Méritos de los Ayudantes de Medina (Ansaar)

El día de la batalla de la trinchera (es decir, Ghazwat-ul-Khandaq), los Ansar solían decir: «Somos aquellos que hemos jurado lealtad a Mahoma para la Yihad (es decir, la lucha santa) mientras vivimos». El Profeta (ﷺ) les respondió: «¡Oh Allah! No hay más vida que la del Más Allá; así que, por favor, honra a los Ansar y a los emigrantes».

Se le dio un paño de seda como regalo al Profeta (ﷺ). Sus compañeros empezaron a tocarlo y a admirar su suavidad. El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Admiras su suavidad? Los pañuelos de Sa'd bin Mu'adh (en el Paraíso) son mejores y más suaves que ellos».

Algunas personas (es decir, los judíos de Bani bin Quraiza) aceptaron el veredicto de Sa`d bin Mu'adh, por lo que el Profeta (ﷺ) mandó a buscarlo (es decir, Sa`d bin Mu`adh). Llegó montado en un burro y, cuando se acercó a la mezquita, el Profeta (ﷺ) dijo: «Levántate por el mejor de entre vosotros», o dijo: «Levántate por tu jefe». Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh, Sa`d! Estas personas han accedido a aceptar tu veredicto». Sa'd dijo: «Creo que hay que matar a sus guerreros y llevar cautivos a sus niños y mujeres». El Profeta dijo: «Has emitido un juicio similar al juicio de Alá (o al juicio del rey).

Mientras estaba sentado en la mezquita de Medina, entró un hombre (Abdullah bin Salam) con signos de solemnidad en su rostro. La gente dijo: «Es una de las personas del Paraíso». Rezó dos rak'at livianos y luego se fue. Lo seguí y le dije: «Cuando entraste en la Mezquita, la gente decía: «Es uno de los habitantes del Paraíso». Él respondió: «Por Alá, no se debe decir lo que no sabe; y te diré por qué. Durante la vida del Profeta (ﷺ) tuve un sueño que le narré. Lo vi como si estuviera en un jardín». Luego describió su extensión y vegetación. Y añadió: En su centro había un pilar de hierro cuyo extremo inferior estaba fijo en la tierra y el extremo superior en el cielo, y en su extremo superior había un asidero (en forma de anillo). Me dijeron que lo escalara. Me dije: «No puedo». «Entonces se me acercó un sirviente, me quitó la ropa que estaba detrás y subí hasta llegar a la cima (del pilar). Entonces cogí la mano y me dijeron que la cogiera con fuerza; luego me desperté y (el efecto de) la empuñadura estaba en mi mano. Le narré todo esto al Profeta (ﷺ), quien dijo: «El jardín es el Islam, y el asidero es el sostén más digno de la verdad. Así que permanecerás como musulmán hasta que mueras». El narrador añadió: «El hombre era Abdullah bin Salam».

El Profeta (ﷺ) o Abul-Qasim dijeron: «Si los Ansar cruzaran un valle o un paso de montaña, yo tomaría el valle de Ansar. Y de no haber sido por la migración, habría sido uno de los Ansar». Abu Huraira solía decir: «El Profeta (ﷺ) no es injusto (al decirlo). Que mis padres sean sacrificados por él, porque los Ansar lo protegieron y ayudaron», o dijeron una frase similar.

Cuando los emigrantes llegaron a Medina. El Mensajero de Allah (ﷺ) estableció el vínculo de fraternidad entre Abdur-Rahman y Sa'd bin Ar-Rabi. Sa'd dijo a Abdur-Rahman: «Soy el más rico de todos los Ansar, así que quiero dividir mis bienes (entre nosotros) y tengo dos esposas, así que mira cuál de las dos te gusta y dime, para que pueda divorciarme de ella, y cuando termine el período prescrito (es decir, Idda) de divorcio, cásate con ella». Abdur-Rahman dijo: «Que Allah bendiga a su familia y sus propiedades; ¿dónde está su mercado?» Así que le mostraron el mercado de Qainuqa'. (Fue allí y) regresó con una ganancia en forma de yogur seco y mantequilla. Continuó yendo (al mercado) hasta que un día llegó, con las huellas de un aroma amarillo. El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Qué es esto (aroma)?» Él respondió: «Me casé». El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Cuánto Mahr le diste?» Él respondió: «Le regalé una piedra dátil de oro o una pieza de oro igual al peso de una piedra dátil». (El narrador, Ibrahim, tiene dudas sobre cuál es la correcta).

El Annwar dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Cada profeta tiene sus propios seguidores y nosotros te hemos seguido. Entonces, ¿invocaréis a Alá para que consideremos a nuestros seguidores (como también a Ansar)?» Así que invocó a Alá en consecuencia.

Que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: «Los mejores hogares de las familias Ansar o las mejores de las familias Ansar son Banu An-Najjar, Bani `Abdul ash-Hal, Banu Al-Harith y Banu Sai'da».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los Ansar son mis compañeros cercanos a quienes les confié mis secretos privados. La gente seguirá aumentando pero los Ansar seguirán disminuyendo; así que acepta el bien de los que hacen el bien entre ellos y disculpa a los que hacen el mal entre ellos. »

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Aprende la recitación del Corán de cuatro personas: Ibn Mas'ud, Salim, el esclavo liberado de Abu Hudhaifa, Ubai y Mu'adh bin Jabal».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Las mejores casas de los Ansar son las de Bani An-Najjar, luego las de Bani Abdul ash-Hal, luego las de Bani Al-Harith bin Al-Khazraj y luego las de Bani Saida; pero hay bondad en todas las casas de los Ansar». Saad bin Ubada, que fue uno de los primeros en abrazar el Islam, dijo: «Veo que el Mensajero de Allah (ﷺ) está dando a los demás superioridad sobre nosotros». Algunas personas le dijeron: «Pero él te ha dado superioridad sobre muchas otras personas».

Abdullah bin Masud fue mencionado antes que Abdullah bin Amr, quien dijo: «Es un hombre al que todavía amo, tal como escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Aprende a recitar el Corán de cuatro de 'Abdullah bin Mas`ud; comenzó con él—Salim, el esclavo liberado de Abu Hudaifa, Mu'adh bin Jabal y Ubai bin Ka`b».

Cuando llegué a Medina. Conocí a Abdullah bin Salam. Dijo: «¿Quieres venir a mí para que te sirva sawiq (es decir, cebada en polvo) y dátiles, y te deje entrar en la casa (bendita) en la que entró el Profeta (ﷺ)?» Luego agregó: «Estás en un país donde prevalece la práctica de la Riba (es decir, la usura); así que si alguien te debe algo y te envía como regalo una carga de paja picada, una carga de cebada o una carga de provender, no lo aceptes, ya que es Riba».

Le pregunté a Anas: «Háblame del nombre 'Al-Ansar. ¿Os llamasteis a vosotros mismos con él o Alá os llamó así?» Dijo: «Alá nos llamó con ese nombre». Solíamos visitar a Anas (en Basora) y él nos narraba las virtudes y hazañas de los Ansar, y solía dirigirse a mí o a una persona de la tribu de Al-Azd y decirme: «Tu tribu hizo tal o cual día».

El día de Buath (es decir, el Día de la lucha entre las dos tribus de los Ansar, los Aus y los Jazraj) fue creado por Allah por el bien de Su Apóstol, de modo que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó (a Medina), las tribus de Medina ya se habían dividido y sus jefes habían sido asesinados y heridos. Así que Alá inició la batalla por el bien de Su Mensajero para que ellos (es decir, los Ansar) pudieran abrazar el Islam.

Cuando Abdur-Rahman bin 'Auf vino a nosotros, el Mensajero de Allah (ﷺ) estableció un vínculo de fraternidad entre él y Saad bin Ar-Rabi`, que era un hombre rico. Saad dijo: «Los Ansar saben que soy el más rico de todos, así que dividiré mi propiedad en dos partes entre tú y yo, y tengo dos esposas; mira cuál de las dos te gusta para que pueda divorcie de ella y podrá casarse con ella después de que sea legal para usted si pasa el período prescrito (es decir, «Idda») de divorcio. 'Abdur Rahman dijo: «Que Allah les bendiga a su familia (es decir, a sus esposas) por ustedes». (Pero Abdur-Rahman fue al mercado) y no regresó ese día excepto con algo de yogur seco y mantequilla. Siguió comerciando solo unos días hasta que llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) y vio las huellas de un aroma amarillo que cubría su ropa. El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó: «¿Qué es este aroma?» Él respondió: «Me he casado con una mujer de los Ansar». El Mensajero de Allah preguntó: «¿Cuánto Mahr has dado?» Dijo: «Una piedra dátil con un peso de oro o una piedra dátil dorada». El Profeta (ﷺ) dijo: «Organiza un banquete de bodas incluso con una oveja».

El Profeta (ﷺ) vio a las mujeres y los niños (de los Ansar) acercándose. (El subnarrador dijo: «Creo que Anas dijo: «Volvían de una fiesta de bodas»). El Profeta (ﷺ) se puso de pie y dijo tres veces: «¡Por Alá! Sois de las personas más queridas para mí».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No hay vida excepto la vida en el Más Allá. Así que, ¡oh Allah! Mejora el estado de los Ansar y los Muhayirun». Y Anas añadió que el Profeta (ﷺ) también dijo: «¡Oh Allah! Perdona a los Ansar».

El Profeta (ﷺ) le dijo a Ubai: «Alá me ha ordenado que te recite: 'Los que no crean (Surat-al-Bayina 98) '». «Ubai dijo: «¿Ha mencionado mi nombre?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Sí». Al escuchar esto, Ubai se puso a llorar.

Nunca he escuchado al Profeta (ﷺ) decir acerca de nadie que haya caminado por la tierra que sea de la gente del Paraíso, excepto Abdullah bin Salam. Sobre él se reveló el siguiente versículo: «Y un testigo de los hijos de Israel testifica que este Corán es verdadero» (46.10)