AbdurRahman bin Abza a dit: "Interrogez Ibn Abbas sur ces deux versets coraniques:" Ne tuez pas une vie telle qu'Allah l'a sacrée, Sauf pour une juste cause.(25.168) " Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa récompense est l'Enfer. (4.93) J'ai donc demandé à Ibn Abbas qui a dit: "Lorsque le Verset de la Sourate al-Furqan a été révélé, les païens de La Mecque ont dit:" Mais nous avons tué une vie qu'Allah a sacrée, et nous avons invoqué d'autres dieux avec Allah, et nous avons également commis la fornication."Ainsi Allah a révélé: Except" Sauf ceux qui se repentent, croient et font le bien ((25.70) Donc ce verset concernait ces gens. Quant au verset de la Sourate an-Nisa (4-93), cela signifie que si un homme, après avoir compris l'Islam et ses lois et obligations, assassine quelqu'un, alors sa punition est d'habiter dans le Feu (de l'Enfer) pour toujours."Puis j'en ai parlé à Mujahid qui a dit:" Sauf celui qui regrette (son crime). "

J'ai demandé à Ibn 'Amr bin Al-As:" Parlez - moi de la pire chose que les païens ont faite au Prophète."Il a dit:" Pendant que le Prophète (translate) priait au Hijr de la Kaaba ` ' Uqba bin Abi Mu'était est venu et a mis son vêtement autour du cou du Prophète et l'a étranglé violemment. Abu Bakr est venu et l'a attrapé par l'épaule et l'a éloigné du Prophète (no) et a dit:"Voulez-vous tuer un homme simplement parce qu'il dit:" Mon Seigneur est Allah?' "

J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et les seuls convertis (à l’Islam) avec lui, étaient cinq esclaves, deux femmes et Abou Bakr.

Aucun n'a embrassé l'Islam, sauf le jour où je l'ai embrassé. Et pendant sept jours, j'étais l'une des trois personnes musulmanes (un tiers de l'Islam).

"J'ai demandé à Masruq:" Qui a informé le Prophète (translate) des Djinns la nuit où ils ont entendu le Coran?'Il a dit: `Ton père' Abdullah m'a informé qu'un arbre avait informé le Prophète ( < < / span>) à leur sujet.' "

Qu'une fois il était en compagnie du Prophète (carrying) portant un pot d'eau pour ses ablutions et pour nettoyer ses parties intimes. Alors qu'il le suivait en le portant (c'est-à-dire le pot), le Prophète (< < /span>) a dit: "Qui est-ce?"Il a dit:" Je suis Abu Huraira."Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Apportez - moi des pierres afin de nettoyer mes parties intimes, et n'apportez ni os ni excréments d'animaux."Abu Huraira a continué à raconter: Alors j'ai apporté des pierres, les portant dans le coin de ma robe jusqu'à ce que je les mette à ses côtés et que je m'en aille. Quand il a fini, j'ai marché avec lui et j'ai demandé :" Qu'en est-il de l'os et des excréments d'animaux?"Il a dit:" Ils sont de la nourriture des Djinns. Le délégué des Djinns de (la ville de) Nasibin est venu vers moi and et comme ces Djinns étaient gentils and et m'a demandé les restes de la nourriture humaine. J'ai invoqué Allah pour eux qu'ils ne passeraient jamais à côté d'un os ou d'une bouse d'animal mais qu'ils y trouveraient de la nourriture."

Quand Abu Dhar a reçu la nouvelle de l'Avènement du Prophète ( < < /span>), il a dit à son frère: "Montez dans cette vallée (de La Mecque) et essayez de découvrir la vérité de la personne qui prétend être un prophète qui est informé des nouvelles du Ciel. Écoute ce qu'il dit et reviens vers moi."Alors son frère partit et vint voir le Prophète (no) et écouta certains de ses discours, et retourna à Abu Dhar et lui dit. "Je l'ai vu enjoindre un comportement vertueux et dire quelque chose qui n'est pas de la poésie."Abu Dhar a dit:" Vous ne m'avez pas satisfait quant à ce que je voulais."Il a ensuite pris sa nourriture de voyage et a porté une de ses peaux d'eau, contenant de l'eau jusqu'à ce qu'il atteigne La Mecque. Il est allé à la mosquée et a cherché le Prophète et bien qu'il ne le connaissait pas, il détestait poser des questions à personne sur lui. Quand une partie de la nuit s'est écoulée, `Ali l'a vu et a su qu'il était un étranger. Alors, quand Abu Dhar a vu Ali, il l'a suivi, et aucun d'eux n'a demandé quoi que ce soit à son compagnon, et quand il était l'aube, Abu Dhar a pris sa nourriture de voyage et sa peau d'eau à la mosquée et y est resté toute la journée sans être perçu par le Prophète, et quand il était le soir, il est revenu à sa place de retraite. 'Ali passa à côté de lui et dit:" L'homme n'a-t-il pas encore connu sa demeure?"Alors Ali l'a réveillé et l'a emmené avec lui et aucun d'eux n'a parlé à l'autre de quoi que ce soit. Quand c'était le troisième jour. Ali a fait de même et Abu Dhar est resté avec lui. Puis ' Ali a dit "Voulez-vous me dire ce qui vous a amené ici?"Abu Dhar a dit:" Si vous me promettez fermement que vous me guiderez, alors je vous le dirai."'Ali lui a promis, et il a informé `Ali de l'affaire. 'Ali a dit :" C'est vrai, et il est le Messager d'Allah. Le lendemain matin, quand vous vous lèverez, accompagnez-moi, et si je vois un danger pour vous, je m'arrêterai comme pour passer de l'eau, mais si je continue, suivez-moi et entrez dans l'endroit où j'entrerai."Abu Dhar l'a fait, et a suivi Ali jusqu'à ce qu'il entre à la place du Prophète, et Abu Dhar est entré avec lui, Abu Dhar a écouté certains des discours du Prophète et a embrassé l'Islam sur place. Le Prophète (no) lui dit: "Retourne vers ton peuple et informe-le (à ce sujet) jusqu'à ce que tu reçoives mon ordre."Abu Dhar a dit :" Par Celui dans la main de qui est ma vie, je proclamerai haut et fort ma conversion parmi eux (c'est-à-dire les païens)."Alors il est sorti, et quand il est arrivé à la mosquée, il a dit aussi fort que possible, "Je témoigne que Personne n'a le droit d'être adoré sauf Allah, et Muhammad est le Messager d'Allah."Les gens se sont levés et l'ont battu douloureusement. Puis Al-Abbas est venu et s'est agenouillé sur lui ((pour le protéger) et a dit (aux gens): "Malheur à vous! Ne savez-vous pas que cet homme appartient à la tribu de Ghifar et que votre commerce avec Sha'm passe par leur chemin?"Alors il l'a sauvé d'eux. Abu Dhar a de nouveau fait de même le lendemain. Ils l'ont battu et se sont vengés de lui et à nouveau Al-Abbas s'est agenouillé sur lui (pour le protéger).

J’ai entendu Sa’id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail dire dans la mosquée d’Al-Kufa. « Par Allah, je me suis vu lié et forcé par Omar à quitter l’Islam avant qu’Omar lui-même n’embrasse l’Islam. Et si la montagne d’Uhud pouvait bouger de sa place à cause du mal que vous avez fait à 'Uthman, alors elle aurait le droit de bouger de sa place.

Nous sommes puissants depuis qu'Omar a embrassé l'Islam.

Alors qu'Omar était à la maison dans un état de peur, il est venu Al - 'As bin Wail As-Sahmi Abu' Amr, vêtu d'un manteau brodé et d'une chemise à ourlets en soie. Il était de la tribu des Bani Sahm qui étaient nos alliés pendant la période préislamique de l'ignorance. Al - 'As a dit à 'Umar" Qu'est-ce qui ne va pas chez toi?"Il a dit:" Vos gens prétendent qu'ils me tueraient si je devenais musulman."Al -' As a dit: "Personne ne vous fera de mal après que je vous ai protégé."Alors Al -' As est sorti et a rencontré les gens qui affluaient dans toute la vallée. Il a dit :" Où vas-tu?"Ils ont dit:" Nous voulons Ibn Al-Khattab qui a embrassé l'Islam."Al -' As a dit: "Il n'y a aucun moyen pour quiconque de le toucher."Alors les gens se sont retirés.

Quand Omar a embrassé l'Islam, tous les gens (mécréants) se sont rassemblés autour de sa maison et ont dit: "Omar a embrassé l'Islam."À cette époque, j'étais encore un garçon et j'étais sur le toit de ma maison. Il est venu un homme vêtu d'un manteau de Dibaj (c'est-à-dire une sorte de soie), et a dit: "Omar a embrassé l'Islam. Personne ne peut lui faire de mal car je suis son protecteur."J'ai alors vu les gens s'éloigner d'Omar et j'ai demandé qui était l'homme, et ils ont dit: "Al -' As bin Gémit."

Je n'ai jamais entendu Omar dire à propos de quelque chose qu'il pensait que ce serait untel, mais il avait tout à fait raison. Une fois, alors qu'Omar était assis, un bel homme passa à côté de lui, Omar a dit: "Si je ne me trompe pas, cette personne est toujours sur sa religion de la période pré-islamique d'ignorance ou il était leur précurseur. Appelle l'homme vers moi."Quand l'homme a été appelé vers lui, il lui a fait part de sa pensée. L'homme a dit: "Je n'ai jamais vu un tel jour où un musulman est confronté à une telle accusation."'Omar a dit:" Je suis déterminé à ce que tu me dises la vérité."Il a dit:" J'étais un prédicateur dans la période d'ignorance pré-islamique."Alors' Umar dit: "Raconte - moi la chose la plus étonnante dont ta Jinn t'a parlé."Il a dit:" Un jour, alors que j'étais au marché, elle est venue vers moi effrayée et m'a dit: 'N'as-tu pas vu les Djinns et leur désespoir et ils ont été renversés après leur défaite (et empêchés d'écouter les nouvelles du ciel) de sorte qu'ils (ont cessé d'aller au ciel et) ont continué à suivre les chameliers (c'est-à-dire les Arabes)?"'Omar a dit:" Il a raison."et il ajouta:" Un jour que j'étais près de leurs idoles, un homme vint avec un veau et l'égorgea en sacrifice (pour les idoles). Une créature (invisible) lui a crié dessus, et je n'ai jamais entendu plus dure que sa voix. Il criait :" Ô toi audacieux malfaiteur! Une question de réussite! Un homme éloquent dit: Personne n'a le droit d'être adoré sauf toi (Ô Allah)."Sur ce, les gens se sont enfuis, mais j'ai dit:" Je ne partirai pas avant de savoir ce qui se cache derrière cela."Puis le cri revint:" O audacieux malfaiteur! Une question de réussite! Un homme éloquent dit: Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah."Je suis ensuite parti et quelques jours plus tard, il a été dit: "Un prophète est apparu."

J'ai entendu Sa'id bin Zaid dire aux gens: "Si vous me voyiez, moi et la sœur d'Omar, ligotés et forcés par Omar de quitter l'Islam alors qu'il n'était pas encore musulman. Et si la montagne d'Uhud pouvait se déplacer de sa place pour le mal que vous avez fait à `Uthman, elle aurait le droit de le faire."

Les gens de La Mecque ont demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) de leur montrer un miracle. Il leur montra donc la lune fendue en deux moitiés entre lesquelles ils virent la montagne Hira'.

La lune a été fendue (en deux morceaux ) pendant que nous étions avec le Prophète ( < < /span>) à Mina. Il a dit :" Soyez témoins."Puis un morceau de lune est allé vers la montagne.

Du vivant du Messager d'Allah (< < /span>), la lune a été divisée (en deux endroits).

La lune était fendue (en deux morceaux).

Qu'Al-Miswar bin Makhrama et 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin' Abu Yaghuth lui avaient dit: "Qu'est-ce qui vous empêche de parler à votre oncle `Uthman au sujet de son frère Al-Walid bin `Uqba?"Les gens parlaient contre ce dernier pour ce qu'il avait fait. 'Ubaidullah a dit:" Alors j'ai continué à attendre `Uthman, et quand il est sorti pour la prière, je lui ai dit: 'J'ai quelque chose à vous dire comme un conseil.''Uthman a dit:' Ô homme! Je cherche refuge auprès d'Allah contre vous. Alors je suis parti. Quand j'ai fini ma prière, je me suis assis avec Al-Miswar et Ibn ' Abu Yaghutb et leur ai parlé à tous les deux de ce que j'avais dit à `Uthman et de ce qu'il m'avait dit. Ils ont dit: "Vous avez fait votre devoir."Alors pendant que j'étais assis avec eux. 'Le messager d'Uthman est venu vers moi. Ils dirent: "Allah vous a mis en jugement."Je suis parti et quand j'ai atteint `Uthman, il a dit:' Quel est votre conseil dont vous avez parlé il y a quelque temps?"J'ai récité Tachahhud et ajouté:" Allah a envoyé Muhammad et lui a révélé le Livre Saint (c'est-à-dire le Coran). Toi (Ô Homme!) étaient parmi ceux qui ont répondu à l'appel d'Allah et de Son Apôtre et avaient foi en lui. Et vous avez participé aux deux premières migrations (en Éthiopie et à Médine), et vous avez apprécié la compagnie du Messager d'Allah ( < < /span>) et appris ses traditions et ses conseils. Maintenant, les gens parlent beaucoup d'Al-Walid bin ' Uqba et il est donc de votre devoir de lui imposer la punition légale.''Uthman m'a alors dit:' O mon neveu! Avez-vous déjà rencontré le Messager d'Allah (< < /span>)?"J'ai dit:" Non, mais sa connaissance m'est parvenue comme elle est parvenue à la vierge dans son isolement.''Uthman a ensuite récité Tashahhud et a dit:' Sans aucun doute, Allah a envoyé Muhammad avec la Vérité et lui a révélé Son Livre Saint (c'est-à-dire Le Coran) et j'étais parmi ceux qui ont répondu à l'appel d'Allah et de Son Apôtre et j'avais foi en la Mission de Muhammad, et j'avais effectué les deux premières migrations comme vous l'avez dit, et j'ai apprécié la compagnie du Messager d'Allah (Q) et lui ai prêté serment d'allégeance. Par Allah, je ne lui ai jamais désobéi et je ne l'ai jamais trompé jusqu'à ce qu'Allah le fasse mourir. Puis Allah a fait d'Abu Bakr le calife, et par Allah, je ne lui ai jamais désobéi, je ne l'ai pas trompé non plus. Puis ' Umar est devenu calife, et par Allah, je ne lui ai jamais désobéi, je ne l'ai pas non plus trompé. Puis je suis devenu calife. N'ai-je donc pas sur vous les mêmes droits qu'ils avaient sur moi?"J'ai répondu par l'affirmative. 'Uthman a ajouté:' Quelles sont ces discussions qui me parviennent de votre part? Quant à ce que vous avez mentionné à propos d'Al-Walid bin ' Uqb; si Allah le veut, je lui donnerai la jambe; punition juste. Puis ' Uthman a ordonné qu'Al-Walid soit fouetté avec des coups de fouet forts. Il a ordonné à Ali de le fouetter et lui-même l'a fouetté aussi."

Umm Habiba et Um Salama ont mentionné une église qu’ils avaient vue en Ethiopie et dans l’église il y avait des photos. Lorsqu’ils en parlèrent au Prophète (صلى الله عليه وسلم), il dit : « Ces gens sont tels que si un homme pieux parmi eux meurt, ils construisent un lieu de culte sur sa tombe et y peignent ces images. Ces gens-là seront les pires créatures d’Allah le Jour de la Résurrection. "

Quand je suis arrivée d'Éthiopie (à Médine), j'étais une jeune fille. Le Messager d'Allah ( < < / span>) m'a fait porter un drap avec des marques dessus. Le Messager d'Allah ( < < /span>) frottait ces marques avec ses mains en disant: "Sanah! Sanah!"(c'est-à-dire bien, bien).