'Abdullah bin' Umar m'a dit: "Savez-vous ce que mon père a dit à votre père une fois?"J'ai dit:" Non."Il a dit:" Mon père a dit à ton père: "Ô Abou Moussa, est-ce que cela te plaira que nous soyons récompensés pour notre conversion à l'Islam avec le Messager d'Allah (no) et notre migration avec lui, et notre Djihad avec lui et toutes nos bonnes actions que nous avons faites, avec lui, et que toutes les actions que nous avons faites après sa mort seront ignorées, qu'elles soient bonnes ou mauvaises?"Votre père (c'est-à-dire Abu Musa) a dit:" Non, par Allah, nous avons participé au Djihad après que le Messager d'Allah (< < /span>), a prié et fait beaucoup de bonnes actions, et beaucoup de gens ont embrassé l'Islam entre nos mains, et sans aucun doute, nous attendons des récompenses d'Allah pour ces bonnes actions.'Sur ce que mon père (c'est-à-dire `Omar) a dit: 'Quant à moi, Par Celui dans la main duquel se trouve l'âme d'Omar, je souhaite que les actes que nous avons accomplis à l'époque du Prophète (no) restent récompensables alors que tout ce que nous avons fait après la mort du Prophète (no) soit suffisant pour nous sauver du Châtiment en ce que les bonnes actions compensent les mauvaises."Sur ce, j'ai dit (à Ibn' Umar), " Par Allah, ton père était meilleur que mon père!"

J'ai entendu dire qu'Ibn 'Umar se mettait en colère si quelqu'un mentionnait qu'il avait émigré avant son père (`Umar), et il disait:" `Umar et moi sommes venus voir le Messager d'Allah (< < /span>) et l'avons trouvé en train de se reposer à midi, alors nous sommes rentrés chez nous. Puis 'Omar m'envoya de nouveau (au Prophète (translate)) et dit:' Va voir s'il est réveillé."Je suis allé vers lui et suis entré chez lui et lui ai donné le serment d'allégeance. Puis je suis retourné voir Omar et je l'ai informé que le Prophète (< < /span>) était réveillé. Alors nous sommes allés tous les deux, en courant lentement, et quand Omar est entré chez lui, il lui a donné le serment d'allégeance et par la suite je lui ai aussi donné le serment d'allégeance."

Abu Bakr a acheté une selle (de chameau) à Azib, et je l'ai portée pour lui. 'Azib (c'est-à-dire mon père) a interrogé Abu Bakr sur le voyage de la migration du Messager d'Allah (< < /span>). Abu Bakr a dit: "Des observateurs proches ont été nommés par nos ennemis pour nous surveiller. Alors nous sommes sortis la nuit et avons voyagé toute la nuit et le lendemain jusqu'à midi, puis nous avons aperçu un rocher et sommes allés vers lui, et il y avait de l'ombre en dessous. J'ai étendu un manteau que j'avais avec moi pour le Messager d'Allah ( < < /span>) puis le Prophète ( < < / span>) s'est couché dessus. Je suis sorti pour le garder et tout à coup j'ai vu un berger venir avec ses moutons à la recherche de la même chose, l'ombre du rocher que nous, je lui ai demandé: "O garçon, à qui appartiens-tu?"Il répondit:" J'appartiens à untel."Je lui ai demandé:" Y a-t-il du lait dans tes brebis?"Il a répondu par l'affirmative. Je lui ai demandé: "Veux-tu traire?"Il a répondu par l'affirmative. Puis il s'est emparé d'un de ses moutons. Je lui ai dit: "Enlevez la poussière de son pis."Puis il a trait un peu de lait. J'avais avec moi une peau d'eau qui était attachée avec un morceau de tissu. J'avais préparé la peau d'eau pour le Messager d'Allah (< < /span>). J'ai donc versé de l'eau sur le lait (récipient) jusqu'à ce que son fond devienne froid. Puis j'ai apporté le lait au Prophète et lui ai dit: "Bois, ô Messager d'Allah ( < < /span>).'Le Messager d'Allah ( < < /span>) a bu jusqu'à ce que je sois satisfait. Puis nous sommes partis et les poursuivants nous suivaient."

Je suis ensuite allé avec Abu Bakr chez lui (portant cette selle) et là j'ai vu sa fille `Aisha Allongée dans un lit à cause d'une forte fièvre et j'ai vu son père Abu Bakr lui embrasser la joue et lui dire: "Comment vas-tu, petite fille?"

(le serviteur du Prophète) Lorsque le Prophète (< < /span>) est arrivé (à Médine), il n'y avait pas un seul compagnon du Prophète (< < /span>) qui avait des cheveux gris et noirs à l'exception d'Abou Bakr, et il se teignait les cheveux avec du Henné et du Katam (c'est-à-dire des plantes utilisées pour teindre les cheveux).

"Lorsque le Prophète(no) arriva à Médine, l'aîné de ses compagnons était Abou Bakr. Il a teint ses cheveux avec Hinna et Katam jusqu'à ce qu'ils deviennent de couleur rouge foncé.

Abu Bakr a épousé une femme de la tribu des Bani Kalb, appelée Um Bakr. Quand Abu Bakr a émigré à Médine, il a divorcé et elle a été mariée par son cousin, le poète qui a dit le poème suivant déplorant les infidèles de Quraish: "Qu'y a-t-il gardé dans le puits, Le puits de Badr, (Les propriétaires de) les plateaux de bosses de chameau rôties? Qu'y a-t-il gardé dans le puits, Le puits de Badr, (Les propriétaires de) chanteuses Et amis des honorables compagnons; qui buvaient (du vin) ensemble, Um Bakr nous salue Avec le salut de la paix, Mais puis-je trouver la paix Après Que mon peuple soit parti? L'Apôtre nous dit que Nous vivrons à nouveau, Mais quelle sorte de vie vivront les hiboux et les crânes?:

J'étais avec le Prophète (< < /span>) dans la Grotte. Quand j'ai levé la tête, j'ai vu les pieds des gens. J'ai dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Si certains d'entre eux baissent les yeux, ils nous verront."Le Prophète (no) a dit:" Ô Abu Bakr, tais-toi! (Car nous sommes) deux et Allah est le troisième d'entre nous."

Une fois, un bédouin est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et l’a interrogé sur la migration. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que la miséricorde d’Allah soit sur vous ! La migration est une question assez difficile. Avez-vous des chameaux ? Il a répondu par l’affirmative. Puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Donnez-vous leur Zakat ? » Il a répondu par l’affirmative. Le Prophète a dit : « Permettez-vous aux autres de bénéficier de leur lait gratuitement ? » Il a répondu par l’affirmative. Puis le Prophète demanda : « Les trayez-vous les jours d’abreuvement et donnez-vous leur lait aux pauvres et aux nécessiteux ? » Il a répondu par l’affirmative. Le Prophète a dit : « Continuez à faire comme cela depuis l’au-delà des mers, et il n’y a aucun doute qu’Allah ne négligera aucune de vos bonnes actions. »

Les premières personnes qui sont venues chez nous (à Médine) étaient Mus'ab bin `Umar et Ibn Um Maktum. Puis vint à nous ' Ammar bin Yasir et Bilal.

Les premières personnes qui sont venues à nous (à Médine) étaient Mus'ab bin ' Umar et Ibn Um Maktum qui enseignaient le Coran au peuple. Puis vint Bilal. Sa'd et ' Ammar bin Yasir. Après cela, Omar bin Al-Khattab est venu avec vingt autres compagnons du Prophète. Plus tard, le Prophète ( < < /span>) lui-même (à Médine) et moi n'avions jamais vu les habitants de Médine aussi joyeux qu'ils l'étaient à l'arrivée de l'Apôtre d'Allah, car même les filles esclaves disaient: "Le Messager d'Allah ( < < /span>) est arrivé!"Et avant son arrivée, j'avais lu la Sourate commençant par: Glor" Glorifiez le Nom de votre Seigneur, le Très-Haut "(87.1) avec d'autres Sourates d'Al-Mufassal.

Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) est venu à Médine, Abu Bakr et Bilal ont eu de la fièvre, et je suis allé les voir tous les deux et j'ai dit: "Ô mon père, comment te sens-tu? Ô Bilal, comment te sens-tu?"Chaque fois que la fièvre d'Abou Bakr s'aggravait, il disait:" Chaque homme rencontrera sa mort une fois en un matin alors qu'il sera parmi sa famille, car la mort est vraiment plus proche de lui que ses lacets de chaussures en cuir (à ses pieds)."Et chaque fois que la fièvre abandonnait Bilal, il disait à haute voix:" Voudrais-je savoir si je passerai une nuit dans la vallée (de La Mecque) avec Idhkhir et Jalil (c'est-à-dire des sortes d'herbes) autour de moi, et si je boirai un jour l'eau de Mijannah, et si je reverrai les collines de Shamah et de Tafil?"Ensuite, je suis allé voir le Messager d'Allah (< < /span>) et je lui en ai parlé. Il a dit: "Ô Allah, fais-nous aimer Médine autant ou plus que nous aimions La Mecque, Ô Allah, rends-la saine et bénis sa Sa' et sa Boue (c'est-à-dire ses mesures), et enlève sa fièvre à Al-Juhfa."

Je suis allé à ' Uthman. Après avoir récité Tachah-hud, il a dit,. "Puis, après aucun doute, Allah a envoyé Muhammad avec la Vérité, et j'étais parmi ceux qui ont répondu à l'Appel d'Allah et de Son Prophète et ont cru au message de Muhammad. Puis a participé aux deux migrations. Je suis devenu le gendre du Messager d'Allah ( < < /span>) et lui ai prêté serment d'allégeance Par Allah, je ne lui ai jamais désobéi, et je ne l'ai pas trompé jusqu'à ce qu'Allah le prenne à Lui."

Au cours du dernier Hajj dirigé par 'Umar, 'Abdur-Rahman bin 'Auf est retourné dans sa famille à Mina et m’y a rencontré. 'AbdurRahman dit (à 'Umar) : « Ô chef des croyants ! La saison du Hajj est la saison où vient la racaille des gens (en plus des bons d’entre eux), donc je vous recommande d’attendre jusqu’à ce que vous retourniez à Médine, car c’est le lieu de la migration et de la Sunna (c’est-à-dire la tradition du Prophète), et là vous pourrez soumettre l’affaire aux érudits religieux, aux nobles et aux gens d’opinions sages. « J’en parlerai à Médine lors de mon tout premier sermon que j’y prononcerai. »

Une femme Ansari qui a prêté serment d'allégeance au Prophète ( < < /span>) que les Ansar tiraient au sort concernant l'habitation des Émigrants. 'Uthman bin Maz' un a été décidé d'habiter avec eux `c'est-à-dire la famille d'Um Al - `Ala), ' Uthman est tombé malade et je l'ai soigné jusqu'à sa mort, et nous l'avons couvert de ses vêtements. Puis le Prophète(no) vint vers nous et je (m'adressant au cadavre) dis :" Ô Abu As-Sa'ib, que la Miséricorde d'Allah soit sur toi! Je témoigne qu'Allah vous a honoré."À ce sujet, le Prophète (no) a dit:" Comment savez-vous qu'Allah l'a honoré?"J'ai répondu :" Je ne sais pas. Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d'Allah (< < /span>)! Mais qui d'autre en est digne (sinon ' Uthman)?"Il dit:" Quant à lui, par Allah, la mort l'a rattrapé, et j'espère le meilleur pour lui. Par Allah, bien que je sois l'Apôtre d'Allah, pourtant je ne sais pas ce qu'Allah me fera:" Par Allah, je n'affirmerai jamais la piété de quiconque après lui. Cela m'a rendu triste, et quand je dormais, j'ai vu dans un rêve un ruisseau coulant pour 'Uthman bin Maz' un. Je suis allé voir le Messager d'Allah (< < /span>) et je lui en ai parlé. Il remarqua: "Cela symbolise ses (bonnes) actions."

Le jour de Bu'ath était un jour (c'est-à-dire une bataille) qu'Allah a fait se dérouler juste avant la mission de Son Apôtre de sorte que lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) est venu à Médine, ils (les tribus) s'étaient divisés (en groupes hostiles) et leurs nobles avaient été tués; et tout cela a facilité leur conversion à l'Islam.

Qu'une fois Abu Bakr est venu la voir le jour de 'Id-ul-Fitr ou' Id ul Adha alors que le Prophète (no) était avec elle et qu'il y avait deux chanteuses avec elle, chantant des chansons de l'Ansar sur le jour de Buath. Abu Bakr a dit deux fois. "Instrument de musique de Satan!"Mais le Prophète (no) a dit:"Laisse-les Abu Bakr, car chaque nation a un' Id (c'est-à-dire une fête) et ce jour est notre `Id."

Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) est arrivé à Médine, il est descendu dans la partie supérieure de Médine parmi les gens appelés Bani 'Amr bin' Auf et il est resté avec eux pendant quatorze nuits. Puis il envoya chercher les chefs de Bani An-Najjar, et ils vinrent, portant leurs épées. Comme si je regardais tout à l'heure le Messager d'Allah (< < /span>) sur sa chamelle avec Abu Bakr chevauchant derrière lui (sur le même chameau) et les chefs de Bani An-Najjar autour de lui jusqu'à ce qu'il descende de cheval dans la cour de la maison d'Abu Aiyub. Le Prophète (span) avait l'habitude d'offrir la prière partout où la prière était due, et il priait même dans les bergeries. Puis il a ordonné que la mosquée soit construite. Il envoya chercher les chefs des Banu An-Najjar, et quand ils arrivèrent, il dit: "Ô Banu An-Najjar! Suggérez - moi le prix de votre jardin."Ils ont répondu" Non! Par Allah, nous n'exigeons son prix que d'Allah."Dans ce jardin, il y avait les choses (suivantes) que je vais vous dire: des tombes de païens, des terres non nivelées avec des trous et des fosses, etc., et palmiers dattiers. Le Messager d'Allah ( < < /span>) a ordonné que les tombes des païens soient déterrées et que les terres non nivelées soient nivelées et que les palmiers dattiers soient abattus. Les troncs des arbres étaient disposés de manière à former le mur face à la Qibla. Les piliers de pierre ont été construits sur les côtés de sa porte. Les compagnons du Prophète (<) portaient les pierres et récitaient quelques paroles, et le Messager d'Allah ( < < /span>) . . était avec eux et ils disaient: "Ô Allah! Il n'y a pas de bien Supérieur au bien de l'au-delà, alors accordez la victoire aux Ansar et aux Émigrants. "

J'ai entendu `Umar bin ' Abdul-Aziz demander à As-Sa'ib, le neveu d'An-Nimr. "Qu'avez-vous entendu sur le fait de résider à La Mecque?"L'autre a dit:" J'ai entendu Al-Ala bin Al-Hadrami dire, le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: Un Émigrant est autorisé à rester à La Mecque pendant trois jours après son départ de Mina (c'est-à-dire après avoir effectué toutes les cérémonies du Hadj)"

Les compagnons du Prophète n’ont pas pris comme date de départ pour le calendrier musulman, le jour où le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait été envoyé comme apôtre ou le jour de sa mort, mais le jour de son arrivée à Médine.