Que le Prophète ( < < /span>) lui a dit: "Tu m'as été montré deux fois dans mon rêve. Je t'ai vu en photo sur un morceau de soie et quelqu'un m'a dit (à moi). "C'est ta femme."Quand j'ai découvert la photo, j'ai vu que c'était la tienne. J'ai dit: "Si cela vient d'Allah, ce sera fait."

Khadija est morte trois ans avant que le Prophète (< < /span>) ne parte pour Médine. Il y est resté environ deux ans, puis il a épousé ' Aisha quand elle était une fille de six ans, et il a consommé ce mariage quand elle avait neuf ans.

Nous avons rendu visite à Khabbaba qui a dit: "Nous avons émigré avec le Prophète ( < < /span>) pour l'amour d'Allah, donc notre récompense est devenue due et sûre avec Allah. Certains d'entre nous sont décédés sans rien prendre de leurs récompenses (dans ce monde) et l'un d'eux était Mus'ab bin `Umar qui a été martyrisé le jour (de la bataille) d'Uhud en laissant un manteau de laine rayé. Quand nous en avons couvert sa tête, ses pieds sont devenus nus, et quand nous avons couvert ses pieds, sa tête est devenue nue. Alors le Messager d'Allah (< < /span>) nous a ordonné de couvrir sa tête et de mettre de l'Idhkhir (c'est-à-dire un type spécial d'herbe) sur ses pieds. (D'autre part) certains d'entre nous ont fait mûrir leurs fruits (dans ce monde) et ils les récoltent."

J'ai entendu le Prophète (no) dire: "La récompense des actes dépend des intentions, donc quiconque a émigré pour les avantages mondains ou pour épouser une femme, son émigration était pour ce pour quoi il a émigré, mais quiconque a émigré pour l'amour d'Allah et de Son Apôtre, son émigration est pour Allah et Son Apôtre."

'Abdullah bin' Umar avait l'habitude de dire: "Il n'y a plus de Hijrah (c'est-à-dire de migration) après la conquête de La Mecque."

Sa'd dit: "Ô Allah! Tu sais qu'il n'y a personne contre qui je suis impatient de combattre plus volontiers pour Ta Cause que ces gens qui n'ont pas cru Ton Apôtre et l'ont chassé (de sa ville). Ô Allah! Je pense que Tu as mis fin au combat entre eux et nous."

'Ubaid bin' Umar Al-Laithi et moi avons rendu visite à Aisha et lui avons posé des questions sur la Hijra (c'est-à-dire la migration), et elle a dit: "Aujourd'hui, il n'y a pas d'émigration (Hijrah). Un croyant avait l'habitude de fuir avec sa religion vers Allah et Son Apôtre de peur d'être jugé à cause de sa religion. Aujourd'hui Allah a fait triompher l'Islam, et aujourd'hui un croyant peut adorer son Seigneur où il veut. Mais les actes qui peuvent encore être récompensés (à la place de l'émigration) sont le Djihad et les bonnes intentions."(Voir Hadith N ° 42 Vol. 4).

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a commencé à recevoir l'Inspiration Divine à l'âge de quarante ans. Puis il est resté à La Mecque pendant treize ans, recevant la Révélation Divine. Puis il reçut l'ordre d'émigrer et il vécut comme émigrant pendant dix ans, puis mourut à l'âge de soixante-trois ans.

Le Messager d'Allah (< < /span>) est resté à La Mecque pendant treize ans (après avoir reçu la première Inspiration divine) et est décédé à l'âge de soixante-trois ans.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) s'assit sur la chaire et dit: "Allah a donné à l'un de Ses Esclaves le choix de recevoir la splendeur et le luxe de la vie d'ici-bas ce qu'il veut ou d'accepter le bien (de l'au-delà) qui est avec Allah. Il a donc choisi ce qui est bon auprès d'Allah."Sur ce Abu Bakr a pleuré et a dit:" Nos pères et mères soient sacrifiés pour vous."Nous en sommes devenus étonnés. Les gens ont dit: "Regardez ce vieil homme! Le Messager d'Allah ( < < /span>) parle d'un esclave d'Allah à qui Il a donné la possibilité de choisir soit la splendeur de cette vie mondaine, soit le bien qui est avec Lui, pendant qu'il dit. "nos pères et mères soient un sacrifice(je suis pour vous."Mais c'était le Messager d'Allah(no) qui avait eu le choix, et Abu Bakr le savait mieux que nous. Le Messager d'Allah ( < < /span>) a ajouté: "Sans aucun doute, je suis redevable à Abou Bakr plus qu'à quiconque en ce qui concerne à la fois sa compagnie et sa richesse. Et si j'avais dû prendre un Khalil à mes disciples, j'aurais certainement pris Abu Bakr, mais la fraternité de l'Islam l'est. suffisant. Qu'aucune porte (c'est-à-dire Khoukha) de la mosquée ne reste ouverte, à l'exception de la porte d'Abou Bakr."

(l'épouse du Prophète) Je ne me suis jamais souvenu que mes parents croyaient en une religion autre que la vraie religion (c'est-à-dire l'Islam), et (je ne me souviens pas) d'un seul jour qui s'est écoulé sans que nous soyons visités par le Messager d'Allah (translate) le matin et le soir. Lorsque les musulmans ont été mis à l'épreuve( c'est-à-dire troublés par les païens), Abu Bakr a entrepris de migrer vers le pays d'Éthiopie, et lorsqu'il a atteint Bark-al-Ghimad, Ibn Ad-Daghina, le chef de la tribu de Qara, l'a rencontré et lui a dit: "Ô Abu Bakr! Où est-ce que vous allez?"Abou Bakr répondit:" Mon peuple m'a chassé (de mon pays), alors je veux errer sur la terre et adorer mon Seigneur."Ibn Ad-Daghina a dit:" Ô Abou Bakr! Un homme comme vous ne devrait pas quitter sa terre natale, ni être chassé, parce que vous aidez les démunis, gagnez leur vie, et vous entretenez de bonnes relations avec vos proches, aidez les faibles et les pauvres,divertissez généreusement les invités et aidez les personnes frappées par la calamité. Par conséquent, je suis votre protecteur. Retourne et adore ton Seigneur dans ta ville."

Alors Abu Bakr revint et Ibn Ad-Daghina l'accompagna. Dans la soirée, Ibn Ad-Daghina a rendu visite aux nobles de Quraish et leur a dit. "Un homme comme Abu Bakr ne devrait pas quitter sa patrie, ni être chassé. Chassez-vous (c'est-à-dire Quraysh) un homme qui aide les démunis, gagne sa vie, entretient de bonnes relations avec ses proches, aide les faibles et les pauvres, divertit généreusement les invités et aide les personnes frappées par la calamité?"Ainsi, les habitants de Quraish ne pouvaient pas refuser la protection d'Ibn Ad-Daghina, et ils dirent à Ibn Ad-Daghina :" Qu'Abu Bakr adore son Seigneur dans sa maison. Il peut y prier et réciter ce qu'il veut, mais il ne devrait pas nous blesser avec cela, et ne devrait pas le faire publiquement, parce que nous avons peur qu'il affecte nos femmes et nos enfants."Ibn Ad-Daghina a raconté tout cela à Abu Bakr. Abu Bakr est resté dans cet état, adorant son Seigneur dans sa maison. Il ne priait pas en public, ni ne récitait le Coran à l'extérieur de sa maison.

Puis une pensée vint à Abu Bakr de construire une mosquée devant sa maison, et là il avait l'habitude de prier et de réciter le Coran. Les femmes et les enfants des païens commencèrent à se rassembler autour de lui en grand nombre. Ils avaient l'habitude de s'émerveiller devant lui et de le regarder. Abu Bakr était un homme qui avait l'habitude de trop pleurer, et il ne pouvait s'empêcher de pleurer en récitant le Coran. Cette situation a effrayé les nobles des païens de Quraish, alors ils ont envoyé chercher Ibn Ad-Daghina. Quand il est venu vers eux, ils ont dit: "Nous avons accepté votre protection d'Abou Bakr à condition qu'il adore son Seigneur dans sa maison, mais il a violé les conditions et il a construit une mosquée devant sa maison où il prie et récite le Coran publiquement. Nous avons maintenant peur qu'il affecte défavorablement nos femmes et nos enfants. Alors, empêchez-le de ça. S'il aime limiter l'adoration de son Seigneur à sa maison, il peut le faire, mais s'il insiste pour le faire ouvertement, demandez-lui de vous libérer de votre obligation de le protéger, car nous n'aimons pas rompre notre pacte avec vous, mais nous refusons à Abou Bakr le droit d'annoncer publiquement son acte."Ibn Ad-Daghina est allé à Abu-Bakr et a dit: ("Ô Abu Bakr!) Tu sais bien quel contrat j'ai passé en ton nom; maintenant, tu dois soit le respecter, soit me libérer de mon obligation de te protéger, car je ne veux pas que les Arabes entendent que mon peuple a déshonoré un contrat que j'ai passé au nom d'un autre homme."Abu Bakr a répondu:" Je vous libère de votre pacte pour me protéger, et je suis satisfait de la protection d'Allah."

À ce moment-là, le Prophète (no) était à La Mecque et il a dit aux musulmans: "Dans un rêve, on m'a montré votre lieu de migration, une terre de palmiers dattiers, entre deux montagnes, les deux étendues pierreuses."Ainsi, certaines personnes ont émigré à Médine, et la plupart de ces personnes qui avaient auparavant émigré en Éthiopie sont revenues à Médine. Abu Bakr s'est également préparé à partir pour Médine, mais le Messager d'Allah ( < < /span>) lui a dit: "Attends un peu, car j'espère que je serai également autorisé à migrer."Abu Bakr a dit:" Vous attendez-vous vraiment à cela? Que mon père soit sacrifié pour toi!"Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Oui."Donc Abu Bakr n'a pas émigré pour l'amour du Messager d'Allah (< < /span>) afin de l'accompagner. Il a nourri deux chamelles qu'il possédait avec les feuilles de l'arbre As-Samur qui sont tombées après avoir été frappées par un bâton pendant quatre mois.

Un jour, alors que nous étions assis dans la maison d'Abou Bakr à midi, quelqu'un a dit à Abou Bakr: "Voici le Messager d'Allah (< < /span>) la tête couverte venant à un moment où il n'avait jamais l'habitude de nous rendre visite auparavant."Abu Bakr a dit:" Que mes parents soient sacrifiés pour lui. Par Allah, il n'est pas venu à cette heure sauf pour une grande nécessité."Alors le Messager d'Allah ( < < /span>) est venu et a demandé la permission d'entrer, et il a été autorisé à entrer. Quand il est entré, il a dit à Abu Bakr. "Dites à tous ceux qui sont présents avec vous de partir."Abu Bakr répondit:" Il n'y a personne d'autre que ta famille. Que mon père soit sacrifié pour toi, ô Messager d'Allah (< < /span>)!"Le Prophète ( < < /span>) a dit: "On m'a donné la permission d'émigrer."Abu Bakr a dit:" Dois-je vous accompagner? Que mon père soit sacrifié pour toi, ô Messager d'Allah (< < /span>)!"Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Oui."Abou Bakr a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Que mon père soit sacrifié pour toi, prends l'une de mes deux chamelles."Le Messager d'Allah ( < < /span>) a répondu: "(Je l'accepterai) avec paiement."Nous avons donc préparé les bagages rapidement et mis de la nourriture de voyage dans un sac en cuir pour eux. Asma, la fille d'Abu Bakr, a coupé un morceau de sa ceinture et a attaché l'embouchure du sac en cuir avec, et pour cette raison, elle a été nommée Dhat-un-Nitaqain (c'est-à-dire la propriétaire de deux ceintures).

Puis le Messager d'Allah (no) et Abu Bakr atteignirent une grotte sur la montagne du Thaur et y restèrent trois nuits. 'Abdullah bin Abi Bakr qui était intelligent et un jeune sagace, avait l'habitude de rester (avec eux) pendant la nuit. Il avait l'habitude de les quitter avant la pause du jour afin que le matin il soit avec Quraish comme s'il avait passé la nuit à La Mecque. Il gardait à l'esprit tout complot ourdi contre eux, et quand la nuit tombait, il (allait et) les en informait. 'Amir bin Fuhaira, l'esclave affranchi d'Abu Bakr, avait l'habitude de leur apporter les moutons laitiers (de son maître, Abu Bakr) un peu de temps après la tombée de la nuit afin d'y reposer les moutons. Ils avaient donc toujours du lait frais la nuit, le lait de leurs brebis et le lait qu'ils réchauffaient en y jetant des pierres chauffées. 'Amir bin Fuhaira appelait alors le troupeau quand il faisait encore nuit (avant l'aube). Il a fait la même chose dans chacune de ces trois nuits. Le Messager d'Allah (no) et Abu Bakr avaient engagé un homme de la tribu des Bani Ad-Dail de la famille des Bani Abd bin Adi comme guide expert, et il était en alliance avec la famille d'Al - ' As bin Wail As-Sahmi et il était sur la religion des infidèles de Quraish. Le Prophète (no) et Abu Bakr lui firent confiance et lui donnèrent leurs deux chamelles et acceptèrent sa promesse d'amener leurs deux chamelles à la grotte de la montagne de Thaur le matin après trois nuits plus tard. Et (quand ils sont partis), 'Amir bin Fuhaira et le guide sont allés avec eux et le guide les a conduits le long du bord de mer.

Le Juif ne put s'empêcher de crier à tue-tête :" Ô vous les Arabes! Voici votre grand homme que vous attendiez!"Alors tous les musulmans se sont précipités dans leurs bras et ont reçu le Messager d'Allah (< < /span>) au sommet de Harra. Le Prophète (no) se tourna avec eux vers la droite et descendit aux quartiers de Bani 'Amr bin' Auf, et c'était un lundi du mois de Rabi-ul-Awal. Abu Bakr se leva, recevant les gens tandis que le Messager d'Allah (< < /span>) s'assit et garda le silence. Certains des Ansar qui sont venus et n'avaient pas vu le Messager d'Allah ( < < /span>) auparavant, ont commencé à saluer Abu Bakr, mais lorsque le soleil est tombé sur le Messager d'Allah (<) et Abu Bakr s'est avancé et l'a ombragé avec son drap, ce n'est qu'alors que les gens ont connu le Messager d'Allah ( < < /span>). Le Messager d'Allah ( < < /span>) est resté avec Bani 'Amr bin 'Auf pendant dix nuits et a établi la mosquée (mosquée de Quba) qui a été fondée sur la piété. Le Messager d'Allah ( < < /span>) y a prié, puis est monté sur sa chamelle et a continué, accompagné des gens jusqu'à ce que sa chamelle s'agenouille à (l'endroit de) la Mosquée du Messager d'Allah (< < /span>) à Médine. Certains musulmans y priaient à cette époque, et cet endroit était une cour pour sécher les dattes appartenant à Suhail et Sahl, les garçons orphelins qui étaient sous la tutelle d'Asad bin Zurara. Lorsque sa chamelle s'est agenouillée, le Messager d'Allah (< < /span>) a dit: "Cet endroit, si Allah le veut, sera notre lieu permanent."Le Messager d'Allah (< < /span>) a ensuite appelé les deux garçons et leur a dit de suggérer un prix pour cette cour afin qu'il puisse la prendre comme mosquée. Les deux garçons dirent: "Non, mais nous allons l'offrir en cadeau, ô Messager d'Allah (< < /span>)!"Le Messager d'Allah (< < /span>) y a ensuite construit une mosquée. Le Prophète (no) lui-même a commencé à transporter des briques imbrûlées pour sa construction et, ce faisant, il disait: "Cette charge est meilleure que la charge de Khaibar, car elle est plus pieuse aux yeux d'Allah et plus pure et mieux récompensable."Il disait aussi:" Ô Allah! La récompense réelle est la récompense dans l'au-delà, alors accorde Ta Miséricorde aux Ansar et aux Émigrants."Ainsi le Prophète ( < < /span>) a récité (en guise de proverbe) le poème d'un poète musulman dont le nom m'est inconnu.

(Ibn Shibab a dit: "Dans les Hadiths, il ne se trouve pas que l'Apôtre d'Allah

récité un vers poétique complet autre que celui-ci.")

J’ai préparé la nourriture du voyage pour le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et Abu Bakr quand ils ont voulu (émigrer vers) Médine. J’ai dit à mon père (Abou Bakr) : « Je n’ai rien pour attacher le récipient de la nourriture du voyage, à part ma ceinture. » Il a dit : « Divisez-le en deux dans le sens de la longueur. » C’est ce que j’ai fait, et c’est pour cette raison qu’on m’a nommé « Dhat-un-Nitaqain » (c’est-à-dire le propriétaire de deux ceintures). (Ibn 'Abbas a dit : « Asma », Dhat-un-Nitaq.)

Lorsque le Prophète (no) a émigré à Médine, la Sourate bin Malik bin Ju'sham l'a poursuivi. Le Prophète (translate) a invoqué le mal sur lui, c'est pourquoi les pattes antérieures de son cheval se sont enfoncées dans le sol. Sourate a dit (au Prophète ), " Invoquez Allah pour me sauver, et je ne vous ferai pas de mal. "Le Prophète (no) a invoqué Allah pour lui. Puis le Messager d'Allah (< < /span>) a eu soif et il est passé devant un berger. Abu Bakr a dit: "J'ai pris un bol et y ai trait un peu de lait et l'ai apporté au Prophète (no) et il a bu jusqu'à ce que je sois content."

Qu'elle a conçu `Abdullah bin Az-Zubair. Elle a ajouté :" J'ai émigré à Médine alors que j'étais à terme de grossesse et je suis descendue à Quba où je lui ai donné naissance. Puis je l'ai amené au Prophète (< < /span>) et je l'ai mis sur ses genoux. Le Prophète ( < < /span>) a demandé une date, l'a mâchée et a mis un peu de son jus dans la bouche de l'enfant. Ainsi, la première chose qui est entrée dans l'estomac de l'enfant était la salive du messager d'Allah (< < /span>). Ensuite, le Prophète frotta le palais de l'enfant avec une datte et invoqua les bénédictions d'Allah sur lui, et il fut le premier enfant né parmi les émigrants en Terre islamique (c'est-à-dire Médine).

Le premier enfant né en Terre islamique (c'est-à-dire Médine) parmi les émigrants était Abdullah bin Az-Zubair. Ils l'ont amené au Prophète. Le Prophète (< < /span>) a pris un rendez-vous et, après l'avoir mâché, a mis son jus dans sa bouche. Ainsi, la première chose qui est entrée dans l'estomac de l'enfant, c'était la salive du Prophète.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) est arrivé à Médine avec Abu Bakr, monté derrière lui sur le même chameau. Abu Bakr était un homme âgé connu du peuple, tandis que le Messager d'Allah (< < /span>) était un jeune inconnu. Ainsi, si un homme rencontrait Abou Bakr, il dirait: "Ô Abou Bakr! Qui est cet homme en face de toi?"Abu Bakr dirait:" Cet homme me montre le Chemin", On pourrait penser qu'Abu Bakr signifiait la route, alors qu'en fait, Abu Bakr signifiait la voie de la vertu et du bien. Puis Abu Bakr regarda derrière lui et vit un cavalier les poursuivre. Il a dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! C'est un cavalier qui nous poursuit."Le Prophète (no) regarda derrière lui et dit:" Ô Allah! Faites-le tomber."Alors le cheval l'a jeté à terre et s'est levé en hennissant. Après cela, le cavalier, Sourate a dit: "O Prophète d'Allah! Commande-moi ce que tu veux."Le Prophète a dit:" Restez où vous êtes et ne permettez à personne de nous rejoindre."Ainsi, dans la première partie de la journée, Sourate était un ennemi du prophète d'Allah et dans la dernière partie de celle-ci, il était un protecteur. Puis l'apôtre d'Allah s'est posé à côté de l'Al-Harra et a envoyé un message aux Ansar, et ils sont venus voir le Prophète d'Allah et Abu Bakr, et après les avoir salués, ils ont dit: "Montez (vos chamelles) en toute sécurité et obéissez."Le Messager d'Allah (< < /span>) et Abu Bakr montèrent et les Ansar, portant leurs armes, les entourèrent. La nouvelle que le prophète d'Allah était venu a circulé à Médine. Les gens sont sortis et regardaient avec impatience et disaient: "Le prophète d'Allah est venu! Le prophète d'Allah est venu! Alors le Prophète(no) continua jusqu'à ce qu'il descende près de la maison d'Abou Ayoub. Alors que le Prophète (no) parlait avec les membres de la famille d'Abou Ayoub, ' Abdullah bin Salam entendit la nouvelle de son arrivée alors qu'il choisissait lui-même les dates pour sa famille dans son jardin familial. Il se précipita vers le Prophète ( < < /span>) portant les dattes qu'il avait ramassées pour sa famille dans le jardin. Il écouta le prophète d'Allah puis rentra chez lui. Puis le prophète d'Allah a dit: "Quelle est la plus proche des maisons de nos parents et amis?"Abu Ayub répondit:" Le mien, ô Prophète d'Allah! C'est ma maison et c'est ma porte."Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Va préparer une place pour notre repos de midi."Abu Ayub a dit:" Levez-vous (tous les deux) avec les bénédictions d'Allah."Alors, quand le prophète d'Allah est entré dans la maison, Abdullah bin Salam est venu et a dit:" Je témoigne que tu (c'est-à-dire Muhammad) es l'apôtre d'Allah et que tu es venu avec la Vérité. Les Juifs savent bien que je suis leur chef et le fils de leur chef et le plus instruit d'entre eux et le fils du plus instruit d'entre eux. Alors envoyez - les chercher (c'est-à-dire les Juifs) et interrogez-les sur moi avant qu'ils sachent que j'ai embrassé l'Islam, car s'ils savent qu'ils diront de moi des choses qui ne sont pas correctes."Alors le Messager d'Allah (no) envoya chercher eux, et ils vinrent et entrèrent. Le Messager d'Allah ( < < / span>) leur dit: "Ô (le groupe des) Juifs! Malheur à vous: craignez Allah. Par Allah sauf celui qui n'a le droit d'être adoré, vous savez avec certitude que je suis le Messager d'Allah et que je suis venu à vous avec la Vérité, alors embrassez l'Islam."Les Juifs répondirent:" Nous ne le savons pas."Alors ils ont dit cela au Prophète et il l'a répété trois fois. Puis il a dit: "Quel genre d'homme est Abdullah bin Salam parmi vous?"Ils ont dit:" Il est notre chef et le fils de notre chef et l'homme le plus instruit, et le fils du plus instruit d'entre nous."Il a dit :" Que penseriez-vous s'il embrassait l'Islam?"Ils dirent:" A Dieu ne plaise! Il ne peut pas embrasser l'Islam."Il a dit :" Que penseriez-vous s'il embrassait l'Islam?"Ils dirent:" A Dieu ne plaise! Il ne peut pas embrasser l'Islam."Il a dit :" Que penseriez-vous s'il embrassait l'Islam?"Ils dirent:" A Dieu ne plaise! Il ne peut pas embrasser l'Islam."Il a dit:" O Ibn Salam! Sors vers eux."Il est sorti et a dit:" O (le groupe de) Juifs! Craignez Allah sauf celui qui n'a le droit d'être adoré. Vous savez avec certitude qu'il est le Messager d'Allah et qu'il a apporté une Vraie Religion!"Ils ont dit:" Tu dis un mensonge."Sur ce, le Messager d'Allah ( < < / span>) les a démasqués.

'Umar bin Al-Khattab a fixé une subvention de 4000 (Dirhams) pour chaque émigrant précoce (c'est-à-dire Muhajir) et a fixé une subvention de 3500 (Dirhams) uniquement pour Ibn `Umar. Quelqu'un a dit à Omar: "Ibn Omar est aussi l'un des premiers émigrants; pourquoi lui donnez-vous moins de quatre mille? Omar répondit: "Ses parents l'ont emmené avec eux lorsqu'ils ont émigré, il n'était donc pas comme celui qui avait émigré tout seul.

Nous avons émigré avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) (Voir Hadith n° 253 ci-dessous).

Nous avons émigré avec le Messager d'Allah ( < < /span>) à la recherche du visage d'Allah, de sorte que nos récompenses sont devenues dues et sûres auprès d'Allah. Certains d'entre nous sont décédés sans rien manger de leurs récompenses dans ce monde. L'un d'eux était Mus'ab bin `Umar qui a été martyrisé le jour de la bataille d'Uhud. Nous n'avons rien trouvé pour envelopper son corps à l'exception d'un manteau rayé. Lorsque nous en avons couvert sa tête, ses pieds sont restés découverts, et lorsque nous en avons couvert ses pieds, sa tête est restée découverte. Alors l'apôtre d'Allah nous a ordonné de lui en couvrir la tête et de mettre de l'Idhkhir (c'est-à-dire une sorte d'herbe) sur ses pieds. Et il y en a parmi nous dont les fruits ont mûri et ils les récoltent (c'est-à-dire qu'ils ont reçu leurs récompenses dans ce monde).