Les mérites des aides à Médine (Ansaar)

Le Messager d'Allah (no) a dit: "Il n'y a de vie que la vie de l'au-delà; alors, ô Allah! Améliorer l'état de l'Ansar et du Muhajirun."Et Anas a ajouté que le Prophète(translate) a également dit:" Ô Allah! Pardonne aux Ansar."

Adam nous a rapporté, Shu'ba nous a rapporté, Abu Iyas nous a rapporté, d'après Anas bin Malik — qu’Allah soit satisfait de lui —, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a de vie que la vie de l’au-delà ; corrige donc la situation des Ansar et des émigrants. »

Et d’après Qatada, d’après Anas, d’après le Prophète (ﷺ), un récit similaire, et il dit : « Et pardonne aux Ansar. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a de vie que la vie de l'au-delà (لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ) ; améliore donc la condition des Ansâr et des Muhâjirûn (فَأَصْلِحِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ). »

Et d'après Qatâda, d'après Anas, le Prophète (ﷺ) a dit une parole semblable, en disant : « Pardonne aux Ansâr (فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ). »

Un homme vint au Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) envoya un messager à ses femmes (pour apporter quelque chose à manger à cet homme), mais elles dirent qu’elles n’avaient que de l’eau. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qui prendra cet homme en charge ou l’accueillera comme invité ? » Un homme des Ansar dit : « Moi. » Il l’emmena à sa femme et lui dit : « Accueille généreusement l’invité du Messager d’Allah (ﷺ). » Elle dit : « Nous n’avons rien d’autre que le repas de mes enfants. » Il dit : « Prépare ton repas, allume ta lampe et couche tes enfants s’ils demandent le dîner. » Elle prépara son repas, alluma sa lampe, coucha ses enfants, puis se leva en faisant semblant de réparer sa lampe, et elle l’éteignit. Puis tous deux firent semblant de manger, mais ils se couchèrent réellement affamés. Au matin, l’Ansar alla au Messager d’Allah (ﷺ) qui dit : « Cette nuit, Allah a ri ou s’est émerveillé de votre action. » Puis Allah révéla :

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

« Ils préfèrent (les émigrants) à eux-mêmes, même s’ils sont dans le besoin. Et quiconque est préservé de sa propre avarice, ceux-là sont les gagnants. » (59.9)

Abou Bakr et Al-'Abbas passèrent par l’un des rassemblements des Ansar qui pleuraient alors. Il (c’est-à-dire Abou Bakr ou Al-Abbas) a demandé : « Pourquoi pleurez-vous ? » Ils répondirent : « Nous pleurons parce que nous nous souvenons du rassemblement du Prophète (صلى الله عليه وسلم) avec nous. Alors Abou Bakr est allé voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui a parlé de cela. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est sorti, attachant sa tête avec un morceau de l’ourlet d’un drap. Il monta en chaire qu’il ne monta plus jamais après ce jour-là. Il glorifia et loua Allah, puis dit : « Je vous demande de prendre soin des Ansar car ce sont mes proches compagnons à qui j’ai confié mes secrets privés. Ils ont rempli leurs obligations et leurs droits qui leur étaient prescrits, mais il reste ce qui est pour eux. Accepte donc le bien des bienfaiteurs parmi eux et excuse les injustes parmi eux.

Abou Bakr et al-‘Abbâs (qu’Allah soit satisfait d’eux) passèrent devant une réunion des Ansâr qui pleuraient. Abou Bakr dit : « Qu’est-ce qui vous fait pleurer ? » Ils répondirent : « Nous nous sommes souvenus de l’assemblée du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) parmi nous. » Il entra alors auprès du Prophète et l’en informa. Le Prophète sortit, ayant noué un pan de son manteau rayé autour de la tête, puis monta en chaire – et il n’y monta plus après ce jour –, il loua Allah et Le glorifia, puis dit : « Je vous recommande les Ansâr, car ils sont mes intimes et mes confidents. Ils ont accompli ce qui leur incombait, et il reste ce qui leur est dû. Acceptez donc de leurs bienfaisants et pardonnez à leurs malfaisants. »

Le Prophète (no) a dit :" Les Ansar sont mes proches compagnons à qui j'ai confié mes secrets privés, Les gens continueront d'augmenter mais les Ansar continueront de diminuer; alors acceptez le bien des bienfaisants parmi eux et excusez les malfaiteurs parmi eux. "

Un vêtement de soie fut offert au Prophète (ﷺ). Ses compagnons se mirent à le toucher et à admirer sa douceur. Le Prophète (ﷺ) dit : « Vous admirez sa douceur ? Les mouchoirs de Sa'd ibn Mu'adh (au Paradis) sont meilleurs et plus doux que celui-ci. »

J'ai entendu le Prophète (no) dire :" Le Trône (d'Allah) a tremblé à la mort de Sa'd bin Mu'adh."Par l'intermédiaire d'un autre groupe de narrateurs, Jabir a ajouté:"J'ai entendu le Prophète (no) dire:"Le Trône du Bienfaiteur a tremblé à cause de la mort de Sa'd bin Mu'adh."

Muhammad ibn Bashshar m'a rapporté, Gundar nous a rapporté, Shu'ba nous a rapporté, d'après Abu Ishaq, qui a dit : J'ai entendu Al-Bara (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : Un vêtement de soie fut offert au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), et ses compagnons se mirent à le toucher et à admirer sa douceur. Il dit : « Vous étonnez-vous de la douceur de ceci ? Les mouchoirs de Sa'd ibn Mu'adh sont meilleurs que cela », ou « plus doux que cela ». Qatada et al-Zuhri l'ont rapporté, ayant entendu Anas d'après le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui).

Deux hommes ont quitté le Prophète (صلى الله عليه وسلم) par une nuit très sombre. Soudain, une lumière apparut devant eux, et quand ils se séparèrent, la lumière se sépara aussi avec eux.

J'ai entendu le Prophète (no) dire:"Apprenez la récitation du Coran auprès de quatre personnes: Ibn Mas'ud, Salim, l'esclave affranchi d'Abu Hudhaifa, Ubai et Mu'adh bin Jabal."

Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Les meilleures maisons des Ansâr sont celles des Banû An-Najjâr, puis celles des Banû ‘Abd al-Ashhal, puis celles des Banû Al-Hârith ibn Al-Khazraj, puis celles des Banû Sâ‘ida. Et il y a du bien dans toutes les maisons des Ansâr. » Sa‘d ibn ‘Ubâda, qui était un des premiers convertis à l’islam, dit : « Je vois que le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) nous a fait passer après d’autres. » On lui dit : « Il vous a pourtant fait passer avant beaucoup de gens. »

On mentionna Abdullah ibn Mas'ud devant Abdullah ibn 'Amr, qui dit : “Voilà un homme que je ne cesserai jamais d'aimer, car j'ai entendu le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dire : ‘Apprenez le Coran de quatre : Abdullah ibn Mas'ud’ – il commença par lui – ‘Salim, l'affranchi d'Abou Houdayfa, Mou'adh ibn Jabal et Oubayy ibn Ka'b’.”

Masruq a dit : Abdullah bin Mas'ud a été mentionné devant Abdullah bin 'Amr, qui a dit : « C'est un homme que je ne cesse d'aimer. J'ai entendu le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dire : “Prenez le Coran de quatre personnes : d'Abdullah bin Mas'ud — et il a commencé par lui — de Salim, l'affranchi d'Abu Hudhayfa, de Mu'adh bin Jabal et d'Ubayy bin Ka'b.” »

Anas a dit : « Le Coran a été recueilli du vivant du Prophète (صلى الله عليه وسلم) par quatre (hommes), tous issus des Ansar : Ubai, Mu’adh bin Jabal, Abu Zaid et Zaid bin Thabit. J’ai demandé à Anas : « Qui est Abou Zaïd ? » Il a dit : « Un de mes oncles. »

Lors du jour de la bataille de Uhud, les gens s'enfuirent en abandonnant le Prophète (صلى الله عليه وسلم), tandis qu'Abu Talha se tenait devant lui, le protégeant avec son bouclier. Abu Talha était un archer très habile ; ce jour-là, il cassa deux ou trois arcs. Chaque fois qu'un homme passait avec un carquois plein de flèches, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui disait : « Vide-le devant Abu Talha. » Puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se souleva pour regarder l'ennemi. Abu Talha lui dit : « Ô Prophète d'Allah ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Ne te soulève pas, de peur qu'une flèche de l'ennemi ne t'atteigne. Que ma poitrine soit exposée à la place de la tienne. » J'ai vu 'Aisha, la fille d'Abu Bakr, et Umm Sulaim, toutes deux retroussant leurs vêtements, et je voyais les ornements de leurs jambes. Elles portaient des outres sur leur dos, versaient l'eau dans les bouches des gens, puis retournaient les remplir, puis revenaient verser l'eau dans les bouches des gens. Et l'épée d'Abu Talha tomba de ses mains deux ou trois fois.

Je n'ai jamais entendu le Prophète (no) dire à propos de quiconque marchant sur la terre qu'il est du peuple du Paradis, à l'exception d'Abdullah bin Salam. Le verset suivant a été révélé à son sujet: "Et un témoin des enfants d'Israël atteste que ce Coran est vrai "(46.10)

Abdullah bin Yusuf nous a rapporté : J'ai entendu Malik narrer d'après Abu an-Nadr, l'affranchi de Umar bin Ubaidullah, d'après Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas, d'après son père, qui a dit : « Je n'ai jamais entendu le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dire d'une personne marchant sur la terre qu'elle est parmi les gens du Paradis, sauf pour Abdullah bin Salam. » Il ajouta : « Et c'est à son sujet que fut révélé ce verset :

« Et un témoin parmi les enfants d'Israël a témoigné... » (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ)

Quand je suis arrivé à Médine. J'ai rencontré Abdullah bin Salam. Il a dit: "Voulez-vous venir à moi pour que je vous serve avec du Sawiq (c'est-à-dire de l'orge en poudre) et des dattes, et vous permettre d'entrer dans une maison (bénie) dans laquelle le Prophète (translate) est entré?"Puis il ajouta:" Vous êtes dans un pays où la pratique de la Riba (c'est-à-dire l'usure) est répandue; donc si quelqu'un vous doit quelque chose et qu'il vous envoie un cadeau d'un chargement de paille hachée ou d'un chargement d'orge ou d'un chargement de fourrage, alors ne le prenez pas, car c'est du Riba."