfant, si la semence de l’homme précède celle de la femme, l’enfant ressemble à l’homme ; et si la semence de la femme précède celle de l’homme, l’enfant ressemble à la femme. » À cela, ‘Abdullah ibn Salâm dit : « Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que tu es le Messager d’Allah. » Et il ajouta : « Ô Messager d’Allah ! Les Juifs inventent des mensonges si étonnants, alors interroge-les à mon sujet avant qu’ils ne sachent ma conversion à l’Islam. » Les Juifs vinrent, et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : « Quel genre d’homme est ‘Abdullah ibn Salâm parmi vous ? » Ils répondirent : « Il est le meilleur d’entre nous et le fils du meilleur d’entre nous, le plus éminent d’entre nous et le fils du plus éminent d’entre nous. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : « Que penseriez-vous si ‘Abdullah ibn Salâm embrassait l’Islam ? » Ils dirent : « Qu’Allah le protège de cela. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) répéta sa question et ils donnèrent la même réponse. Alors ‘Abdullah sortit vers eux et dit : « Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah ! » À cela, les Juifs dirent : « Il est le plus méchant d’entre nous et le fils du plus méchant d’entre nous. » Ils le rabaissèrent. Sur ce, il (c’est-à-dire ‘Abdullah ibn Salâm) dit : « C’est ce que je craignais, ô Messager d’Allah. »

Un de mes partenaires a vendu quelques dirhams à crédit sur le marché. J’ai dit : « Glorifié soit Allah ! Est-ce légal ? Il répondit : « Glorifié soit Allah ! Par Allah, quand je les ai vendus sur le marché, personne ne s’y est opposé. Puis j’ai demandé à Al-Bara' bin 'Azib (à ce sujet) il a dit : « Nous avions l’habitude de faire une telle transaction lorsque le Prophète est venu à Médine. Alors il dit : « Il n’y a pas de mal à cela si cela est fait de main en main, mais cela n’est pas permis à crédit. » Allez voir Zaïd bin Al-Arqam et interrogez-le à ce sujet, car il était le plus grand commerçant de nous tous. J’ai donc demandé à Zaid bin Al-Arqam, et il a dit la même chose (comme Al-Bara).

Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Si seulement dix Juifs avaient cru en moi, tous les Juifs auraient certainement cru en moi. »

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Si dix Juifs croyaient en moi, les Juifs croiraient en moi. »

Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Si dix Juifs croyaient en moi, les Juifs croiraient en moi. »

Si dix Juifs croyaient en moi, les Juifs croiraient en moi.

« Si dix Juifs croyaient en moi, les Juifs croiraient en moi. »

Qu'il a été vendu (comme esclave) par un maître à un autre plus de dix fois (c'est-à-dire entre 13 et 19).

Je viens de Ram-Hurmuz (c'est-à-dire une ville perse).

L'intervalle entre Jésus et Muhammad était de six cents ans.