Capítulo
Abu Sufyan me informó que Heraclio le dijo: «Te pregunté si ellos (los seguidores de Mahoma) estaban aumentando o disminuyendo. Usted respondió que estaban aumentando. De hecho, este es el camino de la verdadera fe hasta que esté completa en todos los aspectos. Le pregunté además si había alguien que, después de abrazar su religión (el Profeta) (el Islam), se sintiera disgustado y la descartara. Respondiste negativamente y, de hecho, esto es (una señal de) la verdadera fe. Cuando su deleite penetra en el corazón y se mezcla por completo con ellos, no puede disgustarle a nadie».
Capítulo : La superioridad de esa persona que deja todas las cosas dudosas (poco claras) por el bien de su religión
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Tanto las cosas legales como las ilegales son evidentes, pero entre ellas hay cosas dudosas (sospechosas) y la mayoría de la gente no las conoce. Así que quien se salve de estas cosas sospechosas salva su religión y su honor. Y quien se deja llevar por estas cosas sospechosas es como un pastor que pasta (sus animales) cerca del Hima (pasto privado) de otra persona y en cualquier momento corre el riesgo de entrar en él. (¡Oh gente!) ¡Cuidado! Cada rey tiene una Hima y la Hima de Alá en la tierra son Sus cosas ilegales (prohibidas). ¡Ten cuidado! Hay un pedazo de carne en el cuerpo. Si se vuelve bueno (se reforma), todo el cuerpo se vuelve bueno, pero si se estropea, todo el cuerpo se estropea y ese es el corazón.
Capítulo : Pagar Al-Khumus (una quinta parte del botín de guerra que se entregará por la causa de Alá) es parte de la fe
Solía sentarme con Ibn 'Abbas y él me hacía sentar en su lugar de asiento. Me pidió que me quedara con él para poder darme una parte de su propiedad. Así que me quedé con él durante dos meses. Una vez me contó que cuando la delegación de la tribu de 'Abdul Qais acudió al Profeta (ﷺ), éste les preguntó: «¿Quiénes son las personas (es decir, vosotros)? (O) ¿quiénes son los delegados?» Respondieron: «Somos de la tribu de Rabi'a». Entonces el Profeta (ﷺ) les dijo: «¡Bienvenidos! ¡Oh pueblo (o oh delegación de 'Abdul Qais)! No sufriréis la deshonra ni os arrepentiréis». Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Solo podemos acudir a vosotros en el mes sagrado, cuando la tribu infiel de los Mudar se interponga entre vosotros y nosotros. Así que, por favor, ordénanos que hagamos algo bueno (actos religiosos) para que podamos informar a nuestro pueblo sobre lo que hemos dejado atrás (en casa) y para que podamos entrar en el Paraíso (actuando en consecuencia)». Luego preguntaron sobre las bebidas (qué es legal y qué es ilegal). El Profeta (ﷺ) les ordenó hacer cuatro cosas y les prohibió hacer cuatro cosas. Les ordenó que creyeran solo en Allah y les preguntó: «¿Sabéis lo que significa creer solo en Allah?» Respondieron: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Acto seguido, el Profeta (ﷺ) dijo: «Significa:
1. Dar testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que Mahoma es el Mensajero de Allah (ﷺ).
2. Ofrecer oraciones a la perfección
3. Pagar el Zakat (caridad obligatoria)
4. Observar el ayuno durante el mes de Ramadán.
5. Y pagar a Al-Khumus (una quinta parte del botín que se entregará por la causa de Alá).
Luego les prohibió cuatro cosas, a saber, Hantam, Dubba', Naqir Ann Muzaffat o Muqaiyar; (Estos eran los nombres de las ollas en las que se preparaban las bebidas alcohólicas) (El Profeta (ﷺ) mencionó el recipiente con vino y se refería al vino en sí). El Profeta (ﷺ) les dijo además: «Memorízalas (estas instrucciones) y compártelas a las personas que has dejado atrás».
Capítulo : Lo que se dice con respecto a la afirmación: «La recompensa de las obras depende de la intención y de la esperanza de obtener recompensas de Dios».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La recompensa de las obras depende de la intención y cada persona recibirá la recompensa de acuerdo con lo que se ha propuesto. Así que quien emigró por Alá y Su Enviado, emigró por Alá y Su Enviado. Y quien emigró para obtener beneficios materiales o para que una mujer se casara, emigró por aquello por lo que emigró».
El Profeta (ﷺ) dijo: «Si un hombre gasta sinceramente en su familia (con la intención de recibir una recompensa de Allah) por la causa de Allah, entonces es una especie de limosna en recompensa para él.
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Serás recompensado por lo que gastes por la causa de Allah, incluso si se trata de un bocado que pongas en la boca de tu esposa».
Capítulo : La declaración del Profeta (saws): La religión es An-Nasihah (ser sincero y verdadero) para Allah, para Su Mensajero (Muhammad (saws)), para los gobernantes musulmanes y para todos los musulmanes
Juré lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) por lo siguiente:
1. ofrecer oraciones perfectamente
2. pagar el Zakat (caridad obligatoria)
3. y sé sincero y fiel a cada musulmán.
Escuché a Jarir bin 'Abdullah (alabando a Allah). El día en que murió Al-Mughira bin Shu'ba, él (Jarir) se levantó (en el púlpito) y agradeció y alabó a Allah y dijo: «Temed solo a Alá, Quien no tiene a quien adorar junto a Él. (Deberías) mantener la calma y la quietud hasta que el (nuevo) jefe venga a ti, y vendrá a ti pronto. Pide perdón a Alá por tu (difunto) jefe, porque a él mismo le encantaba perdonar a los demás». Jarir añadió: «Amma badu (ahora sí), fui al Profeta y le dije: «Te juro lealtad por el Islam». El Profeta (ﷺ) condicionó (mi promesa) a que fuera sincera y fiel a todos los musulmanes, así que le prometí por ello. ¡Por el Señor de esta mezquita! Soy sincero y fiel a vosotros (musulmanes). Entonces Jarir pidió perdón a Allah y bajó (del púlpito).
Capítulo : La superioridad del conocimiento
Capítulo : A quien se le pregunte sobre el conocimiento mientras está ocupado en alguna conversación, terminó de hablar y luego respondió al interrogador
Mientras el Profeta (ﷺ) decía algo en una reunión, un beduino se acercó y le preguntó: «¿Cuándo tendrá lugar la Hora (el Día del Juicio Final)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) continuó con su discurso, por lo que algunas personas dijeron que el Mensajero de Allah (ﷺ) había escuchado la pregunta, pero no le gustó lo que le había hecho el beduino. Algunos dijeron que el Mensajero de Allah (ﷺ) no la había escuchado. Cuando el Profeta (ﷺ) terminó su discurso, dijo: «¿Dónde está el que preguntó por la Hora (Día del Juicio Final)?» El beduino dijo: «Estoy aquí, oh Mensajero de Allah». Luego, el Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando pierdes la honestidad, espera a que llegue la Hora (el Día del Juicio Final)». El beduino dijo: «¿Cómo se perderá eso?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando el poder o la autoridad recaigan en manos de personas no aptas, espera a que llegue la Hora (el Día del Juicio Final)».
Capítulo : Quien alza la voz para (transmitir) conocimiento
Una vez, el Profeta (ﷺ) permaneció detrás de nosotros en un viaje. Se unió a nosotros mientras hacíamos la ablución para la oración que estaba atrasada. Nos pasábamos las manos mojadas por los pies (y no nos lavábamos bien), así que el Profeta (ﷺ) se dirigió a nosotros en voz alta y dijo dos o tres veces: «Protege tus talones del fuego».
Capítulo : Con respecto a la variedad de palabras utilizadas por los narradores que transmiten diferentes significados con respecto al concepto de narrar y que tienen importancia solo para los estudiosos del Hadith
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Entre los árboles hay un árbol cuyas hojas no caen y es como un musulmán. Dime el nombre de ese árbol». Todos empezaron a pensar en los árboles de las zonas desérticas. Pensé en la palmera datilera, pero me daba vergüenza responder a las demás y luego pregunté: «¿Qué es ese árbol, oh Mensajero de Allah (ﷺ)?» Él respondió: «Es la palmera datilera».
Capítulo : El imán interroga a sus compañeros para poner a prueba sus conocimientos
El Profeta (ﷺ) dijo: «Entre los árboles, hay un árbol cuyas hojas no caen y es como un musulmán. Dime el nombre de ese árbol». Todos empezaron a pensar en los árboles de las zonas desérticas. Y pensé en la palmera datilera. Los demás preguntaron: «Por favor, dinos qué es ese árbol, oh Mensajero de Allah (ﷺ)». Él respondió: «Es la palmera datilera».
Capítulo : Qué se dice sobre el conocimiento
Mientras estábamos sentados con el Profeta (ﷺ) en la mezquita, llegó un hombre montado en un camello. Hizo que su camello se arrodillara en la mezquita, le ató la pata delantera y dijo: «¿Quién de vosotros es Mahoma?» En ese momento, el Profeta (ﷺ) estaba sentado entre nosotros (sus compañeros) apoyado en su brazo. Respondimos: «Este hombre blanco reclinado sobre su brazo». El hombre se dirigió entonces a él: «Oh, hijo de Abdul Muttalib». El Profeta (ﷺ) dijo: «Estoy aquí para responder a tus preguntas». El hombre le dijo al Profeta: «Quiero preguntarte algo y será difícil hacerte preguntas. Así que no te enfades». El Profeta (ﷺ) dijo: «Pide lo que quieras». El hombre dijo: «Te pregunto por tu Señor y el Señor de quienes te precedieron: ¿Alá te ha enviado como apóstol a toda la humanidad?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Por Dios, sí». El hombre dijo además: «Te lo pido por Alá. ¿Te ha ordenado Alá que ofrezcas cinco oraciones en un día y una noche (24 horas)? Él respondió: «Por Dios, sí». El hombre dijo además: «¡Te lo pido por Alá! ¿Os ha ordenado Alá que ayunéis durante este mes del año (es decir, el Ramadán)?» Él respondió: «Por Dios, sí». El hombre dijo además: «Te lo pido por Alá. ¿Te ha ordenado Alá que tomes el Zakat (caridad obligatoria) de nuestros ricos y lo distribuyas entre nuestros pobres?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Por Dios, sí». Entonces, ese hombre dijo: «Creo en todo lo que te ha sido enviado y mi pueblo me ha enviado como mensajero, y soy Dimam bin Za`laba, de los hermanos de Bani Sa'd bin Bakr».
Capítulo : Lo que se dice sobre el intercambio mano a mano (de libros de conocimiento) y la escritura de conocimientos por parte de eruditos religiosos en diferentes países
Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dio una carta a una persona y le ordenó que fuera a entregarla al gobernador de Bahréin. (Así lo hizo) y el gobernador de Bahréin se la envió a Cousroes, quien la leyó y luego la rompió en pedazos. (El subnarrador (Ibn Shihab) cree que Ibn Al-Musaiyab dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) invocó a Allah contra ellos (diciendo): «Que Allah los rompa en pedazos y los disperse por completo)».
Una vez, el Profeta (ﷺ) escribió una carta o tuvo la idea de escribir una carta. Al Profeta (ﷺ) se le dijo que ellos (los gobernantes) no leerían las cartas a menos que estuvieran selladas. Así que el Profeta (ﷺ) se hizo un anillo de plata con la inscripción «El Mensajero de Muhammad Allah (ﷺ)» grabada en él. Como si tan solo observara su brillo blanco en la mano del Profeta.
Capítulo : Quienquiera que estuviera sentado en el extremo más alejado de una reunión. Y quienquiera que encontrara un lugar entre una reunión y se sentara allí
Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado en la mezquita con algunas personas, llegaron tres hombres. Dos de ellos se presentaron ante el Mensajero de Allah (ﷺ) y el tercero se fue. Las dos personas permanecieron de pie ante el Mensajero de Allah (ﷺ) durante un tiempo y, luego, una de ellas encontró un lugar en el círculo y se sentó allí, mientras que la otra se sentó detrás de la multitud, y la tercera se fue. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó de predicar, dijo: «¿Quieres que te hable de estas tres personas? Uno de ellos se dirigió a Alá, por lo que Alá lo acogió con Su gracia y Su misericordia y lo acomodó, el segundo se mostró reacio a Alá, por lo que Allah lo protegió en Su misericordia (y no lo castigó), mientras que el tercero apartó su rostro de Alá y se fue, por lo que Alá le apartó su rostro de la misma manera. »
Capítulo : La declaración del Profeta (saws): Es probable que una persona que recibe una información indirectamente la comprenda mejor que la que la ha escuchado directamente de su fuente
Una vez, el Profeta (ﷺ) estaba montado en su camello y un hombre sostenía sus riendas. El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Qué día es hoy?» Nos quedamos callados, pensando que podría darle otro nombre a ese día. Dijo: «¿No es el día de Nahr (el sacrificio de los animales de sacrificio)?» Y nosotros respondimos: «Sí». Luego preguntó: «¿Qué mes es este?» Volvimos a guardar silencio, pensando que podría darle otro nombre. Luego dijo: «¿No es el mes de Dhul-Hijja?» Respondimos: «Sí». Dijo: «¡En verdad! Vuestra sangre, propiedad y honor son sagrados para los demás (es decir, para los musulmanes), al igual que la santidad de este día vuestro, en este mes vuestro y en esta ciudad vuestra. Corresponde a los presentes informar a los ausentes, porque los ausentes podrían comprender (lo que he dicho) mejor que el público presente».
Capítulo : Es esencial saber algo primero antes de decirlo o actuar en consecuencia.
Capítulo : El Profeta (saws) solía cuidar a la gente al predicar seleccionando un momento adecuado para que no huyeran (nunca los hacía sentir reacios ni los aburría con charlas y conocimientos religiosos todo el tiempo)
El Profeta (ﷺ) solía cuidar de nosotros al predicar seleccionando un momento adecuado para que no nos aburriéramos. (Se abstuvo de molestarnos con sermones y conocimientos todo el tiempo).